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This paper intends to cover some views (not all), with regard to Reason of the Unreason of law. Yes, so to speak, can or could think of a reason for the law,why not much more, in an "unreasonable" or rather how many additional "unreasonable" the same.

Frente a la actual paradoja jurídica, que apuesta por una seguridad brindada por un aparato estatal que vulnera la libertad, a pesar de que ésta continúa siendo en teoría el valor político supremo, el jurista español Álvaro d'Ors explica la crisis que supone para el derecho la identificación entre lo estatal y lo público, manifestada, entre otros elementos, por la pérdida de la noción de la excepción a la norma, la economización de lo jurídico y la juridización de lo político. Ante esta situación, el artículo sostiene que la crisis del derecho se debe principalmente al monopolio del derecho por el Estado: el Derecho, si quiere serlo, debe ser estatal; y el Estado por su parte, ha de ser jurídico. Esto significa que ambos se legitiman mutuamente en el círculo cerrado denominado "Estado de Derecho", en el que el derecho pasa a ser un prisionero del Estado y éste, a su vez, necesita de él para su propia legitimidad, que hoy es pura legalidad. --- In light of the current juridical paradox that bases its security on a statist machine that violates liberty, and even though continues to be considered a valid political theory, the Spanish romanist Álvaro d'Ors explains the negative impact that the identification between what is stately and what is public has on law. In this sense, the aforementioned jurist states that one of the elements is, amongst others, the loss of the concept of exception to the rule, the economizing of what is juridical, and the juridization of what is political. In reference to this situation, I argue that the crisis of the law is due mainly because of the State monopoly over the law, both being mutually legitimized in a never ending circle called "State of Law", in which law becomes a prisoner of the State, and the State in turn needs the Law for its own legitimizing, which today consists of pure legality.