Suchergebnisse

O paper reflete a construção de práticas de consumo sobre a idealização da imagem feminina a partir da publicidade. A análise mostrou corpos femininos erotizados e disciplinados, que vendem um padrão ideal de beleza distinto e distante da diversidade das mulheres brasileiras; as peças também apontam que a mulher na atualidade vivencia paradoxos uma vez que é preciso se anular em um determinado momento para poder ser uma mulher desejada e realizada em outro, e ainda apresentam o contexto de um reforço do imaginário feminino em torno de uma mistificação da mulher, mas tudo à luz da sociedade do consumo.

This article discusses the conflicting but potent (dis)encounters among the polymorphic fields of Environmental Education and Cultural Studies. It shows that much research from this articulation has been dedicated to printing erasures in discourses circulating in culture about nature and the environment. But what about when deconstructing is not enough? Recent debates about the environmental crisis, the Anthropocene, climate change and its social developments bring the need for new questions about the connections between culture and environment. Finally, it questions whether the political bias that has marked cultural studies since its emergence may contribute to the search for new radicalisms in Environmental Education. ; Este artigo discute os (des)encontros - conflituosos, mas potentes - entre os polimorfos campos da educação ambiental e dos estudos culturais. Mostra que muitas pesquisas realizadas a partir dessa articulação dedicaram-se a imprimir rasuras em discursos que circulam na cultura sobre natureza e meio ambiente. Mas e quando desconstruir não é o bastante? Os recentes debates sobre a crise ambiental, o Antropoceno, as mudanças climáticas e seus desdobramentos sociais trazem a necessidade de formularmos novas perguntas sobre as conexões entre cultura e ambiente. Por fim, interroga se o viés político que marca os estudos culturais desde sua emergência pode contribuir na busca por novos radicalismos em educação ambiental.

This interview approaches the intellectual context within the areas of philosophy and social sciences, in the 1970s United Kingdom, and also looks back to Colin Gordon's work as a translator and editor of Michel Foucault's researches on power and politics into English. Finally, it attempts to assess the developments of this strange notion of governmentality within the English-Speaking intellectual world and its relations to present times. The interview has taken place during Colin Gordon's visit to Brazil for the "International Seminar Max Weber and Michel Foucault: possible convergences" (May, 2013). It aims to revisit the context in which the governmentality studies have appeared as a specific field of interest and research, in order to put in perspective the progressive spread of this field since the appearance, in 2004, of both Foucault's lectures at Collége de France (Security, Territory, Population and The Birth of Biopolitics) where the notion is introduced. The possibility to know Colin Gordon's ideas about these themes seemed timely not only because of the range of governmentality studies in education in Brazil (something that can be testified by the number of articles, thematic issues and books that are appearing since the 1990s), but also because of the manner in which the notion of governmentality has been taken by the post-colonial studies. In this sense, the notion still seems to be a very useful tool to confront the task of understanding the problems and problematizations that constitute the specificity of our Brazilian modernity ; A entrevista aborda o contexto intelectual no campo da filosofia e das ciências sociais no Reino Unido, durante os anos 1970, bem como apresenta um balanço do trabalho realizado por Colin Gordon na tradução e na edição de livros em língua inglesa das pesquisas sobre poder e política que Michel Foucault empreendeu de meados dos anos 1970 até sua morte prematura, em 1984. Finalmente, procura-se avaliar os desdobramentos dessa estranha noção de governamentalidade no mundo intelectual anglófono e sua atualidade. O objetivo principal da entrevista, que foi realizada por Fabiana Jardim, professora da área de Sociologia da Educação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo em maio de 2013, por ocasião da presença de Colin Gordon no Brasil, foi revisitar o contexto no qual o campo dos estudos sobre governamentalidade se constituiu, de modo a colocar em perspectiva o intenso alargamento desse campo a partir da publicação, em 2004, dos cursos de Michel Foucault no Collège de France nos quais a noção aparece. Isso nos pareceu oportuno não apenas devido ao alcance dos estudos sobre governamentalidade e educação no Brasil, o que pode ser atestado pelo volume da produção - artigos, dossiês e livros - , mas também tendo em conta as apropriações que foram feitas de tal noção no campo dos estudos pós-coloniais; nesse sentido, a noção preserva sua operacionalidade na tarefa de compreender as especificidades de nossa modernidade à brasileira por meio da identificação de problematizações constitutivas de nossa experiência.

