Suchergebnisse

DOI 10.24917/20837275.11.1.2
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie dyskursu fake newsa w konfrontacji z dyskursem newsa. Za wzorzec analizy dyskursu newsa przyjąłem teorię dyskursu Teuna van Dijka. Analiza studiów kilku przypadków fake newsa pozwoliła na wyciągnięcie wniosków dotyczących struktury fake newsa i odpowiedź na pytanie, jak jest w ogóle możliwy dyskurs fake newsa. Analiza pokazała, że warunki jego możliwości tkwią m.in. w podobieństwach strukturalnych, wspólnych wartościach informacyjnych, zmianach technologicznych w mediach i sposobach odczytywania wiadomości przez odbiorców. Zjawisko rozpowszechniania się fake newsów stwarza obecnie zagrożenie dla funkcjonowania sfery publicznej, dlatego konieczna jest edukacja medialna skoncentrowana przede wszystkim na umiejętności krytycznej analizy źródeł informacji.
Fake News as DiscourseThe purpose of this article is to present the fake news discourse in confrontation with the news discourse. For the pattern of the discourse analysis of the news, I adopted T. van Dijk's theory of discourse. Analysis of the study of several cases of fake news allowed to draw conclusions about the structure of fake news and the answer to the question of how the fake news discourse is at all possible. The analysis showed that the conditions of its possibilities are among others in structural similarities, common news values, technological chan in the media and how recipients read messages. The phenomenon of spreading fake news now creates threat for the functioning of the public sphere. For this reason, media education should focus primarily on the ability to critically analyze sources of information.

Artykuł przedstawia możliwości analizy dyskursu w oparciu o socjologiczną teorię Pierre'a Bourdieu. Zestawiając tę perspektywę z innymi ujęciami, które zbiorczo określa się mianem krytycznej analizy dyskursu (KAD), wyodrębniono wątki, które mogą znaleźć szczególne zastosowanie przy badaniu różnego rodzaju tekstów zarówno pisanych, jak i mówionych. Dotyczy to w równej mierze procesów produkcji, jak i recepcji poszczególnych dyskursów. Kluczowym kierunkiem dociekań w tym względzie powinno być poszukiwanie znaturalizowanych kategorii organizujących ramy dyskursów i kształtujących subiektywne schematy ich percepcji. Równie ważne jest zlokalizowanie i zrekonstruowanie pól społecznych, gdyż pozostają one fundamentalnymi przestrzeniami produkcji symbolicznej. Analiza pól oraz relacji między nimi pozwala ponadto na zupełnie nowe podejście do centralnego tematu KAD-u, jakim jest analiza intertekstualna.

Traumatic discourse of The Executed RenaissanceThis article attempts to critically analyze The Executed Renai­ssance anthology edited by Iurii Lavrinenko, and its impact on the formation of the post-war historical and literary discourse of the 1920s in the Ukrainian Humanities. The aim of this paper is to critically review the most important topics of the anthology, which are the consequences of traumatic experien­ces of Stalin's purges and war. In this perspective The Executed Renaissance is the result of trauma, inter­preted in the context of psychoanalysis J. Lacan, S. Žižek and of the research on trauma C. Caruth.Травма и история. Критика парадигмы Расстрeлянное возрождеeниеЭта статья пытается критически анализировать антологию "Расстрeлянное возрождеeние" под редакцией Юрия Лавриненко и еe влияния на формирование послевоенного исторического и литературного дискурса 20-х годов в украинских гуманитарных наукaх. Целью данной статьи является критический обзор наиболее важных вопросов альманаха, которые являются последствия травматических переживаний сталинских чисток войны. С этой точки зрения "Расстрeлянное возрождеeние" является результатом травмы, которые интерпретируются в контексте психоанализа J. Лакан, С. Жижек и исследования травмы К. Карутх.

Wprowadzenie do tomu "Sport w dyskursie. Dyskurs sportu" składa się z dwóch części. Pierwsza poświęcona jest krótkiemu omówieniu współczesnej pozycji socjologii sportu w Polsce i za granicą, eksponuje żywotność i wielowymiarowość problematyki dotyczącej sportu w debacie naukowej toczonej w naukach społecznych. Druga koncentruje się na omówieniu tematycznego zakresu tomu, który odzwierciedla wielowątkowość naukowej refleksji dotyczącej sportu we współczesnym dyskursie.

Kashubian national discourse – an anthropological viewpointAn animated discussion concerning the status of the Kashubs is at present ongoing in Kashubia. In 2005, the Act on National and Ethnic Minorities and the Regional Language was passed in Poland and Kashubian gained the status of a regional language within Poland but Kashubs were not recognized as a distinct group. Following the 2011 Census, the Association of People of Kashubian Nationality, Kaszëbskô Jednota, was created. The Association considers Kashubs to be a nation and is striving to change the Kashub status to that of an ethnic minority. The Kashubian–Pomeranian Association which until now was the only institutional representative of Kashubs does not recognize the Kaszëbskô Jednota aspirations and they consider that Kashubs have a double Polish and Kashubian identity. Both organizations are trying to convince as many people as possible to support their arguments. Meanwhile in Kashubia there are numerous cultural and political movements which influence the Kashubian identity. This article is an analysis of the Kashubian national discourse based on socio-scientific texts and Kaszëbskô Jednota information documents, media sources and interviews with young Kashubs engaged in the movement. This analysis confirms that the Kashubian identity is changing and the discussions underline different perceptions of the role which Kashubs should have in Poland.

Kashubian national discourse – an anthropological viewpointAn animated discussion concerning the status of the Kashubs is at present ongoing in Kashubia. In 2005, the Act on National and Ethnic Minorities and the Regional Language was passed in Poland and Kashubian gained the status of a regional language within Poland but Kashubs were not recognized as a distinct group. Following the 2011 Census, the Association of People of Kashubian Nationality, Kaszëbskô Jednota, was created. The Association considers Kashubs to be a nation and is striving to change the Kashub status to that of an ethnic minority. The Kashubian–Pomeranian Association which until now was the only institutional representative of Kashubs does not recognize the Kaszëbskô Jednota aspirations and they consider that Kashubs have a double Polish and Kashubian identity. Both organizations are trying to convince as many people as possible to support their arguments. Meanwhile in Kashubia there are numerous cultural and political movements which influence the Kashubian identity. This article is an analysis of the Kashubian national discourse based on socio-scientific texts and Kaszëbskô Jednota information documents, media sources and interviews with young Kashubs engaged in the movement. This analysis confirms that the Kashubian identity is changing and the discussions underline different perceptions of the role which Kashubs should have in Poland.

Zsfassung in engl. und russ. Sprache

brak