Suchergebnisse

What is it that really binds Dutch people together? That's the central question of many public debates.This study focuses on the the role of victimhood on our concept of society. Drawing on the works of the American philosopher Richard Rorty, the author discusses morality, criminality, religion, sexual abuse and legalisation of prostituiton. - Wat bindt ons Nederlanders eigenlijk nog? Dat is de centrale vraag waar veel maatschappelijke debatten op uitlopen. In een ontzuilde tijd lijkt publieke moraal een individuele aangelegenheid te zijn. We vinden eerder overeenstemming in wat we afwijzen: wreeedheid, vernedering of discriminatie: slachtofferschap. Dat verklaart de belanstelling voor het slachtoffer in het strafrecht of de aandacht voor misbruikte kinderen. Dit spraakmakende boek is inmiddels jaren uitverkocht en wordt nu opnieuw uitgegeven. Paul Schnabel schreef destijds in NRC Handelsblad over 'een lichtgevend proefschrift [...] een fysieke ervaring om te lezen'. Het'Amsterdam Academic Archive is een initiatief van Amsterdam University Press. In de serie verschijnen (populair-)wetenschappelijke publicaties die niet meer leverbaar zijn, maar waarnaar nog wel vraag is in binnen- en buitenland.

Political Science; Education; Culture; European Union - De serie 'Werkdocumenten' omvat stukken die in het kader van de werkzaamheden van de WRR tot stand zijn gekomen en die op aanvraag door de raad beschikbaar worden gesteld. De verantwoordelijkheid voor de inhoud en de ingenomen standpunten berust bij de auteurs.

What is it that really binds Dutch people together? That's the central question of many public debates.This study focuses on the the role of victimhood on our concept of society. Drawing on the works of the American philosopher Richard Rorty, the author discusses morality, criminality, religion, sexual abuse and legalisation of prostituiton

The purpose of this article is to understand why the traditional pattern of a leftist working class and a rightist middle class has declined over the years in many Western countries. Two explanatory theories are put forward. The material explanation suggests that because Western countries have become richer over the years, issues tied to class conflict have become less salient while new, cultural issues of individual freedom versus order have become more salient. The second explanation, focusing on the process of secularization, suggests that cultural issues have become more salient as church membership has declined in these countries. It is studied whether the emergence of a new political culture has weakened economic voting motivations for the working class to vote left and the middle class to vote right, whereas it has strengthened cultural voting motives leading members of the working class to vote right and members of the middle class to vote left. Hypotheses are tested using party-manifesto data and World Values Survey Data. It is concluded that as societies become more secular cultural issues become more salient, causing cultural voting motives to undermine the conventional pattern of a left-wing working class and right-wing middle class.

Philosophy; Political science; Culture and institutions; Anthropology - De geesteswetenschappen nemen in hoog tempo afscheid van het postmodernisme. Filosofen, historici, sociologen en antropologen staan opnieuw voor een intellectueel draaimoment. Na de linguistic turn en de cultural turn is er nu een ethische wende. In tal van cultuurwetenschappen probeert men om oudere tradities en concepten weer zinvol in te zetten. De geesteswetenschappelijke carrousel brengt deze heroriëntering in kaart. Deze nieuwe ronde in het debat over de verhouding van wetenschap, politiek en cultuur wordt eerst gevolgd op wetenschapsfilosofisch niveau. Vervolgens komt de huidige politieke discussie over identiteit, tolerantie en solidariteit aan bod. Het leggen van een geloofwaardig verband tussen moraal, politiek en wetenschap blijkt een oefening in intellectuele evenwichtskunst.

Dutch and Flemish language; Philosophy; Psychology - De gesproken taal komt vóór de geschreven taal, zowel bij het taallerende kind als in de geschiedenis van de mensheid. De homo loquens was er eerst, pas veel later werd hij ook homo scribens. Daarom beschouwt de taalwetenschap de gesproken taal ook als haar primaire object van onderzoek. We, de taalgebruiker maar ook de taalwetenschapper, zijn echter zo vertrouwd met de geschreven taal, dat we de gesproken taal steeds waarnemen door de bril van die geschreven taal. Dat heeft tot gevolg dat we allerlei kenmerken van de geschreven taal op de gesproken taal projecteren. Zo zouden letters corresponderen met afzonderlijke klanken en zouden zinnen gedachten uitdrukken. In dit boek worden vraagtekens geplaatst bij deze aannames die we voor 'natuurlijk' houden maar die in feite 'cultuurlijk' zijn. Het boek laat ook zien hoe onze visie op het ontstaan van het schrift en op het proces van leren lezen en schrijven door de schriftelijke bril gekleurd wordt. Dat maakt dit boek tegelijk een kritische reflectie op de taalwetenschap en haar geschiedenis.