O deslocamento teórico-metodológico dos meios às mediações, proposto por Jesús Martín-Barbero, implica a adoção de uma perspectiva na qual a comunicação é associada a processos político-culturais. Nessa abordagem, o conceito de hegemonia ocupa posição central. Este artigo propõe-se a evidenciar como essa contribuição teórica auxiliou no desenvolvimento de uma abordagem original sobre a comunicação de massa na América Latina. Para tanto, inicia com uma explanação sobre a origem do termo e sua apropriação pelos estudos de comunicação e cultura. Em seguida, situa historicamente as pesquisas de Martín-Barbero que introduziram o conceito no continente, possibilitando a compreensão de suas singularidades no livro Dos meios às mediações. ; The theoretical-methodological shift from the media to mediations, proposed by Jesús Martín-Barbero, implies the adoption of a perspective in which communication is associated with political-cultural processes. In this approach, the concept of hegemony occupies a central position. This article aims to show how this theoretical contribution helped to develop an original approach to mass communication in Latin America. In order to do so, it begins with an explanation about the origin of the term and its appropriation by communication and culture studies. Next, it locates historically Martín-Barbero's researches that introduced the concept in the continent, allowing the understanding of its singularities in the book From the media to mediations.

O artigo proposto tem por objetivo analisar a maneira pela qual os conceitos de diferença e diversidade têm sido utilizados no debate contemporâneo brasileiro em educação e nas políticas públicas da área. Procuramos identificar as condições teóricas, as práticas e as políticas que possibilitaram a ascensão do conceito de diversidade. Acionado como slogan do primeiro mandato do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, sobretudo no que diz respeito à educação, o tema da diversidade passou por diferentes processos de apropriação nas políticas públicas. Para avaliar tais políticas, utilizamos como fontes primárias de pesquisa documentos oficiais como: o Balanço de Governo 2003-2010; o Plano Plurianual 2004-2007; as leis orçamentárias do período 2003-2006; e os relatórios de gestão do governo federal. Mostramos também, de maneira sintética, como vem sendo realizado, na educação, o debate sobre a diferença e a diversidade, com o objetivo de compreender as distinções entre as propostas pedagógicas denominadas multiculturalismo, interculturalismo e pluralismo cultural. Para tanto, realizamos um levantamento de artigos publicados em periódicos entre os anos 1990 e 2007. O levantamento indicou que essas ações estavam concentradas nos Ministérios da Cultura, da Saúde e, principalmente, da Educação, o que reafirma a centralidade da educação como processo e da escola como instituição social no enquadramento e/ou na mediação dos dilemas expostos à sociedade brasileira neste início de século. Em suma, fizemos um esforço de análise das várias vertentes teóricas e práticas que debatem e disputam os conceitos de diversidade e diferença na área da educação. ; The article proposed here has as its objective to analyze the way in which the concepts of difference and diversity have been used in the contemporary Brazilian debate on education and in public policies in this area. We have tried to identify the theoretical conditions, the practices and policies that have contributed to the rise of the concept of diversity. Used as a slogan during the first presidential term of Luiz Inácio Lula da Silva, particularly with respect to education, the theme of diversity has undergone various processes of appropriation within the public policies. In order to study these policies we have employed as primary sources official documents such as: the 2003-2010 Government Assessment; the 2004-2007 Pluriannual Plan; the budget laws of the 2003-2006 period; and the management reports of the federal government. We also show, in a summarized manner, how the debate on difference and diversity has been carried out in education, with the objective of understanding the distinctions between the pedagogical proposals denominated multiculturalism, interculturalism, and cultural pluralism. To this end, we have carried out a survey of articles published in academic journals between 1990 and 2007. The assessment has shown that these actions were concentrated in the Ministries of Culture, Health and, mainly, Education, which reaffirms the centrality of education as a process and of the school as a social institution in the approach and/or mediation of the dilemmas faced by the Brazilian society at the start of this century. In summary, we have made an effort to analyze the various theoretical and practical streams that debate and compete for the concepts of diversity and difference in the area of education.

