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La sociedad, bajo la presión de sus principales entes de poder, el Estado y la Iglesia (de cualquier denominación religiosa), han tratado históricamente de dominar el cuerpo y han empleado los prejuicios o juicios a priori, para descalificar todo aquello que se sale de los estándares de lo "permitido"; en particular, para el siguiente texto, lo que tiene que ver con la diversidad sexual.El presente artículo, permite al lector, conocer sobre el origen de dichos prejuicios y cómo estos, se han afincado en la libre interpretación de los textos bíblicos; para clasificar la diversidad sexual, tanto como pecado o como un desorden antinatural.

A necessidade de abordar nas escolas temas que envolvam a diversidade sexual e que possibilitem reflexões e discussões sobre as questões pessoais, sociais e culturais são fundamentais num processo de Educação Sexual emancipatório. A pesquisa apresenta uma análise das representações conceituais manifestadas por 10 (dez) professores sobre a temática. Os resultados denotam que os docentes apresentam atitudes e concepções equivocadas que são comumente encontradas diante da homossexualidade. O presente trabalho faz parte de uma pesquisa mais ampla que compreende também a investigação dos conhecimentos e atitudes sobre a temática sexualidade manifestadas pelos professores e seus respectivos alunos.

Desde 17 de maio de 1990, com a retirada da Classificação Internacional de Doenças (CID) da homossexualidade pela Organização Mundial da Saúde, esta data passa a ter um significado para milhões de pessoas no mundo, pois é uma primeira movimentação para se afastar as práticas homofóbicas, tão constantes e banalizadas. A intolerância, a discriminação, a violência e a opressão fazem parte de um agir nos últimos anos em vários locais, sendo que, em alguns Estados, tais práticas são legalizadas e até consentidas por muitos, o que não pode prevalecer. Nesse contexto, o presente artigo estuda e aborda os direitos humanos e o tratamento conferido pela Declaração Universal dos Direitos Humanos a todas as pessoas, ou seja, reconhece-se a dignidade inerente a todos os membros da família humana, sendo todos dotados de liberdade e igualdade, nos moldes do preâmbulo e artigo 1º da Declaração. O que se almeja é a expansão da proteção a todos, a universalidade, independente de suas escolhas pessoais e afetivas. Essa questão da vida social tem sido pauta constante de matérias jornalísticas e recorrentes pedidos judiciais, especialmente pela ADo 26/DF.
Submetido em: 27/11/2019Aceito em: 12/04/2020

This paper aims to analyze the process of organization of gay, lesbian,bisexual transvestite, transsexual, transgender and intersex identities (LGBTI)in San Salvador between 1992 and 2015. We identified four moments of thisprocess: 1) The "Gay Pride" represents the initial moment of organization inthe post-war period; 2) The "LGBTI" as result of the consolidation ofidentities; 3) The emergence of "Sexual Diversity" as a political player; and4) "Making a difference without being different" that represents restrictedsocial recognition. We used the concepts of sexual politics and symbolicactions for the analysis of each proposed historic moment. In conclusion, theLGBTI movement has promoted social questioning the binary patterns ofsexuality as well as the gender essentialism, through symbolic actions. Thesexual politics has focused on promoting the human rights of the LGBTpopulation.

Tras la Segunda Guerra Mundial y las nefastas atrocidades cometidas en ellas, se crea el Sistema Universal e Interamericano de protección de Derechos Humanos que recoge valores comunes mínimos de la civilidad como la igualdad y no discriminación los cuales integran la dignidad humana; principios-derechos que han sido recogidos por nuestra Constitución. En este contexto de derechos fundamentales se enmarca la presente tesis, dado que tiene como objetivo principal evidenciar que las personas LGTBI aún padecen discriminación social, legislativa y judicial, por el hecho de tener una sexualidad no binaria o heteronormativa convirtiéndolos en ciudadanos de segunda clase, carentes de derechos, pues no acceden a derechos tan básicos como la salud, educación, trabajo, el libre desarrollo de la personalidad, entre otros. En ese sentido, a través de un estudio comparativo, descriptivo y analítico de la dogmática de los derechos fundamentales, así como de las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y de nuestro Tribunal Constitucional se constata dicha situación; asimismo, se advierte la necesidad de reconocer constitucionalmente la unión de las personas homoafectivas a través del matrimonio igualitario, además se compara con la experiencia constitucional en América Latina. Con todo ello, se concluye que la binariedad sexual (varón-mujer) sigue siendo el modelo social imperante que excluye e invisibiliza a las personas LGTBI y no brinda respuestas a sus necesidades ni protege sus derechos, razón por la que el Estado debe adoptar políticas públicas que transversalicen la igualdad de derechos y erradiquen la discriminación contra las personas con sexualidades diversas. ; Tesis

