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El objetivo de la investigación fue analizar la capacidad de cambio del movimiento social por la diversidad sexual en Bogotá. Las categorías teóricas de análisis abordadas fueron dos: una: el movimiento social y dentro de ella, la organización y la ideología e identidad colectiva. Y dos: la sexualidad en su concepto y posicionamiento como un campo de lucha política. En cuanto a la metodología utilizada, se aplicaron 40 encuestas a 24 organizaciones, 6 entrevistas semiestructuradas a personas sexualmente diversas y se realizó una revisión de prensa de los principales medios de comunicación de Bogotá. Como principales conclusiones se identificaron tres: i) En términos organizativos, el movimiento se encuentra en un nivel medio (de acuerdo a la escala valorativa que se aplicó en el documento) pero la identidad colectiva es frágil; ii) Ha demostrado ser un movimiento social eficaz teniendo en cuenta su juventud y débil identidad y; iii) La contribución de este movimiento a la revolución sexual consiste en el reconocimiento de la diferencia y no necesariamente en la transformación de las relaciones de poder. ; Abstract. The objective of the research was to analyze the capacity for social change of the movement for sexual diversity in Bogotá. The addressed theoretical categories of analysis were two: one: the social movement; and the organization and ideology and collective identity within. And two: sexuality as a concept and as a field of political struggle. The methodological instruments were: 40 surveys to 24 organizations, 6 semi-structured interviews to sexually diverse people and, finally, a review of major news media in Bogotá. As main findings were identified three: i) In the organizational ground, the movement is at a medium level (according to the scale used in the document) but the collective identity is fragile; ii) It has proven to be an effective social movement considering its youth and weak identity. And iii) the contribution of this movement to the sexual revolution is the acknowledgement of differences and not necessarily the transformation of power relations. ; Maestría

Este artigo traz uma reflexão crítica sobre o projeto de formação "Educando para a Diversidade" realizado pela ONG Nuances, na cidade de Porto Alegre, financiado pelo governo federal no quadro de ações do programa "Brasil sem Homofobia". Os procedimentos de pesquisa que sustentam este texto foram: observação participante, entrevistas individuais, grupos de reflexão e análise documental. O objetivo foi compreender como se instalam os debates sobre a diversidade sexual no cotidiano escolar. Este trabalho indica que a ruptura com a visibilidade abjeta que é reservada às/aos jovens e professores/as não heterossexuais ou que se desviam da conformidade de gênero e a construção de uma visibilidade ética-cidadã demandam esforço e trabalho contínuo. É a legitimidade da discussão acerca da sexualidade que está em questão. A possibilidade de ampliar o efeito das ações passaria pela criação de um centro de suporte e acompanhamento para as iniciativas das/os educadoras/es que realizaram a formação. Palavras-chave: diversidade sexual; educação; homofobia; formação de professores; psicologia social Educando para la diversidad: desafiando la moral sexual y construyendo estrategias de combate a la discriminación en el cotidiano escolar Resumen. Este artículo ofrece una reflexión crítica sobre el proyecto de capacitación "Educando para la Diversidad" llevado adelante por la ONG Nuances en la ciudad de Porto Alegre, financiado por el gobierno brasileño como parte de las acciones del programa "Brasil sin Homofobia". Las conclusiones se basan en observación participante, entrevistas, grupos de discusión y análisis documental. El objetivo fue comprender cómo se instalan en el cotidiano de la escuela los debates sobre diversidad sexual. El trabajo indica que romper con una visibilidad abyecta para los estudiantes y/o educadores no heterosexuales, o que se desvían de las normas de género, y construir una visibilidad ético-ciudadana es algo que demanda esfuerzo y trabajo continuos. Lo que está en juego es la legitimidad de la discusión acerca de la sexualidad. Con el propósito de incrementar el impacto de estas acciones sería necesario crear un centro de apoyo y supervisión para los educadores que han recibido la capacitación a través del proyecto. Palabras clave: diversidad sexual; educación; homofobia; formación docente; psicología social Educating for Diversity: challenging sexual morality and building strategies to fight discrimination in school everyday life Abstract. In this article we bring a critical reflection on the training project "Educando para a Diversidade," conducted by Nuances –a Porto Alegre NGO–, funded by the Brazilian government as part of the actions in the program Brasil sem Homofobia. Findings are based on participative observation, discussion groups, interviews and document analysis. We address debates on sexual diversity work in everyday life at school. Breaking with the abject visibility reserved for non-heterosexual students and teachers or those who deviate from gender standards, as well constructing an ethic citizen visibility is something that requires continuous work and effort. What is at stake is the legitimacy of sexuality as an issue. In order to increase the impact of these actions it would be necessary to create a support and monitoring center for the educators trained by the project. Keywords: Sexual diversity; education; homophobia; teacher training; social psychology