undefined

This paper aims at presenting some reflections upon adopting Internet memes as possibilities for teaching in the context of digital cultures. In Brazil, millions of people interact in social media, on a daily basis, by editing, sharing, reading and reacting to a great variety of graphic texts, videos, photos, and songs that reflect their everyday relationships, namely, they produce internet memes. This study is grounded on the multiliteracies perspective (COPE & KALANTZIS, 2000, 2008; LANKSHEAR & KNOBEL, 2007; LEMKE, 2009; MENEZES DE SOUZA, 2011), as well as on the studies on memes, made by Dawkins (1976), Shifman (2013, 2014), Shifman et al (2016), Chagas (2017, 2018) and Glaveanu (2018). The teaching suggestions are based on categories of memes analysis; remixing existing memes in order to explore discourses of dominant ideologies, issues of race, age, gender and social class; and reading and writing political memes, that operate as instruments of persuasion. ; Este artículo objetiva presentar reflexiones acerca de la adopción de memes de internet como posibilidades para la enseñanza en el contexto de las culturas digitales. Los memes implican en la edición, compartición, lectura y reacciones a una gran variedad de textos gráficos, vídeos, fotos y canciones que reflejan nuestras relaciones cotidianas. El estudio se basa en la perspectiva de los multiletramentos (COPE y KALANTZIS, 2000, 2008, LANKSHEAR y KNOBEL, 2007, LEMKE, 2009, MENEZES DE SOUZA, 2011), así como en los estudios sobre los memes realizados por Dawkins (1976), Shifman (2013, 2014), Shifman et al (2016), Chagas (2017, 2018) y Glaveanu (2018). Las sugerencias de enseñanza se basan en las categorías de análisis de memes; en el remixado de memes con el propósito de explorar los discursos de ideologías dominantes, aspectos de raza, edad, género y clase social; y la lectura y escritura de los memes políticos como instrumentos de persuasión. ; Este artigo objetiva apresentar algumas reflexões acerca da adoção de memes da internet como possibilidades para o ensino no contexto das culturas digitais. No Brasil, milhões de pessoas interagem em redes sociais, diariamente, por meio da edição, compartilhamento, leitura e reações a uma grande variedade de textos gráficos, vídeos, fotos e canções que refletem as nossas relações cotidianas. Este estudo está baseado na perspectiva dos multiletramentos (COPE e KALANTZIS, 2000, 2008; LANKSHEAR e KNOBEL, 2007; LEMKE, 2009; MENEZES DE SOUZA, 2011), bem como nos estudos sobre os memes realizados por Dawkins (1976), Shifman (2013, 2014), Shifman et al (2016), Chagas (2017, 2018) e Glaveanu (2018). As sugestões de ensino baseiam-se nas categorias de análise de memes; na remixagem de memes existentes para explorar os discursos de ideologias dominantes, aspectos de raça, idade, gênero e classe social; e a leitura e escrita de memes políticos, que operam como instrumentos de persuasão.

