Suchergebnisse

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 137-180 ; malinpino@hotmail.com ; trimestral ; Nivel analítico

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 53-68 ; mbriceno@reacciun.ve ; trimestral ; Nivel analítico

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 13-27 ; doctorado@udo.edu.ve ; trimestral ; Nivel analítico

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; trimestral ; Nivel monográfico

What are we referring to when we talk about the republican literary exile in 1939? It is possible to segregate this literature from that revolution and from the people that fought for this to become a reality and that suffered so much, the hardship, the death and the exile? The exile is a sub-culture that can be difficultly integrated in the culture of the acceptance country. During Franco's dictatorship it is necessary to consider three different literatures: the literature which was close to the political regime, the one that showed some "cracks" in the regime –we are referring to existentialism and alarmism in the 1940's decade, a kind of literature which started it own breaking-off the regime by the 1950's decade– and finally the literature in the exile. It is necessary to ask if it is correct to write the history of the Spanish literature in the post-war period from an exclusive point of view and to take into consideration a questionable territoriality. As soon as possible it is essential accepting and admitting that the history of the Spanish literature if badly written and badly told. ; ¿De qué hablamos cuando hablamos del exilio literario republicano de 1939? ¿Se puede segregar esa literatura de esa revolución y del pueblo que por hacerla realidad luchó y sufrió toda suerte de penalidades, la muerte y el exilio? El exilio es una subcultura que difícilmente se integra en la cultura del país de acogida. En los tiempos de la dictadura franquista cabe partir de la existencia de tres literaturas: la afín al sistema, la que entrevé grietas en el sistema, existencialismo y tremendismo de los años 40, y que a partir de 1950 empezó la ruptura con el régimen; y la literatura del exilio. Habría que plantearse si es válido escribir la historia de la literatura española de posguerra desde el exclusivismo de una equívoca territorialidad. Urge reconocer y aceptar que la historia de la literatura española a partir de 1939 está mal historiada, mal narrada.

In this paper I will consider the 1950s as a seminal period for the configuration of violence in modern drama and as a crucial moment for the fusion between violence and realism. In post-war drama, we will not see violence portrayed as an extreme action or as unbelievable acts. Violence becomes the natural way to express social and individual tensions, through class conflicts, strong language and war motives. Themes such as the display of physical violence, the failure of the human body, exposing dysfunctional families and war effects, becomes more and more common and attached to everyday life. This was fertile ground for John Osborne, Edward Bond or Arthur Miller, or for the British dramaturgy of the nineties, especially with the so-called in-yer-face theatre.Thus, I will focus on the effects this global discussion had on Portuguese culture and theatre. I will discuss two performances that are both representative of the Portuguese alternative culture of the time and that stage texts that deal with realistic violence: Arthur Miller's Death of a Salesman by Experimental Theatre of Oporto (TEP), in 1954; and Mark Ravenhill's Shopping and Fucking, directed by Gonçalo Amorim, in 2007. Both performances represent straightforward approaches to the texts and raise several interesting aspects: how is violence portrayed inPortugal, in 1954, when a fascist dictatorship imposed a severe censorship on performances? And how is Ravenhill's violence replaced by irony in the performance by Gonçalo Amorim? ; En este artículo voy a conside- rar la década de 1950 como un período fundamental para la configuración de la violencia en el teatro moderno y como un momento crucial para la fusión entre la violencia y el realismo. En el drama de la posguerra, la violencia no se presenta como acciones extremas o actos increí- bles. La violencia se convierte en la forma natural de expresar las tensiones sociales e individuales, a través de los conflictos de clase, el uso del lenguaje y las alusio- nes a la guerra. Elementos tales como la visualización de la violencia física, el fra- caso del cuerpo humano, la familia dis- funcional y los efectos de guerra, se vuel- ven cada vez más comunes en la ficción como reflejo de la vida cotidiana. Estas referencias se vuelven recurrentes entre dramaturgos como John Osborne, Ed- ward Bond o Arthur Miller, así como para la corriente del teatro in-yer-face en los años noventa en Gran Bretaña. Este artículo centra su interés en el diá- logo que se establece entre la cultura portuguesa y el teatro de estas caracte- rísticas. Para ello, se describen dos pues- tas en escena representativas de la unión de este teatro y su representación en Portugal: Death of a Salesman, by the Teatro Experimental del Oporto (TEP), en 1954, de Arthur Miller; y de Mark Raven- hill, Shopping and Fucking, dirigido por Gonçalo Amorim, en 2007. Ambas repre- sentaciones siguen el texto fielmente y plantean varias preguntas interesantes: ¿cómo es violencia que se presenta en Portugal, en 1954, cuando una dictadura fascista impuso una censura severa en las actuaciones? ¿Y cómo está la violencia de Ravenhill sustituido por ironía en la ac- tuación de Amorim?

