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The South Carolina State Library publishes quick demographic brochures for each district in South Carolina for incoming legislature. Each brochure highlights demographics across population, employment, and education.

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Florence Spurney, a transplant to Cleveland, describes what it was like moving to Cleveland for nursing school. She recounts some of the difficult cases she saw as a nurse. She continues by saying that her husband was a doctor, and she followed him around the country while he completed his degree and commitments to the military. Once they moved back to Cleveland, they stayed for good. She describes some of the activities that she got her kids involved in, as well as those that her and her husband enjoyed. She also mentions the fight to keep the freeways out of the Shaker Lakes. She concludes by describing her time at Judson Park.

We had an opportunity in 2021 to explore the world's first museum of anthropology, which was founded in 1869 by Paolo Mantegazza (1831–1910), in Florence, in the context of many centuries of previous ethnographic and philosophical work that converged there. That same year Mantegazza also established the world's first university professorship of anthropology. His museum, now lodged in the wonderfully named Palazzo Nonfinito, in the center of Florence, appears at first glance to be a relic of a now distant past, marooned in the 21st century—but it is not. The story of how this happened illuminates much about the history of anthropology. Over centuries, the disparate collections that the Medici had gathered in their home, the Palazzo di Medici, were eventually assembled in a chamber in the Palazzo Vecchio, the great medieval fortress in the city center, which is still the seat of government of the city-state. In 1563 Duke Cosimo I de Medici, newly proclaimed to royalty (by himself) commissioned the artist, art historian and architect Giorgio Vasari (1511–1574) to create a study chamber or 'cabinet of curiosities. The Guardaroba became the first public site for display of the vast Medici collections. Duke Cosimo referred to "the cosmography in the Guardaroba", reinforced by a set of beautiful painted maps hung on the doors of dozens of cabinets and rooms around the Guardaroba. Behind each door was collections of diverse treasures from the area mapped.

This audit report by the South Carolina State Election Commission for the Democratic PPP Election in Florence County provides reports generated by the iVotronic voting machines and Unity election system.

The South Carolina State Library publishes quick demographic brochures for each district in South Carolina for incoming legislature. Each brochure highlights demographics across population, employment, and education.

Three key factors contributed Florence's mid-century reign as Italy's premier fashion city. Chief among them was the active championing of Florence by fashion impresario, Giovanni Battista Giorgini (1898–1971) whose bi-annual fashion shows associated Florence with high style and confirmed Italy's reputation as a source for modish, high-quality clothing. Also crucial was the United States Government's support of the Italian fashion industry; in diplomatic circles, encouraging a flourishing fashion sector was part of an American political strategy to deter communism in Italy. Members of the United States Foreign Service advocated on behalf of the Florence fashion events as part of a wider effort to reestablish Italy as an American economic and political ally. A third factor was the seductive beauty and historic charm of Florence, which Giorgini used strategically to entice guests to his shows and further his aims. These three elements combined to make Florence Italy's one-time fashion capital, from Giorgini's first show in 1951 until Milan took center stage in the 1970s.

International audience ; Le questionnement qui est au cœur de ce chapitre consiste à voir dans quelle mesure se construit dans l'expérience florentine une terrible aporie : celle de « l'homme d'état républicain » , à savoir celle d'un individu susceptible d'incarner à la fois la défense éthique des valeurs de liberté et d'égalité mais aussi la défense politique et militaire de l'État. Cette aporie trouve sa source dans l'instabilité et la polysémie du terme stato , de « l'état » qui n'est pas encore l'État, suivant une mobilité sémantique que toute la critique relève mais dans laquelle on ne voit trop souvent qu'une sorte d'incomplétude par rapport à la saison hobbesienne qui va suivre. De la sorte, ce croisement des réflexion sur l'État et la République comme questions ouvertes, contemporaines, indissociables (et non circonscrites, successives ou hétérogènes) pourrait contribuer à poser de façon différente la question qui sera au cœur des pensées et des histoires républicaines à partir du XVIIIe siècle : la république peut-elle garantir une jonction inédite de la légitimité politico-éthique avec l'efficacité gouvernementale et la définition institutionnelle d'une forme de souveraineté collective ?

International audience ; Le questionnement qui est au cœur de ce chapitre consiste à voir dans quelle mesure se construit dans l'expérience florentine une terrible aporie : celle de « l'homme d'état républicain » , à savoir celle d'un individu susceptible d'incarner à la fois la défense éthique des valeurs de liberté et d'égalité mais aussi la défense politique et militaire de l'État. Cette aporie trouve sa source dans l'instabilité et la polysémie du terme stato , de « l'état » qui n'est pas encore l'État, suivant une mobilité sémantique que toute la critique relève mais dans laquelle on ne voit trop souvent qu'une sorte d'incomplétude par rapport à la saison hobbesienne qui va suivre. De la sorte, ce croisement des réflexion sur l'État et la République comme questions ouvertes, contemporaines, indissociables (et non circonscrites, successives ou hétérogènes) pourrait contribuer à poser de façon différente la question qui sera au cœur des pensées et des histoires républicaines à partir du XVIIIe siècle : la république peut-elle garantir une jonction inédite de la légitimité politico-éthique avec l'efficacité gouvernementale et la définition institutionnelle d'une forme de souveraineté collective ?