In Brazil, malacoculture is developed mainly in the state of Santa Catarina, followed by São Paulo and Rio de Janeiro. In the course of the development of Brazilian mariculture, legislation has addressed the sanitary requirements necessary for bivalve commercialization. However, monitoring phycotoxins is a challenge, due to often costly reference methods. In this context, this study evaluated the use of alternative ecotoxicological and bioanalytical methods using Artemia franciscana (brine shrimp) lethality assessments. The results confirm that, although correlations between the reference mouse assay and the brine shrimp assays were not high, the alternative brine shrimp assay may be incorporated into phycotoxin monitoring programs, as hepatopancreas methanolic extracts of mussel (Perna perna) containing DSP resulted in high lethality rates. Therefore, further methodological adjustment studies and the inclusion of other enzymatic and toxicological models are required to further assess these differences, and associations between ecotoxicological methods as early-alarm methods are encouraged. ; In Brazil, malacoculture is developed mainly in the state of Santa Catarina, followed by São Paulo and Rio de Janeiro. In the course of the development of Brazilian mariculture, legislation has addressed the sanitary requirements necessary for bivalve commercialization. However, monitoring phycotoxins is a challenge, due to often costly reference methods. In this context, this study evaluated the use of alternative ecotoxicological and bioanalytical methods using Artemia franciscana (brine shrimp) lethality assessments. The results confirm that, although correlations between the reference mouse assay and the brine shrimp assays were not high, the alternative brine shrimp assay may be incorporated into phycotoxin monitoring programs, as hepatopancreas methanolic extracts of mussel (Perna perna) containing DSP resulted in high lethality rates. Therefore, further methodological adjustment studies and the inclusion of other enzymatic and toxicological models are required to further assess these differences, and associations between ecotoxicological methods as early-alarm methods are encouraged. ; No Brasil, a malacocultura é desenvolvida principalmente no estado de Santa Catarina, seguida por São Paulo e Rio de Janeiro. No curso do desenvolvimento das atividades da maricultura brasileira, a legislação se adaptou aos requisitos sanitários necessários à comercialização de bivalves. No entanto, o monitoramento de ficotoxinas é um desafio, devido a métodos de referência frequentemente caros. Nesse contexto, o objetivo deste estudo foi avaliar o uso de métodos ecotoxicológicos e bioanalíticos alternativos usando a Artemia franciscana (artemia). Os resultados confirmam que, embora as correlações entre o ensaio de referência em camundongos e os ensaios com artemia não sejam altas, o ensaio alternativo com artemia pode ser incorporado aos programas de monitoramento de ficotoxinas, pois os extratos metanólicos do hepatopâncreas de mexilhões (Perna perna) contendo DSP resultaram em altas taxas de letalidade. Portanto, estudos adicionais de ajustes metodológicos e a inclusão de outros modelos enzimáticos e toxicológicos são necessários para avaliar essas diferenças, e são encorajadas associações entre métodos ecotoxicológicos como métodos de alarme precoce.

O artigo oferece uma série de reflexões a respeito de uma fase dos trabalhos de Michel Foucault e de alguns de seus colaboradores apresentada no volume The Foucault effect: studies in governmentality (1991), coeditado pelo autor. Tais reflexões se organizam em três partes. Primeiro, há uma revisão de alguns aspectos das aulas de Foucault sobre governamentalidade que, por diferentes razões, foram deixados de lado quando o livro foi publicado. Em seguida, faz-se um balanço de temas importantes que, embora presentes no livro, não receberam suficiente atenção dos leitores. Finalmente, no eixo que ocupa a maior parte do artigo, examinam-se as últimas discussões de Foucault a respeito do que o autor denomina múltiplos nascimentos da política, a fim de demonstrar a continuidade da pertinência do empreendimento foucaultiano nos anos 1970, tornado possível devido à noção de governamentalidade, ao mesmo tempo tão estranha e operacional. Tal atualidade é indicada não somente pelo incremento dos estudos sobre governamentalidade após o aparecimento dos cursos que Foucault deu no Collège de France, mas principalmente pelos dilemas e aporias que a cultura política em que estamos mergulhados nos trouxe. Nesse sentido, o artigo se encerra com uma espécie de agenda de pesquisa para dar continuidade ao trabalho inacabado de Foucault, uma agenda que nos convida a aprofundar nossa compreensão das relações entre a filosofia crítica, a racionalidade política e a cultura política, compreendidas como um conjunto de formas de conduta e de sociabilidade, modos de vida e estilos de subjetivação e dizer verdadeiro. ; The article offers a series of reflections on the presentation of a phase of work by Michel Foucault and some of his co-researchers in the volume The Foucault Effect: studies in governmentality (1991), co-edited by the author. These reflections fall into three parts. First, there is a review of some important aspects of Foucault's 'governmentality' lectures that, due to different reasons, were left aside when the book was published. Second, there is the account of important themes that, although presented in the book, have not received so much consideration from the readers. And last, in the axis that occupies the greater part of the article, the author examines Foucault's later discussions of what Gordon calls "the multiple births of politics", in order to show the continuing pertinence of Michel Foucault's enterprise during the 1970s, made possible by this notion of governmentality, at once so strange and so operative. That this is an enterprise of continuing contemporary relevance is indicated not only by the spread of governmentality studies since the appearance of Michel Foucault's lectures at Collège de France, but specially by the dilemmas and "dead-ends" that our political culture has brought us to. In this sense, the article concludes with a sort of research agenda for continuing Foucault's unfinished investigation, one that invites us to deepen our understanding of the relationships between philosophical critique, governmental rationality and political culture, understood as a set of forms of conduct and sociability, modes of life, and styles of subject-formation and truth-telling.

