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Als der ecuadorianische Präsident Jamil Mahuad im Januar 2000 ankündigte, die Landeswährung Sucre durch den Dollar zu ersetzen, riss vielen EcuadorianerInnen der Geduldsfaden. Ein Bündnis aus Indígena-Organisationen und progressiven Militärs zwang die Regierung Mahuad mit einem Volksaufstand zum Rücktritt. Diese Koalition war jedoch nur wenige Stunden an der Macht, schnell ernannte das politische und militärische Establishment den ehemaligen Vizepräsidenten Gustavo Noboa zum Präsidenten und die Dollarisierung wurde umgesetzt. Ein Jahr später gab es wieder Mobilisierungen. Diesmal war das Widerstandsbündnis noch breiter, neben dem Indígena-Dachverband CONAIE beteiligten sich auch andere indigene Organisationen an dem Aufstand gegen die neoliberale Wirtschaftspolitik. (ila/DÜI)

Den Ausgangspunkt für den Artikel bildet die Aussage von Kathrin Röggla, derzufolge "Was in Österreich – nicht nur in der Literatur – Tradition hat, ist Ironie". Den Gegenstand der Untersuchung bilden Ironie-Konzepte in drei Romanen der österreichischen Autorinnen der Gegenwart Olga Flor, Teresa Präauer, Cordula Simon. Die Fragestellung ist auf die spezifisch "österreichische" Ironie ausgerichtet, die, so die These, eine besondere Form der Auseinandersetzung mit aktuellen sozialen und politischen Themenkomplexen darstellt. ; "There is a tradition of irony in Austria, not only in literature", said Kathrin Röggla in an interview in 2012; my article considers the assertion as a starting point to an analysis of three novels by contemporary Austrian women authors Flor, Präauer and Simon. The aim is to examine the different patterns of irony by Flor, Präauer and Simon in order to assess what the "Austrian" concept of irony can mean today. Furthermore, I would like to consider the "Austrian" irony as a specific Austrian cue to express involvement in current political matters. ; "There is a tradition of irony in Austria, not only in literature", said Kathrin Röggla in an interview in 2012; my article considers the assertion as a starting point to an analysis of three novels by contemporary Austrian women authors Flor, Präauer and Simon. The aim is to examine the different patterns of irony by Flor, Präauer and Simon in order to assess what the "Austrian" concept of irony can mean today. Furthermore, I would like to consider the "Austrian" irony as a specific Austrian cue to express involvement in current political matters.

The decentralization policy of the post-New Order era has caused the proliferation of administrative units at district level (kabupaten) in many places of Indonesia. In the course of this administrative reorganization, the westernmost part of the island of Flores, the Manggarai district has further been divided into three districts that presently try to develop their own distinct cultural identity. Moreover, since the end of the New Order period the new political freedom has enabled a critical reassessment of the long-term transformation processes that have caused what many Manggaraians today experience as the decline of adat, which in emic terms is broadly understood as shared local culture and indigenous ways of life. As a result of that, Manggarai presently participates in the "adat hype" (Benda-Beckmann 2007) that can be observed in many other regions of the archipelago as well. Discussions about and ideas of authenticity merge with explicit calls to preserve, reinstall, and revitalize various aspects of adat. This paper examines several projects, enterprises, and identity performances in the 2003 established district of West Manggarai that focus on the revitalisation of adat. The impulses for these projects are provided by a range of different actors including the district government, which all expect to accomplish their particular interests. The results to be achieved partly overlap, but may point in totally different directions, depending on who gives the incentive (rural elites, urban diaspora, charismatic Catholics, Islamic reformers, etc.). Adat is in general considered as a guarantor for cohesion between different social and religious collectives. However, this paper argues that the revitalisation of adat gives rise to an opposed tendency, as it often reinforces social, religious, and economic differentiation.

Die Gründung der Georg-August-Universität Göttingen beruhte auf einem weitgehend neuen Konzept, das vom Geist der Aufklärung durchzogen auf Toleranz gründete und jeglichem Extremismus und Sekretierertum abhold war. Diesem Prinzip war auch die Medizinische Fakultät von Anfang an verpflichtet. Durch das von ihr vertretene Ausbildungsmodell des praktisch-klinischen Unterrichts am Krankenbett gelang es bereits in der Aufbauphase entscheidende Impulse zu setzen, die für die medizinische Ausbildung über Göttingen hinaus richtungsweisend wurden. Damit trug die Medizinische Fakultät wesentlich dazu bei, den internationalen Ruhm der Georgia-Augusta zu begründen. Der Abriss mit seiner vielschichtigen Realität vermittelt Einsichten in das Selbstverständnis, die Selbstwahrnehmung und die Selbstdarstellung der Medizinischen Fakultät in ihrer Geschichte. - Die Gründung der Georg-August-Universität Göttingen beruhte auf einem weitgehend neuen Konzept, das vom Geist der Aufklärung durchzogen auf Toleranz gründete und jeglichem Extremismus und Sekretierertum abhold war. Diesem Prinzip war auch die Medizinische Fakultät von Anfang an verpflichtet. Durch das von ihr vertretene Ausbildungsmodell des praktisch-klinischen Unterrichts am Krankenbett gelang es bereits in der Aufbauphase entscheidende Impulse zu setzen, die für die medizinische Ausbildung über Göttingen hinaus richtungsweisend wurden. Damit trug die Medizinische Fakultät wesentlich dazu bei, den internationalen Ruhm der Georgia-Augusta zu begründen. Der Abriss mit seiner vielschichtigen Realität vermittelt Einsichten in das Selbstverständnis, die Selbstwahrnehmung und die Selbstdarstellung der Medizinischen Fakultät in ihrer Geschichte.

von Franz Xaver Moshammer ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Cam. 576 f