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Is the pícaro, the roguish hero of early modern Spanish adventure fiction, a 'real man'? What position does he hold in the gender hierarchy of his fictional social context? Why is the pícara so 'non-female'? What effect has her gender constitution on her fictional social context? In terms of a gendered subject, the picaresque figure has hardly been analyzed so far. Although scholars have recognized it as a transgressive and subversive model, the 'queer' effect of the figure is yet to be examined. With regard to the categories of class, generation, topography, and gender, the contributions assembled in this volume explore Spanish, French, English, and German novels narratologically from the perspective of culture and gender theories.

Cet article élargit l'analyse de Bowen et Wu (2013) en postulant que le genre d'immigration a un impact sur le mode de production et le commerce international (CI) tel que plus la proportion d'immigrants féminins (hommes) est élevée, plus il est probable que l'immigration et le commerce seront des compléments (substituts). L'enquête empirique soutient la prédiction que l'immigration féminine et le CI sont complémentaires tandis que l'immigration masculine et le CI sont des substituts. Cela pourrait impacter les politiques d'immigration.

The museological and gender research is mostly emerging in the American and English context. They are part of a activism which, since the 1970s, denounces the lack of (re) knowledge of women in cultural and artistic circles. Think in particular of Linda Nochlin's article on women artists in 1971 and then of Ann Sutherland Harris in 1973 pointing to the low number of women in senior positions in university art departments and museums 1. The 1970s also saw the creation of several feminist programmes offering new interactions between artistic practices, teaching, exhibitions and debates with the Feminist Art Program in 1971 at the California Institute of the Arts and the opening of the Women's Building in Los Angeles in 1973 2. It is also a moment for the foundation of feminist activist groups such as WAR (Women Artists in Revolution) and WCA (Women's Caucus for Art). The years ; International audience Research on museology and gender appears primarily within the American and English context. It is part of a militancy which, since the 1970s, has denounced the failure to acknowledge women in cultural and artistic milieus. But why do these protests choose to target museums? It is undoubtedly because the museum is a very powerful multidimensional place, at once institutional, social, educational, media-related and cultural, which employs practises of collection, classifcation and display of stories through selected objects. It is as much a place of production and legitimation of knowledge as it is a place of afirmation of cultural sensibilities and identities. From its historical origins, as shown by TonyBennett in The Birth of the Museum. History, Theory, Politics (1995), the museum asserts itself as a place of social construction and identity-building which cannot possibly be apolitical. One could go further and suggest viewing the museum as a place that sets standards as much as it can also transform and perform them.The objective of this article is to trace a historiographical review of advocacy research combining ...

Si quelques analyses ont porté sur le vote féminin dans la période plus récente, la période qui va de 1950 à 1976 reste encore en grande partie inexplorée et, par conséquent, on ne connaît pas grand-chose sur le vote des femmes francophones au provincial dans le Québec de l'après-guerre et de la Révolution tranquille. La présente note de recherche offre des pistes d'analyse du vote féminin québécois dans les années 1950 et 1960. En premier lieu, nous cherchons à saisir dans quelle mesure les femmes étaient alors prêtes à assumer le rôle attendu de citoyennes qu'elles avaient déjà commencé à apprivoiser au fédéral depuis 1918. En deuxième lieu, nous tentons d'établir les préférences partisanes des électrices par rapport aux électeurs.