A investigação aqui apresentada analisou e interpretou uma experiência pedagógica de Educação Física na creche. No percurso metodológico valeu-se de diversas ferramentas de base etnográfi ca (observação participante e registros em caderno de campo) e nos referenciais teóricos dos Estudos Culturais. O trabalho pedagógico desenvolvido, ao abordar e problematizar as lutas por legitimidade que permeiam as práticas corporais, contribuiu para potencializar as vozes das crianças, ampliando as oportunidades de reconhecimento das diferenças e promovendo o estabelecimento de relações sociais mais democráticas. ; The research presented here examined and interpreted experience teaching physical education in kindergarten. In methodological course took advantage of several ethnographic tools (interviews and participant observation) and theoretical frameworks of Cultural Studies. The pedagogical work developed, to address and discuss the struggles for legitimacy that permeate the body practices, helped to strengthen the voices of children, expanding opportunities for recognition of differences and the establishment of social relations more democratic.

This paper reflects on the approximations and tensions between cultural studies and the political economy of communication, taking the work of Stuart Hall as a contact point. From the reflections that the author proposes on the theme of ideology and the relations between economy and culture, we argue that the understanding of social phenomena cannot The understanding of social phenomena cannot dispense with an approach that articulates different fields in order to reach the social totality. In his analyzes of culture, ideology, and identity, Hall uses the concrete perspective of historical materialism without limiting himself to economic determinism, especially through a posture of theoretical renewal that helps to overcome dissent between the two camps. ; O presente artigo reflete sobre as aproximações e tensões entre os estudos culturais e a economia política da comunicação, tomando como ponto de contato a obra de Stuart Hall. A partir das reflexões que o autor propõe sobre o tema da ideologia e as relações entre economia e cultura, argumenta-se que a compreensão dos fenômenos sociais não pode prescindir de uma abordagem que articule os diferentes campos, a fim de alcançar a totalidade social. Em suas análises sobre cultura, ideologia e identidade, Hall serve-se da perspectiva concreta do materialismo histórico sem se limitar ao determinismo econômico, sobretudo por meio de uma postura de renovação teórica que ajuda a superar as dissidências entre os dois campos.

Com o dito latino Hic rhodus hic saltus, referido no prefácio da sua Filosofia do Direito, pretendia Hegel sublinhar que cabe à filosofia estudar o que é, o real, e não o que deveria ser. Nos anos 60 do século XX, o real era, para os estudos culturais ingleses, a revolução cultural em curso desde os finais da II Guerra Mundial, e que tornava crucial o estudo de questões como as da relação entre cultura e poder, cultura popular e cultura de massa, homogeneidade cultural e diversidade cultural. As reflexões dos autores dos estudos culturais, ingleses e outos, em relação a estas questões, continuam hoje a ser cruciais e, diríamos mesmo, mais cruciais do que nunca. Partindo do trabalho levado a cabo pelos estudos culturais no domínio da cultura, o presente artigo reflete sobre as condições de uma democracia que respeite a pluralidade e a diferença das culturas, não só a nível do estado nacional, hoje em profunda mudança, mas também a nível mundial/global. De forma algo anacrónica, deixamos Hegel e a sua ancoragem ao real para regressarmos a Kant e ao seu ideal de uma sociedade cosmopolita. ; Through the Latin saying Hic rhodus hic saltus, mentioned in the preface of his Philosophy of Right, Hegel intended to emphasise that it is Philosophy's duty to study what is real, rather than what ought to be. During the 60's of the 20th century, what was real was, as far as British Cultural Studies were concerned, the cultural revolution ongoing since the end of the II World War, which made critical the study of such issues as the relationship between culture and power, popular culture and mass culture, cultural homogeneity and cultural diversity. The considerations on these issues produced by cultural studies' authors – British and otherwise – remain crucial today, perhaps more so than ever. Setting the work carried through by cultural studies in the domain of culture, this paper aims to reflect upon the condition of a democracy that respects plurality and cultural differences, not only at national state level – presently undergoing deep changes – but also at a global level. In order to do so, we will somewhat anachronistically move beyond Hegel and his tethering to the real by returning to Kant and his ideal for a cosmopolitan society.