International audience ; Le questionnement qui est au cœur de ce chapitre consiste à voir dans quelle mesure se construit dans l'expérience florentine une terrible aporie : celle de « l'homme d'état républicain » , à savoir celle d'un individu susceptible d'incarner à la fois la défense éthique des valeurs de liberté et d'égalité mais aussi la défense politique et militaire de l'État. Cette aporie trouve sa source dans l'instabilité et la polysémie du terme stato , de « l'état » qui n'est pas encore l'État, suivant une mobilité sémantique que toute la critique relève mais dans laquelle on ne voit trop souvent qu'une sorte d'incomplétude par rapport à la saison hobbesienne qui va suivre. De la sorte, ce croisement des réflexion sur l'État et la République comme questions ouvertes, contemporaines, indissociables (et non circonscrites, successives ou hétérogènes) pourrait contribuer à poser de façon différente la question qui sera au cœur des pensées et des histoires républicaines à partir du XVIIIe siècle : la république peut-elle garantir une jonction inédite de la légitimité politico-éthique avec l'efficacité gouvernementale et la définition institutionnelle d'une forme de souveraineté collective ?

International audience ; Le questionnement qui est au cœur de ce chapitre consiste à voir dans quelle mesure se construit dans l'expérience florentine une terrible aporie : celle de « l'homme d'état républicain » , à savoir celle d'un individu susceptible d'incarner à la fois la défense éthique des valeurs de liberté et d'égalité mais aussi la défense politique et militaire de l'État. Cette aporie trouve sa source dans l'instabilité et la polysémie du terme stato , de « l'état » qui n'est pas encore l'État, suivant une mobilité sémantique que toute la critique relève mais dans laquelle on ne voit trop souvent qu'une sorte d'incomplétude par rapport à la saison hobbesienne qui va suivre. De la sorte, ce croisement des réflexion sur l'État et la République comme questions ouvertes, contemporaines, indissociables (et non circonscrites, successives ou hétérogènes) pourrait contribuer à poser de façon différente la question qui sera au cœur des pensées et des histoires républicaines à partir du XVIIIe siècle : la république peut-elle garantir une jonction inédite de la légitimité politico-éthique avec l'efficacité gouvernementale et la définition institutionnelle d'une forme de souveraineté collective ?

International audience ; Le questionnement qui est au cœur de ce chapitre consiste à voir dans quelle mesure se construit dans l'expérience florentine une terrible aporie : celle de « l'homme d'état républicain » , à savoir celle d'un individu susceptible d'incarner à la fois la défense éthique des valeurs de liberté et d'égalité mais aussi la défense politique et militaire de l'État. Cette aporie trouve sa source dans l'instabilité et la polysémie du terme stato , de « l'état » qui n'est pas encore l'État, suivant une mobilité sémantique que toute la critique relève mais dans laquelle on ne voit trop souvent qu'une sorte d'incomplétude par rapport à la saison hobbesienne qui va suivre. De la sorte, ce croisement des réflexion sur l'État et la République comme questions ouvertes, contemporaines, indissociables (et non circonscrites, successives ou hétérogènes) pourrait contribuer à poser de façon différente la question qui sera au cœur des pensées et des histoires républicaines à partir du XVIIIe siècle : la république peut-elle garantir une jonction inédite de la légitimité politico-éthique avec l'efficacité gouvernementale et la définition institutionnelle d'une forme de souveraineté collective ?

The contribution compares the political engagement of the Dominican Remigio de' Girolami and Dante Alighieri between 1293 and 1302, concentrating on Remigio. After presenting the political orientations of his original milieu, it examines his participation in Forentine political life in the years 1293-1301, then describes his attitude after the victory of the Black Guelphs in 1302, and finally, compares the political career of Remigio to Dante's. These parallel lives illuminate certain points of contacts between these two personalities as well as their reactions to the ban of the White Guelphs from Florence. ; L'articolo paragona l'impegno politico del domenicano Remigio de' Girolami con quello di Dante Alighieri tra 1293 e 1302, concentrando l'analisi su Remigio. Dopo aver presentato gli orientamenti politici del suo ambiente d'origine, esamina la sua partecipazione alla vita politica fiorentina negli anni 1293-1301, e descrive il suo atteggiamento dopo la vittoria dei Guelfi neri nel 1302; procede infine al confronto con Dante. Le due vite parallele rivelano alcuni punti di contatto tra le due personalità, ad esempio, le reazioni alla cacciata dei Guelfi bianchi dalla scenapolitica fiorentina.