Sexual diversity is a challenging issue. The legal journey has been long andnarrow but now this topic has been included in the political agenda, some legal sentences have recognized certain rights to same-sex couples, and anti-sexual discrimination acts have been approved. However, in terms of social representations, attitudes and prejudices against sexual diversity the advances have been scarce. And although there have been some debates about tolerance, diversity recognition and the like, some sociopolitical spaces are still closed to non-heterosexual persons. One of these instances is the family. This article presents some reflections on the professional performance of social workers on sexual diversity: their representations, their ideal of family, and their interventions in family issues. It is also an invitation to transcend traditional views with approaches such as the Queer Theory, known as an innovative perspective that allows considering new family typologies. ; La diversidad sexual es un tema que genera tanto inquietudes como prevenciones. Desde la óptica del reconocimiento legal, el camino para incluirla en la agenda pública ha sido largo y los esfuerzos jurídicos han rendido algunos frutos, mediante sentencias que les reconocen los derechos a parejas del mismo sexo o que penalizan actos discriminatorios en razón de la orientación sexual. Sin embargo, en lo que a representaciones, prejuicios y actitudes respecta, el avance ha sido escaso, pues aunque se alude a la tolerancia a la diferencia y al respeto por la diversidad, aún se les niegan espacios sociales y políticos a personas que presentan una orientación diferente a la heterosexual, sobre todo a nivel familiar. Este artículo es un aporte a la reflexión académica sobre el actuar de los profesionales de trabajo social frente a la diversidad sexual, así como sobre sus representaciones y el ideal de familia reforzado mediante sus intervenciones; y es también una invitación a trascender la mirada heterosexista de la familia e incluir desde la investigación elementos como la teoría queer, que posibiliten pensar una tipología de familia diversa y respetuosa de la diversidad.

Diversidad y desigualdad tensionan de diferentes maneras en toda América Latina, en cada país, en cada región y en cada ciudad, en la que las diferencias étnico-culturales, sexuales y de género manifiestan sus particularidades. Proponemos un análisis situado espacialmente en la ciudad de Bahía Blanca, en el centro sur de la Argentina y las políticas culturales de determinadas instituciones oficiales, sindicatos y colectivos sociales. Temporalmente queremos puntualizar dos momentos y situaciones: Un primer momento ubicado en los últimos años de la dictadura militar y las propuestas de hacer visible la diversidad cultural, pero por sobre todo denunciar el etnocidio/genocidio indígena con la "Conquista del Desierto" y sus consecuencias. Un segundo momento situado después del 2000 y en el marco de un inexistente reconocimiento de la diversidad sexual, en el que se realizaron una serie de actividades encaminadas a unificar y visibilizar las luchas por el respecto de la diversidad. En el 2007 se mostraron públicamente los colectivos sociales que comenzaron a plantear la dimensión política de los reclamos por los derechos de gays, lesbianas y travestis. Es decir, puntualizaremos en la diversidad étnica/cultural y sexual a partir de un análisis localizado, e intentaremos ver la forma en que las diversidades se articulan. ; Fil: Hernández, Graciela Beatriz. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.

Este trabajo recorre brevemente algunos conceptos teóricos clave intentando atenerse, al mismo tiempo, a su evolución histórica dentro del pensamiento filosófico occidental. La noción de sexualidad es abordada desde la perspectiva foucaultiana, y analizada en su historicidad y su relación con el biopoder. La idea de género es analizada desde las formulaciones teóricas feministas, especialmente desde Butler y su teoría de la performatividad. Finalmente, se aborda el concepto de identidad a partir de su doble pertenencia teórica – política, para plantear la importancia de pensar las políticas identitarias en términos de diversidad. ; This paper goes briefly trought some key theoric concepts trying, at the same time, to capture their historical evolution in occidental philosophical thinking. The notion of sexuality is taken into consideration from a foucaultian point of view, to analyze its historycy as well as its relationship with biopower. The idea of gender is analyzed from a feminist theoric perspective, especially, from Butler's performativity theory. Finally, the concept of identity is seen from its double filiation, as a theorical and political notion, to establish the importance of thinking the identitary politics in terms of diversity ; Fil: Gasparri, Javier. Universidad Nacional de Rosario. Programa Universitario de Diversidad Sexual. Rosario; Argentina ; Fil: Martí, María Eugenia. Universidad Nacional de Rosario. Programa Universitario de Diversidad Sexual. Rosario; Argentina