El día 8 de noviembre de 2013 ha sido establecido como el "día de los/las afroargentinos/as y de la Cultura Afro", en memoria del fallecimiento de una luchadora de la Guerra de la Independencia, María Remedios del Valle, conocida como "La Capitana", "Madre de la Patria" y "Niña de Ayohuma". La significación de esta figura nos interpela a analizar su trayectoria como "Benemérita de la Patria". Se trata, en primer lugar, de examinar cuáles fueron las diversas acciones realizadas por esta valiente mujer en las campañas militares revolucionarias que le habrían proveído de un lugar simbólico de respetabilidad y aceptabilidad. En segundo lugar,resulta prioritario reconstruir las miradas historiográficas referidas a esta trayectoria : cuándo y cómo María Remedios fue incorporada a la narrativa patriótica y cómo esta se fue resignificando a lo largo del tiempo. Por último, implica invariablemente explorar las representaciones vinculadas con María Remedios del Valle – textuales, icónicas y políticas – con la intención de continuar examinando los lugares que sucesivamente ocuparon en el imaginario nacional los hombres y las mujeres afrodescendientes. On November 8, 2013 has been set as the "day of the Afro-Argentine y of African culture" in memory of the death of a fighter of the War of Independence, Maria Remedios del Valle, known as "The Captain" "Mother of the Nation" and "Ayohuma Girl". The significance of this figure challenges us to analyze his career as a "Meritorious of the Patria". It is first to examine what were the various actions carried out by this brave woman in the revolutionary military campaigns that would have provided him a symbolic place of respectability and acceptability. Secondly, it is a priority to reconstruct the historiographical looks views regarding this trajectory: when and how Maria Remedios was incorporated into the patriotic narrative and how it was resignifying over time. Finally, it implies invariably explore the representations linked to María Remedios - textual, iconic and political-with the intention to continue examining the places successively occupied in the national imagination men and women of African descent. ; On November 8, 2013 has been set as the "day of the Afro-Argentine y of African culture" in memory of the death of a fighter of the War of Independence, Maria Remedios del Valle, known as "The Captain" "Mother of the Nation" and "Ayohuma Girl". The significance of this figure challenges us to analyze his career as a "Meritorious of the Patria". It is first to examine what were the various actions carried out by this brave woman in the revolutionary military campaigns that would have provided him a symbolic place of respectability and acceptability. Secondly, it is a priority to reconstruct the historiographical looks views regarding this trajectory: when and how Maria Remedios was incorporated into the patriotic narrative and how it was resignifying over time. Finally, it implies invariably explore the representations linked to María Remedios - textual, iconic and political-with the intention to continue examining the places successively occupied in the national imagination men and women of African descent. ; Fil: Guzman, Maria Florencia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana ; Argentina

El 13 de julio de 1933 la Radio de Baviera transmitió la ópera Columbus del compositor alemán Werner Egk. Dicha ópera fue el primero de los tres acercamientos al mundo hispánico de este compositor, cuyo ascenso en el mundo musical de su país coincidió con el establecimiento de la Alemania nazi. En Columbus, Egk representó la historia de Cristóbal Colón desde sus entrevistas con los Reyes Católicos hasta su muerte en la miseria, tras su deposición del gobierno de las colonias españolas en América. El libreto, escrito por el compositor, utilizó los estereotipos negativos sobre España que existían en el imaginario alemán para criticar el colonialismo de la época. Irónicamente, la ópera terminaría incorporándose a la cultura musical de la Alemania nazi. ; On July 13, 1933, Bavarian Radio broadcast the opera Columbus of the German composer Werner Egk. This opera was the first of three approaches to the Hispanic world of this composer, whose rise in the musical world of his country coincided with the establishment of Nazi Germany. In Columbus, Egk represented the history of Christopher Columbus from his interviews with the Catholic Monarchs until his death in misery, after his deposition of the government of the Spanish colonies in America. The libretto, written by the composer, used the negative stereotypes about Spain that existed in the German imaginary to criticize the colonialism of the time. Ironically, the opera would end up joining the musical culture of Nazi Germany.