Asserting gender as the main analytical category, this thesis investigates the effects of welfare policies. It is based on an intensive ethnographic study of both social workers and single mothers on welfare, while also including statistical investigations and archival work. Envisioning the welfare interactions as structural interactions, both differentiated but the recipients' strategies system and the social workers' professional psitions and dispositions, it allows for an identification of three major effects : imposition effects, temporization effects and sedimentation effects. Adter a general exposition of the main hypothesis, the first part of the thesis intends to rebuild, analytically, the recipients' strategies system. The second part replaces social workers' positions within the local governement's policy configurations as well as within the professional structure it entails. The third part identifies and analyses the three aforementioned effects. The main result is that welfare is part of a gendered division of the domination labor, which results in the cross occultation of both the actual work social workers provide and the reproduction of race, class, and gender relations that welfare induce. ; Ma thèse porte sur les relations d'assistance entre, d'une part, des femmes élevant seules leur(s) enfant(s) en percevant le RSA et, d'autre part, des assistantes sociales et des conseillères emploi en charge de les accompagner. D'un point de vue théorique, mon propos est ainsi de reconstruire cette relation en plaçant le genre au centre de l'analyse. Je propose donc d'envisager les relations d'assistance comme des « interactions structurales », différenciées d'une part selon les préoccupations quotidiennes et les aspirations sociales des allocataires, et d'autre part selon la position professionnelle des travailleuses du social. Ma thèse repose sur une enquête de terrain au long cours auprès de travailleuses du social employées par différentes institutions et de femmes élevant seules leur(s) enfant(s) en percevant le Revenu Solidarité Active, ainsi que sur un matériau quantitatif, constitué à partir d'archives, ou issu d'enquêtes statistiques nationales. La question de départ est formulée au terme d'une présentation contextualisée de la littérature existante sur les effets sociaux de l'assistance. La première partie de la thèse vise à rendre compte des préoccupations, des aspirations et des stratégies des enquêtées allocataires. Le premier chapitre s'intéresse au marché de l'emploi. Les possibilités d'emploi et de travail sont décrites statistiquement et rapportées aux aspirations que formulent les enquêtées. Le deuxième chapitre traite des relations de parenté. Il s'ouvre sur une objectivation statistique des échanges familiaux et de leurs variations socio-conjugales, qui permet de situer la description ethnographique des relations dont les enquêtées s'entourent, à différents moments de leur trajectoire, afin de négocier les difficultés du quotidien. Le troisième chapitre décrit les ruptures, les institutions qui les encadrent et les relations avec les ex-conjoints. On y met en évidence le « travail affiliatif » que fournissent les enquêtées afin de maintenir les relations actives entre leurs enfants et leurs ex-conjoints et l'on étudie aussi un exemple d'usage détourné (fraude) de l'assistance. Le quatrième chapitre s'intéresse aux stratégies éducatives, sur les terrains scolaires, résidentiels et professionnels. L'action du capital scolaire est étudiée, en même temps que le travail domestique que nécessite la scolarisation. La question de la morale éducative et de sa genèse sociale est également abordée. La deuxième partie aborde l'activité et les positions des travailleuses du social en les contextualisant et en les abordant dans la division du travail, dans les situations de travail et dans les logiques de carrière professionnelle. Dans le cinquième chapitre, la décentralisation des politiques d'assistance est étudiée du point de vue de ses conséquences politiques, en termes d'austérité budgétaire mais aussi de politisation de l'assistance sur le marché électoral local, ainsi que du point de vue des assistantes sociales. L'histoire de ce groupe professionnel et de leur manière de négocier les relations avec le personnel politique est ainsi envisagée au prisme des rapports de genre et des attendus genrés inscrits dans les postes. C'est notamment l'occasion d'introduire aux renouvellements morphologiques et de styles de vie qui ont affecté ce groupe professionnel. Dans le sixième chapitre, ce sont les positions de polyvalence de secteur qui sont étudiées. On y introduit la notion de mode d'exposition du public et au public, en insistant sur la diversité des domaines de l'existence qui sont abordés par les professionnelles de secteur. Les positions spécialisées, abordées dans le chapitre sept, se concentrent au contraire sur des dimensions plus restreintes de l'existence de leur public. C'est au sein de l'espace professionnel dont on peut alors rendre compte en prenant l'ensemble des positions étudiées, que l'on replace la mise en œuvre des mesures coercitives associées au revenu de solidarité active ainsi que la constitution des différents publics de l'assistance, à commencer par les « mères isolées ». La troisième partie isole et analyse trois effets de l'assistance parmi ceux que permet de documenter le matériau. Le but est de dépasser les approches génériques en termes « d'encadrement » ou de « contrôle social » pour fonder une approche spécifique en termes de « domination ». Le chapitre huit, examine les effets d'imposition et les effets de temporisation. Les premiers désignent le redoublement par l'assistance des contraintes rencontrées par ailleurs. Les seconds renvoient à la mise en forme temporelle, dans le cadre des relations d'assistance, des stratégies mise en place par les allocataires. Le chapitre neuf formule des hypothèses sur les effets de sédimentation, c'est-à-dire sur la manière dont l'action assistantielle contribue à la reproduction des modes de domination.