Com o dito latino Hic rhodus hic saltus, referido no prefácio da sua Filosofia do Direito, pretendia Hegel sublinhar que cabe à filosofia estudar o que é, o real, e não o que deveria ser. Nos anos 60 do século XX, o real era, para os estudos culturais ingleses, a revolução cultural em curso desde os finais da II Guerra Mundial, e que tornava crucial o estudo de questões como as da relação entre cultura e poder, cultura popular e cultura de massa, homogeneidade cultural e diversidade cultural. As reflexões dos autores dos estudos culturais, ingleses e outos, em relação a estas questões, continuam hoje a ser cruciais e, diríamos mesmo, mais cruciais do que nunca. Partindo do trabalho levado a cabo pelos estudos culturais no domínio da cultura, o presente artigo reflete sobre as condições de uma democracia que respeite a pluralidade e a diferença das culturas, não só a nível do estado nacional, hoje em profunda mudança, mas também a nível mundial/global. De forma algo anacrónica, deixamos Hegel e a sua ancoragem ao real para regressarmos a Kant e ao seu ideal de uma sociedade cosmopolita. ; Through the Latin saying Hic rhodus hic saltus, mentioned in the preface of his Philosophy of Right, Hegel intended to emphasise that it is Philosophy's duty to study what is real, rather than what ought to be. During the 60's of the 20th century, what was real was, as far as British Cultural Studies were concerned, the cultural revolution ongoing since the end of the II World War, which made critical the study of such issues as the relationship between culture and power, popular culture and mass culture, cultural homogeneity and cultural diversity. The considerations on these issues produced by cultural studies' authors – British and otherwise – remain crucial today, perhaps more so than ever. Setting the work carried through by cultural studies in the domain of culture, this paper aims to reflect upon the condition of a democracy that respects plurality and cultural differences, not only at national state level – presently undergoing deep changes – but also at a global level. In order to do so, we will somewhat anachronistically move beyond Hegel and his tethering to the real by returning to Kant and his ideal for a cosmopolitan society.

This article advocates the relevance of Stuart Hall's legacy for the study and practice of Community Communication, highlighting part of his production in the 1970s and 1980s, in which Marxian thought was more present. It is argued that the analysis of the various types of oppression and resistance that permeate the communicational practices only have to gain from its critical articulation to the general plan of the class struggle. It is defended, in epistemological, theoretical and methodological terms, a rapprochement between Cultural Studies and the Political Economy of Information, Communication and Culture, as a movement capable of revealing little explored horizons for the praxis of Community Communication. ; Este artigo advoga a relevância do legado de Stuart Hall para o estudo e a prática da Comunicação Comunitária, destacando parte de sua produção nos anos 1970 e 80, na qual o pensamento marxiano era mais presente. Argumenta-se que a análise dos vários tipos de opressão e resistência que perpassam as práticas comunicacionais só tem a ganhar com sua articulação crítica ao plano geral da luta de classes. Defende-se, em termos epistemológicos, teóricos e metodológicos, uma reaproximação entre os Estudos Culturais e a Economia Política da Informação, da Comunicação e da Cultura, como movimento capaz de descortinar horizontes pouco explorados para a práxis da Comunicação Comunitária.