On July 13, 1933, Bavarian Radio broadcast the opera Columbus of the German composer Werner Egk. This opera was the first of three approaches to the Hispanic world of this composer, whose rise in the musical world of his country coincided with the establishment of Nazi Germany. In Columbus, Egk represented the history of Christopher Columbus from his interviews with the Catholic Monarchs until his death in misery, after his deposition of the government of the Spanish colonies in America. The libretto, written by the composer, used the negative stereotypes about Spain that existed in the German imaginary to criticize the colonialism of the time. Ironically, the opera would end up joining the musical culture of Nazi Germany. ; El 13 de julio de 1933 la Radio de Baviera transmitió la ópera Columbus del compositor alemán Werner Egk. Dicha ópera fue el primero de los tres acercamientos al mundo hispánico de este compositor, cuyo ascenso en el mundo musical de su país coincidió con el establecimiento de la Alemania nazi. En Columbus, Egk representó la historia de Cristóbal Colón desde sus entrevistas con los Reyes Católicos hasta su muerte en la miseria, tras su deposición del gobierno de las colonias españolas en América. El libreto, escrito por el compositor, utilizó los estereotipos negativos sobre España que existían en el imaginario alemán para criticar el colonialismo de la época. Irónicamente, la ópera terminaría incorporándose a la cultura musical de la Alemania nazi.

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 181-232 ; nalvarado@intercable.net.ve; neritzaalvarado@yahoo.es ; trimestral ; Nivel analítico

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 69-99 ; jgvh0811@yahoo.com, Jvargas08@berkeley.edu, jvargas@cusur.udg.mx ; trimestral ; Nivel analítico

Editorial: ; Noticias sobre FERMENTUM y sobre HUMANIC ; Aguilera, Oscar ; Presentación: ; Educación y globalización ; Aguilera, Oscar ; Educación y globalización: ¿Hacia una pedagogía espacial? ; Education and globalization toward a spatial globalization? ; Pérez Luna, Enrique ; Hacia un desaprendizaje consciente ; Los tatuajes de la palabra y la consciencia de los tatuajes ; Toward a conscientious unlearning ; The tattoos of words and the consciouness of tattoos ; Andrade, Raiza ; Evaluación de los cursos en línea en la Universidad Simón Rodríguez-Venezuela ; On-line courses evaluation at Simon Rodriguez Universitiy-Venezuela ; Briceño, Magally ; Cambios en la cultura política y su impacto en el aprendizaje para las transformaciones institucional y organizacional a través del diseño de nuevos arreglos en el escenario de la globalización económica. ; Political culture changes and its impact in the learning of institutional and organizational transformation through the design of new arrangements in the economic globalization scene. ; Vargas Hernández, José Guadalupe ; Estudios y textos acerca de la corrupción un intento de sistematización. ; Studies and texts about corruption a systematic approach. ; Méndez Peña, María ; Mirando la muerte en los nuevos paradigmas médicos (O aprendiendo y ayudando a morir) ; Looking at death in the new medical paradigms (Or learning and helping to die) ; Pino de Casanova, Malin ; Pobreza y exclusión en Venezuela a la luz de las misiones sociales (2003-2004). ; Poverty and social exclusion in relation to the social programs in Venezuela (2003-2004) ; Alvarado Chacín, Neritza ; 100-136 ; marmend@ula.ve,humanic_ula@hotmail.com ; trimestral ; Nivel analítico

SUMARIO Artículos Fundamentos axiológicos de la libertad de expresión. Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s natural law theory. Hocevar G., Mayda G. El derecho a una educación integral de calidad, ¿utopía o posibilidad?. The right to an integral education of quality: utopia or possibility?. López de Cordero, Mery La muerte de la imagen. The death of the image. Peña, Edilio Karl Jaspers: autorreflexión y "existenzerhellung". Karl jaspers: self-reflection and "existenzerhellung". Portuondo Pajón, Gladys L. Derechos humanos y positivismo moderado. Human rights and temperated positivism. Ramos Pascua, José Antonio De la libertad y sus apariencias. On liberty and its appearances. Ramis Muscato, Pompeyo Pensamiento y vida: la "guía" zambraniana. Thought and life: zambrano's "guide" Rivara Kamaji, Greta Interdisciplinares Las mujeres en la ciencia de la salud. Women in the health sciences. Alcaraz Ariza, María Ángeles Cultura arquitectónica y crisis de la contemporaneidad. Architectural culture and crisis of the contemporary. Arellano Spinetti, Leonardo Recensiones Homenaje al filósofo venezolano Alberto Rosales. Walton, Roberto Informaciones Índice acumulado. ; edilioyana@cantv.net ; semestral ; Nivel analítico

