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Vi sono due elementi che segnano la posizione pragmatista nell'orizzonte della riflessione socio-politica tra '800 e '900: 1) una robusta difesa delle ragioni del pluralismo democratico e del rinvio del singolo al corpo sociale che lo identifica come tale; 2) un conseguente sospetto verso l'autonomia del soggetto individuale e la priorità della coscienza interiore, considerata astrattamente rispetto all'esperienza e alle pratiche che l'individuo svolge in comunità. Questi motivi depongono a favore di una visione anti-individualista, che cancella gli abituali riferimenti al soggetto dell'azione e ridefinisce i termini della filosofia politica. Attraverso una critica radicale della nozione di coscienza e una feconda genealogia del Sé, ispirata dall'evoluzionismo darwiniano, il pragmatismo destruttura la nozione tradizionale di individuo. Negli studi di Peirce, James e Dewey il soggetto diviene un risultato: un'emergenza fluttuante, fallibile, relazionale, che si costituisce là dove agisce e produce effetti rilevanti. Aderendo al progetto pragmatista, non si tratta più di esercitarsi sui dualismi cittadino-Stato, uno-molti, individuo-società, secondo il modello meccanicistico prevalente nella modernità e posto a fondamento della visione liberale e illuminista, ma di riflettere piuttosto sulla continuità delle pratiche sociali e sull'adattabilità agli abiti comunitari. In questa prospettiva è stato essenziale l'influsso dell'evoluzionismo biologico, in tutte le sue sfaccettature (Lamarck, Asa Gray, Agassiz, Darwin). Ma è da Chauncey Wright che il pragmatismo trae un'idea di evoluzione ancora più raffinata di quella darwiniana, come capacità di operare nuovi usi di vecchie funzioni (exaptation): non adattamento, ma exattamento. Un'idea creativa, e niente affatto progressiva di evoluzione, basata sulla nozione abduttiva di emergenza, che promette importanti ricadute anche in ambito politico.

Nous avons assisté au cours des dernières décennies à une reconfiguration des manières de penser politiquement la société, sa fabrication et son aménagement. Au niveau européen, on remarque notamment que la question sociale tend à être dorénavant envisagée à travers la dichotomie inclusion/exclusion. Cette évolution n'est pas neutre quant à sa transcription dans les politiques sociales, imprégnant l'ensemble des dispositifs de procédés et d'horizons spécifiques. La notion d'inclusion s'inscrit en effet au sein d'un champ notionnel plus large que cet article se propose d'analyser.

the reduction in working time (RTI), which entered into force in 2000: 1 * establishments with more than 20 employees, contributes to 1 'changes in the way French people live. Thus, the new rhythm of travel imposed by it has a significant impact on the mobility practices of employees. Moreover, the temporal policies currently in place in France (led by the DATAR in Poitiers, Belfort, Gironde. ) and in Europe (Italy, Germany, Finland. . ) very often include mobility issues: evening transport, continuous access to public transport, etc. ; La Réduction du Temps de Travail (RTI), entrée en vigueur en 2000 pou1* les établissements de plus de 20 salariés, contribue fo rtement à 1 'évolution des modes de vie des Français. Ainsi, les nouveaux rythmes de travai l qu'elle impose influencent considérablement les pratiques de mobilité des salariés. D'ailleurs, les politiques temporelles à l'oeuvre aujourd'hui en France (conduites par la DATAR à Poitiers, à Belfort, en Gironde . ) et en Europe (Italie, Allemagne, Finlande . . ) intègrent très souvent des questions de mobilité: transport en soirée, accès en continu aux transports collectifs .

International audience Ne reposant le plus souvent que sur des idées abstraites ou des voeux pieux, le sentiment européen s'est bien souvent cantonné à l'espérance, voire à l'incantation: faire l'Europe pour que cessent les guerres. Les grands événements internationaux du XXe siècle, qui, àdeux reprises, démontrent àquels extrêmes peut conduire l'idée nationale, offrent cependant une chance aux européistes de se faire entendre. C'est surtout le cas de la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle des hommes, dans différents pays, posent les bases d'une pensée fédéraliste ambitieuse, présentée comme une solution raisonnable apte àfaire cesser le cycle guerrier. Chose inédite, ces mêmes hommes projettent la création d'une véritable plate-forme rassemblant tous les mouvements qui se réclament de cette pensée: c'est la naissance de l'Union Européenne des Fédéralistes (UEF) en décembre 1946. Ce mouvement, fortement liéàl'esprit de la Résistance, souhaite mettre sur pied ce qui a toujours fait défaut àl'européisme: une organisation efficace, un recrutement ouvert et des campagnes d'opinion intenses. L'UEF peut être ainsi étudiée àtrois échelles différentes: l'échelle chronologique d'abord, qui permet d'observer l'évolution, en quelques années, d'un groupe qui se réclamait, àla Libération, d'une Europe Troisième Force et de voir comment celui-ci adapte son discours aux péripéties de la Guerre froide; l'échelle idéologique ensuite, car l'UEF n'est qu'un cadre où s'experiment de manière parfois contradictoire des doctrines fédéralistes d'origines culturelles diverses; l'échelle interne, enfin, qui nous permet d'exposer les différentes composantes géographiques du mouvement et leurs capacités de mobilisation en Europe. Nous pourrons, àtravers ces trois questionnements, tenter de comprendre les particularités de militantisme européen, incarné àcette époque par l'UEF, et les raisons de sa brusque disparition après l'échec de la CommunautéEuropéenne de Défense.

El objetivo del artículo es analizar el flujo migratorio procedente de Venezuela hacia Colombia, Ecuador y Perú en el periodo 2015-2019. Se realiza un análisis comparado de la evolución de las políticas migratorias de los tres países, a partir de una revisión legislativa, análisis de políticas y medidas institucionales adoptadas. Si bien hay una emergente coordinación política a nivel regional, también hay particularidades en las respuestas construidas en los países estudiados. La migración venezolana se ha transformado en un hecho prioritario en la subregión del Pacífico Sur, implementándose políticas específicas, pero no suficientes. El análisis de los tres países examinados da cuenta de la implementación de un enfoque de gestión de las migraciones que ha mutado (cada vez que hay estampidas migratorias) hacia enfoques restrictivos de seguridad y control.