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International audience ; This Texte truy to make the cultural History of a group of 80 SS-Officers. They are born between 1900 and 1910 and are "Childrens of the Great War" : they were the aim of a specific pedagody which tried to legitimate the conflict and his increasingly growing violence. The precoce engagement of these men can also been approached as a Culture of purchase of the Fight begun in 1914. The Engagement in the SS, End of them politicial Road, is the Witness of the Capacity of Nazism's Attraction and of his disanguishant (Denis Crouzet) Dimension. In the SS, these Men developped dogmatic Formulationwork, intelligence Actvity, and Policies of Repression. In 1941, they are sent in the East as Chiefs of the Einsatzgruppen, where they reshape the Rhetorics of Violence's Legitimation of the Great War, transform them in a Culture of extirpation which allowed them to legitimate the politics of genocide in which they are largely involved.— ; Ce texte esquisse l'histoire culturelle d'un groupe de 80 officiers SS. Nés entre 1900 et 1910, ces hommes sont des enfants de la Grande Guerre et sont à ce titre la cible d'une pédagogie de légitimation du conflit spécifique. L'engagement précoce de ces hommes peut ainsi être appréhendés à l'aune d'un imaginaire de poursuite de la lutte commencée en 1914. L'engagement au sein de la SS, terme de leur parcours militant, témoigne de la capacité d'attraction du système de croyances nazi et de sa dimension désangoissante. Intégrés à la SS, ces hommes y, combinent un travail de formulation dogmatique à des activités de renseignement et de répression policière. En 1941, ils sont envoyés à l'Est pour diriger les Einsatzgruppen, et, réinvestissant les rhétoriques de guerre intériorisées auparavant, ils les transforment peu à peu en un imaginaire extirpateur qui leur permet de légitimer les politiques génocides dont ils assument une part non négligeable.

Résumé Ce texte esquisse l'histoire culturelle d'un groupe de 80 officiers S.S. Nés entre 1900 et 1910, ces hommes sont des enfants de la Grande Guerre et sont à ce titre la cible d'une pédagogie de légitimation du conflit spécifique. L'engagement précoce de ces hommes peut ainsi être appréhendé à l'aune d'un imaginaire de poursuite de la lutte commencée en 1914. L'engagement au sein de la S.S., terme de leur parcours militant, témoigne de la capacité d'attraction du système de croyances nazi et de sa dimension désangoissante. Intégrés à la S.S., ces hommes y combinent un travail de formulation dogmatique à des activités de renseignement et de répression policière. En 1941, ils sont envoyés à l'Est pour diriger les <i>Einsatzgruppen</i>, et, réinvestissant les rhétoriques de guerre intériorisées auparavant, ils les transforment en un imaginaire extirpateur qui leur permet de légitimer les politiques génocides dont ils assument une part non négligeable. This paper tries to sketch out the cultural background of a group of 80 S.S. officers. They were born between 1900 and 1910 and were the children of the Great War, which made them the target of a spécifie pedagogy whose aim was to legitimize the conflict and his increasingly growing violence. The early involvement of thèse men can be viewed as the implementation of a vision of the world in which they pursued the fight begun in 1914. Their enrolment in the S.S. seen as the crowning achievement of their militant life clearly shows the appeal of nazi ideology and its soothing dimension. Integrated into the S.S., they were engaged in ideological work, intelligence activity and police repression. In 1941, they were sent to the Eastem front to lead the Einsatzgruppen. Using the rhetoric of war they had internalized before, they transformed them into a vision of the world based on ethnie eradication, which enabled them to legitimaze the génocide policies, playing a non-negligible rôle in their implementation.

In this article I explore the historical and intellectual origins of the functional theory of European integration. By drawing on a dual body of scholarship, one dedicated to World War One and the other to the political process of European integration, I identify the socio-economic and cultural context which gave birth to the influential functionalist paradigm first theorized explicitly by David Mitrany. However, the biography and autobiography of Jean Monnet -the principal architect, administrator and promoter of the European Communities in the first decades after World War Two- support the idea that the intellectual rudiments of the functionalist approach go back to the practical experience of joint (Atlantic) Allied economic war planning during World War One. These executive economic committees acted indeed as a training ground for a new type of technocratic European elite, who will afterwards populate the interwar executive bodies of the League of Nations and, finally, the new (Western) European institutions.

S'il a eu pour projet de reviriliser les jeunes Français, Pierre de Coubertin n'a pas pensé le sport comme un instrument du bellicisme. Bien au contraire, les compétitions sportives doivent aider selon lui à pacifier les relations internationales. Cela ne l'empêche pas de faire preuve d'activisme dès la déclaration de guerre. S'il loue le patriotisme en acte du peuple français, il dénonce le sectarisme de la participation du « camp clérical » à l'union sacrée. Les articles qu'il publie dans la presse sur l'éducation physique et la guerre, l'écriture d'un décalogue patriotique à l'adresse de la jeunesse française doivent contribuer à la victoire finale. C'est la victoire des sports qu'il célèbre en 1918. Des sports qui, à condition d'être diffusés dans les classes populaires, doivent servir de barrière à l'expansion du communisme. Si les premiers jeux Olympiques d'après-guerre (Anvers, 1920) doivent être pour lui ceux de la paix, il n'accepte pas moins l'exclusion provisoire des puissances centrales en prenant bien soin de distinguer le pouvoir impérial de Guillaume II de l'Allemagne et de ses alliés.