Objetivo: Describir la influencia del modelo de cuidado de Florence Nightingale en la formación académica de la enfermería en Brasil y buscar su acercamiento a la cultura brasileña desde el inicio de su construcción profesional. Método: En el año 2020, con motivo del bicentenario del nacimiento de Nightingale, surge la narrativa como herramienta para reinterpretar y reflexionar sobre su pensamiento pionero, dentro del desarrollo de la Enfermería Contemporánea. Resultados: El texto describe cómo desde principios de la segunda década del siglo XX, el pensamiento de Florence Nightingale influyó en la enseñanza teorico-práctica de la enfermería en Brasil. El modelo educativo implementado por enfermeras estadounidenses fue estandarizado a nivel nacional por el gobierno brasileño, lanzando como base científica el reconocimiento del modelo profesional ingles dentro de la formación de las enfermeras, con características de diseño norteamericanas y con una dirección a culturada. Conclusiones: La narrativa describe el desarrollo de la enfermería contemporánea en Brasil, cuyo modelo se fundamentó en los principios de Nightingale, sin perder las señas de identidad de cultural y siguiendo la influencia de la Escuela de Enfermeras Dona Anna Nery, creada en 1923. ; Objective: To describe the trajectory of the nightingalean nursing teaching model in use in Brazil and to seek a possible approach to Brazilian culture in the beginning of this professional construction. Method: Narrativity comes as a tool to reinterpret and reflect on the spread of Contemporaneous Nursing and the importance of the pioneer Florence Nightingale on her bicentenary of birth, celebrated this year of 2020. Results: The text describes how the thinking of Florence Nightingale influenced the teaching and practice of nursing in Brazil, from the beginning of the second decade of the twentieth century, and the teaching model implemented by American nurses with the Brazilian government, nationally standardized, launching as scientific bases the professional recognition of training nurses with the characteristic design, not only of the original English model, since the direction was acculturated with characters from North America. Conclusions: The narrative describes the development of the modern phase of nursing in Brazil with a model idealized in nightingalean principles without losing the characteristic features of the Brazilian culture of the beginning of the 20th century, whose influence was the Dona Anna Nery School of Nurses, created in 1923. ; Objetivo: Descrever em trajetória do modelo de ensino de enfermagem nightingaleano em uso no Brasil e buscar uma aproximação possível com a cultura brasileira nos primórdios dessa construção profissional. Método: A narratividade vem como uma ferramenta para reinterpretar e refletir sobre a difusão da Enfermagem Contemporânea e a importância da pioneira Florence Nightingale, em particular, por ocasião de seu bicentenário de nascimento, celebrado neste ano de 2020. Resultados: O texto vem descrever como o pensamento de Florence Nightingale influenciou o ensino e a prática de enfermagem no Brasil, a partir do início da segunda década do século XX, e o modelo de ensino implantado por enfermeiras norte-americanas junto ao governo brasileiro, padronizado nacionalmente, lançando como bases científicas o reconhecimento profissional de formação de enfermeiras com o desenho característico, não apenas do original modelo inglês, uma vez que a direção estava aculturada de caracteres provenientes da América do Norte. Conclusões: A narrativa descreve o desenvolvimento da fase contemporânea da enfermagem no Brasil com um modelo idealizado em princípios nightingaleanos sem perder os traços característicos da cultura brasileira própria do início do século XX, cujo influenciador foi a Escola de Enfermeiras Dona Anna Nery, criada em 1923.

Encore un ouvrage sur l'ouverture européenne, me direz-vous. Ce fut notre première réaction lorsque nous avons envisagé d'écrire sur le sujet. Le marché nous sembla inondé d'ouvrages censés traiter de l'Europe unie et des changements que cette date apporterait. Toutefois, lorsque nous avons réellement cherché un document pour l'exploiter au cours de nos séminaires de l'INSEAD, nous avons réalisé qu'en fait, il était urgent d'écrire un livre qui couvrirait le sujet simplement, s'adresserait aux cadres et fournirait des conseils pratiques aUx entreprises déjà présentes en Europe ou cherchant à tirer parti de la création du marché unique. Les ouvrages actuels, même ceux qui titrent « affaires» et « management », sont essentiellement des manuels économiques ou politiques qui éludent les véritables inquiétudes des hommes d'affaires. La stratégie, le marketing, la production et les ressources humaines sont autant de sujets qui n'étaient pas véritablement traités par des ouvrages plus que superficiels de peu d'utilité pour les cadres. En outre, il était peu question de « l'après-1992 » et de ses conséquences sur les entreprises. L'INSEAD, en tant que premier institut européen des affaires réputé pour la qualité de ses chargés de cours, se fixa pour objectif de présenter les faits, les enjeux et les dangers à un public d'hommes d'affaires. Nous avons cherché à dresser un inventaire exhaustif de tous les aspects du marché unique et de leurs implications pour les entreprises et, par là même, à répondre aux questions qui reviennent sans cesse dans la bouche des cadres.