This article is a reproduction of parts the fourth chapter of the book 'The Return of Icaro, Death and Life of the Philosophy", that will be published by the Universidad Autónoma de Occidente. The book intend to debate the crossroad in which any environmental interpretation is finned: penned between the reductionism of natural sciences and the philosophical sobrenaturalism of the social science. Between some natural sciences that don't understand the man and some social sciences that don't recognize the bonds with the nature. If this approach is applied to the study of society or of culture, it would be necessary to understand it as the result of a evolutionary process, but also at the same time as a rupture with the previous evolutionary forms.The culture is not in the genes, but it has relationships with nature, the social sciences have not wanted to accept this fact. It has ethical and political consequences. As well as there is no ecosistemic ethics, all human ethics should be aware of its relationships with the environment. Maybe this proposal will bring a new vision of what is freedom. ; Este artículo es la reproducción del último numeral correspondiente al cuarto capítulo del libro "El Retorno de Icaro, Muerte y Vida de la Filosofía" que será publicado próximamente por la Universidad Autónoma de Occidente. Hay que entenderlo, por lo tanto bajo la perspectiva con la que se ha escrito dicho libro. Allí se pretende debatir la encrucijada en la que se halla cualquier interpretación ambiental, acorralada entre el reduccionismo de las ciencias naturales y el sobrenaturalismo filosófico de la ciencia sociales. Unas ciencias naturales que no comprenden al hombre y unas ciencias sociales que no reconocen los vínculos con la naturaleza. Si se aplica este criterio al estudio de la sociedad o de la cultura, habría que entenderla como el resultado del proceso evolutivo, pero al mismo tiempo como una ruptura con relación a las formas evolutivas anteriores.La cultura no está en los genes, pero tiene vínculos con la naturaleza, que las ciencias sociales no han querido aceptar. Ello tiene consecuencias éticas y políticas. Así como no existe una ética ecosistémica, toda ética humana debe ser consciente de sus relaciones con el medio. Quizás esa propuesta traiga una nueva visión de lo que es la libertad.

At the beginning of the 21st century, we have seen the emergence of a new kind of politics of death. This is a politics that now merges with aggressive and violent efforts to silence dissent, analysis, and the very conditions of critical thought. People who are black, brown, poor, and weak are now excluded from the rights and guarantees, and their efforts to mobilize have been met with murderous police crackdowns and deportations. In this neoliberal context, the essays approaches how a politics of disposability provides a theo-retical and political narrative that connects the crisis produced in Puerto Rico (after the devastating effects of Hurricane Maria), to the crisis surrounding Trump's revoking of the Deferred Action for Childhood Arrivals program. Then, it analyzes how Trump's support of state-sanctioned violence norma-lizes a culture and spectacle of violence, one that creates a climate of lawless-ness not unrelated to the mass shooting that took place in Las Vegas with its death toll of 50 individuals and the wounding of over 850 individuals. In brief, this essay analyzes how young children are groomed for violence by educational programs sponsored by the gun industries, how military recrui-ting and training have moved into public schools, how video games and other aspects of a militarized culture are used to teach youth to be insensitive to the horrors of real-life violence, and how the military-industrial complex makes a living from killing through defense contracts, weapons manufacturing and endless wars. In short, I explore all those facts as a systemic example of both state violence and a politics of disposability and social abandonment. ; A principios del siglo XXI, hemos visto el surgimiento de un nuevo tipo de política de la muerte. Esta es una política que ahora se fusiona con esfuerzos agresivos y violentos para silenciar la disidencia, el análisis y las condiciones mismas del pensamiento crítico. Las personas que son negras, morenas, pobres y débiles están ahora excluidas de los derechos y garantías, y sus esfuerzos de movilización se han visto enfrentados a medidas policiales asesinas y a deportaciones. En este contexto neoliberal, los ensayos abordan cómo una política de disposición proporciona una narrativa teorética y política que conecta la crisis producida en Puerto Rico (después de los devastadores efectos del huracán María), con la crisis que rodea a la revocación por parte de Trump del programa de Acción Diferida para las Llegadas de la Infancia. Luego, analiza cómo el apoyo de Trump a las normas de violencia sancionadas por el estado - que clasifica una cultura y un espectáculo de violencia, que crea un clima de ilegalidad no ajeno al tiroteo masivo que tuvo lugar en Las Vegas con un saldo de 50 muertos y más de 850 heridos. En resumen, este ensayo analiza cómo los niños pequeños son preparados para la violencia por programas educativos patrocinados por las industrias de armas, cómo el reclutamiento y entrenamiento militar se ha trasladado a las escuelas públicas, cómo los videojuegos y otros aspectos de una cultura militarizada se utilizan para enseñar a los jóvenes a ser insensibles a los horrores de la violencia de la vida real, y cómo el complejo militar-industrial se gana la vida matando a través de contratos de defensa, fabricación de armas y guerras interminables. En resumen, exploro todos esos hechos como un ejemplo sistémico tanto de la violencia estatal como de una política de disposición y abandono social.