Suchergebnisse

Hvilke holdninger til at blive ældre og til at blive gammel er repræsenteret i en dansk sammenhæng? Hvilke forventninger og ønsker eksisterer til »det gode liv« som gammel? Og hvad siger disse forestillinger om »det gode liv« som gammel om forestillinger om livet lige før døden og om selve døden? Baseret på etnografisk materiale fra en dansk sammenhæng præsenterer artiklen konklusioner om en ideal forestilling om "et godt liv« som gammel. Til denne ideal forestilling hører værdierne aktivitet, uafhængighed, autonomi, værdighed, familiesamvær og frihed. Med inspiration fra et livsløbsperspektiv argumenteres der for, at alderdommen ikke kan ses løsrevet fra vores tidligere liv. I stedet afspejler den det levede liv og de sociale og kulturelle forhold som vi har været en del af. Når vi taler om »det gode liv« i alderdommen, kan det udledes, at forestillinger om døden også er rodfæstet i den enkeltes livsløb.

Publ. i BUKS - Tidsskrift for Børne- og Ungdomskultur nr. 29, Aarhus, 1993. Også publiceret i Finn Barlby, red.: Det hårrejsende, BUM nr. 8, i PLYS: Årbog for børne- og ungdomslitteratur nr. 8 1994, s. 32-42, samt i Legekultur, 1996, s. 113-124.

Essay

Hans Henrik Bruun: A Classic – Dead or Alive? What Use is Max Weber today?

This article, based on the author's Inaugural Lecture, discusses two related questions. The first question is how to deal with the great classics of sociology. And the second is to what extent Max Weber – arguably the greatest sociological classic of them all – is still relevant today. As for the study of sociological classics, it is important to keep the original context of their ideas firmly in mind, in order to avoid the dangers of misunderstanding, misattribution and banalization. The analysis of the place in contemporary sociology of Weber's core methodological concepts of value freedom, objectivity and the ideal type, as well as his Protestantism thesis, concludes that, to a significant extent, they have now fallen prey to one or more of these dangers. On the other hand, Weber's ideas continue to fascinate because of the exceptional lack of closure of his thought, and, more generally, because his approach reflects, with paradigmatic clarity, the tension between intentionality and necessity inherent in social action. Moreover, Weber's insistence that scholars be passionate in their pursuit of and respect for truth, however uncomfortable the results of their endeavours, remains a durable ethical legacy to the discipline of sociology.

Midt i Tokyo ligger et fredfyldt shinto-tempel, som for alvor kan få gemytterne i kog i hele Østasien. Striden om Yasukuni-templet er en intern japansk polemik, som gradvist er blevet et internationalt stridspunkt.