El presente trabajo tiene por objetivo reponer y analizar las representaciones que los medios audiovisuales de comunicación ponen a circular sobre los sujetos que conforman el movimiento de la diversidad sexual, específicamente durante la jornada de protesta denominada Marcha del Orgullo LGBT, que recorre el eje cívico Plaza de Mayo – Plaza Congreso. El carácter que asumen las representaciones mediáticas construidas sobre estos sujetos, en posición de subalternidad, permitirá conocer operaciones concretas de reproducción y legitimación de la desigualdad.

El presente trabajo tiene por objetivo reponer y analizar las representaciones que los medios audiovisuales de comunicación ponen a circular sobre los sujetos que conforman el movimiento de la diversidad sexual, específicamente durante la jornada de protesta denominada Marcha del Orgullo LGBT, que recorre el eje cívico Plaza de Mayo – Plaza Congreso. El carácter que asumen las representaciones mediáticas construidas sobre estos sujetos, en posición de subalternidad, permitirá conocer operaciones concretas de reproducción y legitimación de la desigualdad.

Este artigo versa sobre respostas religiosas à diversidade sexual de segmentos religiosos conservadores. Analisa articulações entre percepções religiosas da diversidade sexual e medos coletivos desencadeados pelas transformações culturais ligadas ao reconhecimento e visibilidade LGBT no cenário contemporâneo, partindo de material etnográfico bastante heterogêneo, composto por textos e artigos recolhidos através de um mapeamento de mídia impressa evangélica, sites religiosos na Internet, posicionamentos oficiais e outros documentos, coletados entre os anos de 2007 e 2008. A luz de discussão teórica sobre a discriminação que incide sobre gays e lésbicas, o artigo desenvolve uma reflexão sobre as relações contemporâneas entre religiões cristãs, diversidade sexual e formas de homofobia, através da análise de discursos religiosos que circulam na esfera pública a respeito de direitos LGBT e políticas públicas voltadas às minorias sexuais. Problematiza a construção de uma personagem homossexual como indivíduo perigoso e aponta dinâmicas de estigmatização que produz sujeitos de segunda categoria. Palavras-chave: diversidade sexual; homossexualidade; evangélicos; homofobia; direitos humanos Sexualidades amenazadoras: religión y homofobia(s) en discursos evangélicos conservadores Este artículo versa sobre respuestas religiosas la la diversidad cultural por parte de segmentos religiosos conservadores. Analiza articulaciones entre percepciones religiosas de la diversidad sexual y miedos colectivos desencadenados por las transformaciones culturales ligadas al reconocimiento y visibilidad LGBT en la escena contemporánea, partiendo de material etnográfico bastante heterogéneo, compuesto por textos y artículos recogidos a partir de un mapeo de medios impresos evangélicos, sites religiosos en internet, posicionamientos oficiales y otros documentos, colectados entre los años 2007 y 2008. A la luz de la discusión teórica sobre la discriminación que incide sobre gays y lesbianas, el artículo desarrolla una reflexión sobre las relaciones contemporáneas entre religiones cristianas, diversidad sexual y formas de homofobia, a través del análisis de discursos religiosos que circulan en la esfera pública respecto de los derechos LGBT y políticas públicas orientadas a las minorías sexuales. El texto problematiza la construcción de un personaje homosexual como individuo peligroso, y señala dinámicas de estigmatización que producen sujetos de segunda categoría. Palabras clave: diversidad sexual; homosexualidad; cultos evangélicos; homofobia; derechos humanos Threatening sexualities: religion and homophobia(s) in conservative evangelical discourses Religious responses to the sexual diversity of religious conservative segment is the main subject of this article. It explores articulations between religious perceptions of the sexual diversity and collective fears unleashed by cultural transformations linked to LGBT (Lesbians, Gays, Bissexuals and Transsexuals) recognition and visibility in the contemporary scenario, analyzing heterogeneous ethnographic material composed by texts and articles, gathered through a map of printed gospel media, religious websites, official positions and other documents collected between 2007 and 2008. By the light of theoretical discussion on discrimination that affects gays and lesbians, our aim is to develop a reflection on the contemporary relations between Christian religions, sexual diversity and homophobia, through the analysis of the religious discourse about sexual minorities" rights and politics in the public sphere. The analisys points to the construction of the homosexual as a dangerous person and reveals a dynamic of stigmatization and diminishing of these citizens. Keywords: sexual diversity; homosexuality; evangelical Christians; homophobia; human rights

