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Der Verfasser unterscheidet in seinem Essay zwischen der objektiven und der subjektiven Freiheit. Analog dazu konstruiert er zwei Ebenen der Modernisierung. Die Entscheidung zwischen den objektiven Wahlmöglichkeiten zwingt dazu, sich ständig mit eigener und fremder Subjektivität auseinanderzusetzen. Auseinandersetzungen finden in der Regel über Sinn, Symbole, Alltagsroutinen, Weltbilder, Gefühle, Ästhetik und Moral statt. Das Reden über eigene, fremde und gemeinsame Subjektivität aber muss erlernt werden. Vormoderne bedeutet Gewissheit - Moderne bedeutet Ungewissheit, die "Mühen der Freiheit". Das schlechte Image der Moderne geht auf die Veränderungskraft des Freiheitsstrebens zurück. Darin liegt die "Überzeugungskraft der Moderne". Die Negation des Bestehenden durch das Bessere ist ein zentraler Bestandteil der Kultur des Westens. Die Fundamentalkritik mit ihren religiösen Wurzeln hält die objektive Vermehrung und den subjektiven Gebrauch der Freiheit an sich für unmoralisch. (ICE2)

THE SOVIET EFFORTS TO PROMOTE A WORLD CONFERENCE OF COMMUNIST PARTIES AND THE NATURE OF THE PREVIOUS CONFERENCES PROVIDE THE BACKDROP FOR EVALUATING THE NATURE OF INTERPARTY RELATIONS AMONG THE WORLD'S COMMUNIST PARTIES. DURING THE 1960'S THE UNITY THAT HAD MARKED THE EARLIER PHASE OF THE POST-WAR PERIOD BROKE DOWN.