The dissertation seeks to account for the place of gender in Fatna El Bouih's testimonial enterprise and her writing of the prison experience of the years of lead through Une femme nommée Rachid. Presented as the first testimony of a political prisonerin Morocco, the text is analyzed, in its various editions (Arabic, English, and the two French versions) from its context of writing and publication, its transformations (the passage from the Arabic version to the French version, then the second French edition) and its literary dimension which presents itself as a writing of the difficult confession and highlights the gender-based violence experienced during the detention of Fatna El Bouih. ; Le mémoire cherche à rendre compte de la place du genre dans l'entreprise testimoniale de Fatna El Bouih et de son écriture de l'expérience carcérale des années de plomb à travers Une femme nommée Rachid. Présenté comme le premier témoignage d'une détenue politique au Maroc, le texte est analysé, dans ses diverses éditions (arabe, anglaise, et les deux versions françaises) à partir de son contexte d'écriture et de publication, de ses transformations (le passage de la version arabe vers la version française, puis la seconde édition française) et de sa dimension littéraire qui se présente comme une écriture de l'aveu difficile et met en lumière la violence carcérale de genre subie pendant la détention de Fatna El Bouih.

The dissertation seeks to account for the place of gender in Fatna El Bouih's testimonial enterprise and her writing of the prison experience of the years of lead through Une femme nommée Rachid. Presented as the first testimony of a political prisonerin Morocco, the text is analyzed, in its various editions (Arabic, English, and the two French versions) from its context of writing and publication, its transformations (the passage from the Arabic version to the French version, then the second French edition) and its literary dimension which presents itself as a writing of the difficult confession and highlights the gender-based violence experienced during the detention of Fatna El Bouih. ; Le mémoire cherche à rendre compte de la place du genre dans l'entreprise testimoniale de Fatna El Bouih et de son écriture de l'expérience carcérale des années de plomb à travers Une femme nommée Rachid. Présenté comme le premier témoignage d'une détenue politique au Maroc, le texte est analysé, dans ses diverses éditions (arabe, anglaise, et les deux versions françaises) à partir de son contexte d'écriture et de publication, de ses transformations (le passage de la version arabe vers la version française, puis la seconde édition française) et de sa dimension littéraire qui se présente comme une écriture de l'aveu difficile et met en lumière la violence carcérale de genre subie pendant la détention de Fatna El Bouih.

The dissertation seeks to account for the place of gender in Fatna El Bouih's testimonial enterprise and her writing of the prison experience of the years of lead through Une femme nommée Rachid. Presented as the first testimony of a political prisonerin Morocco, the text is analyzed, in its various editions (Arabic, English, and the two French versions) from its context of writing and publication, its transformations (the passage from the Arabic version to the French version, then the second French edition) and its literary dimension which presents itself as a writing of the difficult confession and highlights the gender-based violence experienced during the detention of Fatna El Bouih. ; Le mémoire cherche à rendre compte de la place du genre dans l'entreprise testimoniale de Fatna El Bouih et de son écriture de l'expérience carcérale des années de plomb à travers Une femme nommée Rachid. Présenté comme le premier témoignage d'une détenue politique au Maroc, le texte est analysé, dans ses diverses éditions (arabe, anglaise, et les deux versions françaises) à partir de son contexte d'écriture et de publication, de ses transformations (le passage de la version arabe vers la version française, puis la seconde édition française) et de sa dimension littéraire qui se présente comme une écriture de l'aveu difficile et met en lumière la violence carcérale de genre subie pendant la détention de Fatna El Bouih.