Tema del mes ; Hay una afinidad crucial entre el desarrollo cultural y los procesos de la identidad. Cuando un sector social se diferencia identitariamente, requiere al mismo tiempo de la creación de una cultura propia que responda a las inquietudes de su propia definición, la comprensión de su mundo y las relaciones que guarda con los otros. En México, el proceso de construcción de una cultura homosexual tiene características propias de relevancia singular. Los diferentes renglones —teatro, cine, cabaret, literatura, artes plásticas, prensa, cultura popular— donde se expresa el sentido de la identidad homosexual tienen un estrecho vínculo con la militancia política que se acerca cada vez más al reconocimiento de una ciudadanía plena para los sujetos con sexualidades diferentes de la normativa ; There is a crucial affinity between cultural and identity development. When a social sector distinguishes itself in regard to identity, it also requires the creation of is own culture to answer the questions about its definition, comprehension of the world and relationships with the others. En M éxico, the process of construction of a homosexual culture has its own characteristics. The various dimensions—theater, film, cabaret, narrative, poetry, plastic arts, press, popular culture— where the meaning of homosexual identity is expressed has a strong link with the politic movement which gets closer and closer to a complete citizenship for people with sexualities that do not follow the norm

Considero necesario realizar una pregunta inicial, antes de avanzar más específicamente sobre el tema: ¿por qué es necesario hablar de una perspectiva de género en los derechos humanos? ¿Por qué las mujeres, más allá de la pertenencia a una determinada religión, etnia, raza, grupo político, clase social, grupo etáreo, nacionalidad, necesitamos de un reconocimiento y protección específicos? Evidentemente no es por una debilidad innata o natural de las mujeres, sino que históricamente se han construido relaciones de desigualdad de diverso tipo, y una de ellas, sin pretender negar o soslayar las demás, es aquella que coloca a las mujeres en una situación de subordinación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) ; Mesa: Discurso y poder en el cruce de género, etnia, edad y clase ; Facultad de Trabajo Social

Tema del mes ; Hay una afinidad crucial entre el desarrollo cultural y los procesos de la identidad. Cuando un sector social se diferencia identitariamente, requiere al mismo tiempo de la creación de una cultura propia que responda a las inquietudes de su propia definición, la comprensión de su mundo y las relaciones que guarda con los otros. En México, el proceso de construcción de una cultura homosexual tiene características propias de relevancia singular. Los diferentes renglones —teatro, cine, cabaret, literatura, artes plásticas, prensa, cultura popular— donde se expresa el sentido de la identidad homosexual tienen un estrecho vínculo con la militancia política que se acerca cada vez más al reconocimiento de una ciudadanía plena para los sujetos con sexualidades diferentes de la normativa ; There is a crucial affinity between cultural and identity development. When a social sector distinguishes itself in regard to identity, it also requires the creation of is own culture to answer the questions about its definition, comprehension of the world and relationships with the others. En M éxico, the process of construction of a homosexual culture has its own characteristics. The various dimensions—theater, film, cabaret, narrative, poetry, plastic arts, press, popular culture— where the meaning of homosexual identity is expressed has a strong link with the politic movement which gets closer and closer to a complete citizenship for people with sexualities that do not follow the norm

La percepción del ser mujer y los cambios socio-culturales en Chile se han venido desarrollando en forma permanente desde el advenimiento de la sociedad Moderna y contemporánea. Con resistencias individuales y algunas transgresiones colectivas, desde la época colonial y posteriormente desde la independencia hasta hoy, las chilenas han debido librar batallas específicas y generales para acceder a la igualdad social y política así como obtener el reconocimiento de la diferencia de los sexos como un aporte y no como una condición de sujeción tanto social ni a la dominación masculina. ; The perceptions of being a woman in Chile and the socio cultural changes have been developing steadily since the advent of modern and contemporary society. With some individual resistances and collective transgressions, from colonial times and later from the independence until today, the Chilean women have been struggling specific as well as general battles to gain access to social and political equality, and for recognition of the difference between sexes as a social contribution and not as a condition of subordination to masculine dominance.