Resumo: As representações sociais que educadores/as possuem acerca da diversidade sexual influenciam a (des)construção de preconceitos na escola. Assim, essa pesquisa qualitativa objetivou analisar as representações sociais de educadores/as do ensino fundamental maior e médio acerca da diversidade sexual e da homofobia. Para tanto, empregou-se o método de análise de conteúdo na modalidade categorial temática. Os resultados obtidos evidenciaram que as representações dos/as educadores/as estão ancoradas em padrões sociais acerca da diversidade sexual, que geram preconceitos sutis e contribuem com a homofobia no ambiente escolar. Portanto, destaca-se a necessidade de (in)formações significativas acerca dessas temáticas, possibilitando aos/às docentes promover ações pedagógicas que contribuam para o reconhecimento da diversidade sexual.

Trata-se de uma discussão teórica sobre os temas sexualidade e diversidade na formação em Psicologia, a partir de três pontos fundamentais: 1) A sexualidade como uma construção histórica, 2) A Psicologia frente à normatividade e ao preconceito e o Código de Ética Profissional e; 3) A formação em Psicologia e a diversidade sexual. Conclui-se que, apesar do reconhecimento do direito à sexualidade com uma expressão múltipla e diversa, concepções normativas e preconceituosas ainda imperam em senso comum e também na prática de psicólogos; por isso a necessidade em se investir na formação desses profissionaisque deveriam, por princípio, respeitar e defender o direito à sexualidade plural.

Esta pesquisa inova ao focalizar as percepções da diversidade sexual numa instituição de educação superior, com comportamentos de acolhimento, respeito e rejeição em face de jovens e adultos gays e lésbicas. Adotou-se em especial a perspectiva sociológica durkheimeana em um estudo de caso realizado com estudantes de graduação, em diferentes períodos, por meio da análise de conteúdo de entrevistas semiestruturadas em profundidade, com amostra do tipo bola de neve. As(os) participantes revelaram sentimentos de liberdade em ambiente adulto face às agressões de colegas e de professores sofridos na educação básica. Não verificaram bullying ou assédio, mas expressões implícitas de preconceitos de alunas(os) e de raras(os) professoras(es). Pressões sociais foram mais intensamente captadas por gays que lésbicas. A religião institucionalizada e a família constituíram os maiores obstáculos relatados em sua vida.

Este trabalho contribui com as discussões de sexualidade entre os povos indígenas. O método de pesquisa se deu por meio de entrevista com indígenas – Boe Bororo, Pankararu e Pataxó –, através de um questionário semiestruturado, com perguntas abertas para livre exposição e resposta do entrevistado. Os relatos foram gravados para uso exclusivo na construção da escrita das reflexões apresentadas neste trabalho.

En Latinoamérica, la diversidad sexual, salvo raras excepciones, ha estado ausente en la reflexión sobre lo metropolitano hasta el siglo en curso. En ese sentido, las siguientes páginas reseñan las particularidades de este tema en algunas grandes ciudades del sur desde una mirada espacial y sociocultural. Para ello se acuña una perspectiva diagonal del territorio urbano con base en anclajes simbólicos, en diálogo con ejemplos que se desprenden del análisis bibliográfico y una pesquisa en São Paulo. Esta propuesta toma a la urbanidad como llave de entrada para pensar en una geografía urbana resignificada.