Through an analysis of historical conditions that contributed to the emergence of secular social work, the predominance of women in this area of professional activity takes on a different significance. Treating separately the question of solidarity between political intervention on the one hand, and intervention in daily life on the other becomes apparent and provides a key to understanding this institutionalisation. This division can be understood by examining simultaneously the influence of gender in the construction of this public action, and the marginalisation of vulnerability as an intrinsic condition of human life. As a consequence, solidarity as an organisational principle of interrelationship is undermined, exercise of political citizenship is suppressed and the collective dimension of social work is impeded. This understanding clarifies the contemporary issues under debate : collective action, social development, active solidarity, participation of supported individuals. It contributes to enriching and expanding the ongoing reform beyond the questions of times and venues for training the professionals (m/f) concerned, impacting the chain of solidarity policies at the different levels of competence. ; A partir d'une analyse des conditions historiques qui ont favorisé l'émergence du travail social laïc, la dominante des femmes dans ce champ professionnel prend un autre sens. Le traitement séparé de la question de la solidarité entre intervention politique d'une part et intervention dans un quotidien de vie d'autre part apparaît et devient une clé de lecture de cette institutionnalisation.Cette scission se comprend en considérant simultanément l'emprise du genre dans la construction de cette action publique, et la mise à l'écart de la vulnérabilité comme condition intrinsèque des vies humaines. De ce fait, la solidarité comme loi organique d'interdépendance est malmenée, l'exercice de la citoyenneté politique occultée et la dimension collective du travail social empêchée.Cette compréhension éclaire les ...

Through an analysis of historical conditions that contributed to the emergence of secular social work, the predominance of women in this area of professional activity takes on a different significance. Treating separately the question of solidarity between political intervention on the one hand, and intervention in daily life on the other becomes apparent and provides a key to understanding this institutionalisation. This division can be understood by examining simultaneously the influence of gender in the construction of this public action, and the marginalisation of vulnerability as an intrinsic condition of human life. As a consequence, solidarity as an organisational principle of interrelationship is undermined, exercise of political citizenship is suppressed and the collective dimension of social work is impeded. This understanding clarifies the contemporary issues under debate : collective action, social development, active solidarity, participation of supported individuals. It contributes to enriching and expanding the ongoing reform beyond the questions of times and venues for training the professionals (m/f) concerned, impacting the chain of solidarity policies at the different levels of competence. ; A partir d'une analyse des conditions historiques qui ont favorisé l'émergence du travail social laïc, la dominante des femmes dans ce champ professionnel prend un autre sens. Le traitement séparé de la question de la solidarité entre intervention politique d'une part et intervention dans un quotidien de vie d'autre part apparaît et devient une clé de lecture de cette institutionnalisation.Cette scission se comprend en considérant simultanément l'emprise du genre dans la construction de cette action publique, et la mise à l'écart de la vulnérabilité comme condition intrinsèque des vies humaines. De ce fait, la solidarité comme loi organique d'interdépendance est malmenée, l'exercice de la citoyenneté politique occultée et la dimension collective du travail social empêchée.Cette compréhension éclaire les questions contemporaines mises en débat : action collective, développement social, solidarités actives, participation des personnes accompagnées. Elle contribue à enrichir le travail de refondation en cours au-delà des questions dévolues aux temps et espaces de formations des professionnel.le.s concerné.e.s pour impacter toute la chaîne des politiques de solidarité aux différentes échelles de compétences.