This paper tries to get an answer to this question: why the most meaningful claims from the sexual diversity movements in Costa Rica (for example civil union bills) have not been able to get a satisfactory resolution and, on the contrary, they have been trapped in a swinging not-ending-game that has postponed them? Then, this paper examines the thesis about a structural diversity-phobia in the public sector of Costa Rica, which implies a constitutive discourse, praxis and culture. Beside all of this, this public sector has developed another very solid political culture in order to control and subordinate social movements. Then, we observe two consequences: it is not possible to get any satisfactory resolution for the vindications that sexual diversity movements are looking for and, second, the movement itself, and its organizations and leaders, are kept under a control subordinated to the dynamic and rules that political institutions tend to determine. ; Se busca dar respuesta a una pregunta básica: ¿por qué las reivindicaciones más significativas que han sido plantea das por los movimientos de la diversidad sexual en Costa Rica (como los proyectos de unión civil) no logran arribar a ninguna solución satisfactoria? ¿Por qué quedan en cambio atrapadas en un vaivén y un juego de dilaciones jamás resueltas? La respuesta a la pregunta planteada explora en la tesis que propone la existencia de una situación de diversifobia estructural –como discurso, práctica y cultura constitutiva presente en la institucionalidad pública costarricense, lo cual se entrevera con una cultura y práctica política desarrollada históricamente, muy eficaz en el objetivo de lograr la cooptación de los movimientos sociales. Ello trae dos consecuencias: la posposición indefinida de reconocimiento de cualquier reivindicación más o menos significativa, y la eficaz cooptación y desactivación del movimiento social de las diversidades y sus organizaciones.

This paper tries to get an answer to this question: why the most meaningful claims from the sexual diversity movements in Costa Rica (for example civil union bills) have not been able to get a satisfactory resolution and, on the contrary, they have been trapped in a swinging not-ending-game that has postponed them? Then, this paper examines the thesis about a structural diversity-phobia in the public sector of Costa Rica, which implies a constitutive discourse, praxis and culture. Beside all of this, this public sector has developed another very solid political culture in order to control and subordinate social movements. Then, we observe two consequences: it is not possible to get any satisfactory resolution for the vindications that sexual diversity movements are looking for and, second, the movement itself, and its organizations and leaders, are kept under a control subordinated to the dynamic and rules that political institutions tend to determine. ; Se busca dar respuesta a una pregunta básica: ¿por qué las reivindicaciones más significativas que han sido plantea das por los movimientos de la diversidad sexual en Costa Rica (como los proyectos de unión civil) no logran arribar a ninguna solución satisfactoria? ¿Por qué quedan en cambio atrapadas en un vaivén y un juego de dilaciones jamás resueltas? La respuesta a la pregunta planteada explora en la tesis que propone la existencia de una situación de diversifobia estructural –como discurso, práctica y cultura constitutiva presente en la institucionalidad pública costarricense, lo cual se entrevera con una cultura y práctica política desarrollada históricamente, muy eficaz en el objetivo de lograr la cooptación de los movimientos sociales. Ello trae dos consecuencias: la posposición indefinida de reconocimiento de cualquier reivindicación más o menos significativa, y la eficaz cooptación y desactivación del movimiento social de las diversidades y sus organizaciones.

El presente trabajo de investigación tuvo por objetivo determinar cómo las representaciones sociales inciden en la conformación de los sistemas de creencias e ideologías de las personas gays y trans, a partir de la hegemonía del sistema heterosexista y su discurso normativo. Para esto, fueron analizadas categorías como ideología, prejuicio, heteronormatividad, discriminación y endodiscriminación. Ello ameritó un estudio de casos, realizado con miembros activistas de las instituciones ecuatorianas: Fundación Equidad y el Proyecto Transgénero, quienes compartieron sus experiencias de vida, así como reflexiones surgidas de su militancia y deconstrucción del modelo heteronormativo. El estudio arrojó como resultado que el lenguaje, profundamente imbricado en las representaciones sociales, constituye en el sujeto posiciones de identidad atravesadas por efectos de la discriminación y el prejuicio. Aunque, paradójicamente, la emergencia de corrientes contrahegemónicas al interior de los colectivos de gays y trans permite resignificar la palabra hiriente y darle lugar en la sociedad al no heterosexual. Además, se constató que, pese a ciertos avances legislativos género‐sensibles, persiste una clara diferenciación social entre lo que es considerado "normal" y lo "anti‐natural"; específicamente, entre el "nosotros correcto" y el "ellos" insurrecto a la norma, pensado como invivible y abyecto. Importa pensar, entonces, el efecto que ejercen instituciones de poder, como la iglesia, la clínica y el ámbito judicial.