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Der Aufsatz thematisiert die prozessuralen und produktmäßigen Aspekte von Veränderungen auf gesellschaftlicher, also kollektiver und individueller Ebene. Spiritualität und Politik werden als zwei Momente von Veränderungsprozessen bestimmt, wobei ersterer eher auf den prozessuralen Aspekt ('Wie'), letzerer eher auf die Produktseite ('Was') reflektiert; beide gelten als nur unterschiedliche Seiten eines in sich identischen Prozesses. Einsicht in die Notwendigkeit von Veränderungen, der visionäre Glaube und eine Entschlossenheit zum Handeln werden als notwendige Voraussetzungen kollektiver Verarbeitung von Realität gefaßt, soweit diese innovativ sein soll. Diese Momente werden in bezug auf kulturellen Feminismus und 'revolutionäre Überwältigungsstrategien' spezifiziert, wobei ersterem ein Defizit an politischer Analyse, letzerem eine Produktorientierung zugeschrieben wird, die den prozessualen Aspekt - auch von Selbstveränderungsprozessen - ausklammert. (MB)

Es wird untersucht, inwieweit der politisch organisierte Liberalismus in der Bundesrepublik, d. h. die FDP, eine Chance hat, politisch apathische Bevölkerungspotentiale zu reintegrieren. Der Apathiebegriff wurde in Anlehnung an Dean definiert und auf Phänomene in der Phase der Reformära seit 1969 angewandt. Für die auf die FDP bezogene Analyse wurde das gesellschaftliche Potential der Identitätslosen unter den Apathischen ausgewählt, dessen politisch, psychologisch und sozialstrukturell relevanter Teil verortet wurde i. S. des Theorems der postindustriellen Gesellschaft. Der Autor verweist darauf, "daß weite Teile der Bevölkerung, insbesondere große Potentiale der jetzigen Jugendgeneration (zwischen 15 und 35 Jahren) vom Typ her identitätslos, von den Interessen her auf Kultur bezogen und von den Inhalten dieser Kultur her postmaterialistisch orientiert sind" und ein Potential für den politischen Liberalismus bilden, "das z. Z. noch nicht einmal in Ansätzen von den bestehenden politischen Parteien integriert wird". (OH)