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Die Untersuchung, basierend auf der Auswertung statistischen Datenmaterials, analysiert "die Arbeitsmarktintegration von Frauen und Männern in Frankreich, indem kulturelle Leitbilder zur Familie, zur geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung und zur Arbeitsteilung zwischen Frauen und dem Staat einbezogen werden". Im Mittelpunkt steht dabei die These, dass sich der französische Wohlfahrtsstaat durch arbeitsmarktintegrierende Wirkungen für Frauen auszeichnet und somit nicht dem Modell eines konservativ-korporatistischen Wohlfahrtsstaates entspricht, das in erster Linie auf der Erwerbsarbeit des männlichen Familienernährers beruht. Die Darlegung dieser Annahme beginnt mit einem historischen Rückblick, der die Entwicklung der Frauenerwerbsarbeit seit der Nachkriegszeit beschreibt. Im Anschluss folgt ein aktueller Überblick über die Arbeitsmarktintegration von Frauen nach Altersgruppen. Dabei konzentriert sich die Autorin auf die Erwerbstätigkeit von Müttern im Kontext familienpolitischer Hilfen und der Erwerbstätigkeit junger Frauen unter 25 Jahren. Des weiteren werden sowohl die alten geschlechterspezifischen Ungleichheiten wie Niedriglöhne und Unterbeschäftigung als auch neue Formen, wie der überproportional hohe Anteil arbeitsloser Frauen erörtert. Vor diesem Hintergrund wird das in Frankreich recht neue arbeitsmarktpolitische Instrument der Teilzeitarbeit dargestellt. Unter dem Hinweis, dass sich "weibliche Erwerbstätigkeit in Frankreich zu einem mächtigen Wirtschaftsfaktor entwickelt hat", wird abschließend die Arbeitsmarktintegration von Frauen im Zusammenhang mit der Frauenpolitik und dem republikanischen Sozialstaatsmodell diskutiert. (ICG)

"Frauen verdienen weltweit durchschnittlich weniger als Männer. Sie sind auf den mittleren und oberen Hierarchiestufen nur selten anzutreffen und konzentrieren sich auf wenige Berufe. Im vorliegenden Beitrag wird aus ökonomischer und soziologischer Sicht untersucht, wie dies zu erklären ist. In den ökonomischen Ansätzen wird Diskriminierung unter dem Aspekt 'gleicher Lohn für gleichwertige Arbeit' betrachtet und versucht, Lohnunterschiede aus Produktivitätsunterschieden zu erklären. Doch bleiben sie letztlich die Erklärung für die Entstehung eben dieser Produktivitätsunterschiede schuldig, so daß noch weiter nach Ursachen gesucht werden muß. Dazu bietet sich die soziologische 'Theorie des weiblichen Arbeitsvermögens' an. Sie erklärt, wie unterschiedliche Rollenbilder entstehen. An diesen Rollenbildern orientieren sich die Unternehmen bei der Zuschneidung von Männer- und Frauenarbeitsplätzen. Auf diese Weise entsteht ein Teufelskreis der Diskriminierung." (Autorenreferat)

"Frauen verdienen weltweit durchschnittlich weniger als Männer. Sie sind auf den mittleren und oberen Hierarchiestufen nur selten anzutreffen und konzentrieren sich auf wenige Berufe. Im vorliegenden Beitrag wird aus ökonomischer und soziologischer Sicht untersucht, wie dies zu erklären ist. In den ökonomischen Ansätzen wird Diskriminierung unter dem Aspekt 'gleicher Lohn für gleichwertige Arbeit' betrachtet und versucht, Lohnunterschiede aus Produktivitätsunterschieden zu erklären. Doch bleiben sie letztlich die Erklärung für die Entstehung eben dieser Produktivitätsunterschiede schuldig, so daß noch weiter nach Ursachen gesucht werden muß. Dazu bietet sich die soziologische 'Theorie des weiblichen Arbeitsvermögens' an. Sie erklärt, wie unterschiedliche Rollenbilder entstehen. An diesen Rollenbildern orientieren sich die Unternehmen bei der Zuschneidung von Männer- und Frauenarbeitsplätzen. Auf diese Weise entsteht ein Teufelskreis der Diskriminierung." (Autorenreferat, IAB-Doku)

"In keiner anderen Arbeit könne sie so viel verdienen wie in der Prostitution - davon ist Antonia, die in Rio de Janeiro als Sexarbeiterin tätig ist, überzeugt. Denn als reale Berufsalternativen stehen in Brasilien Frauen mit relativ niedriger (Aus-)Bildung und Berufserfahrung vor allem Tätigkeiten im Niedriglohnsektor offen, deren Verdienstmöglichkeiten weit unter jenen der Prostitution liegen. Sexarbeit als eine ökonomische Entscheidung zu betrachten, die Frauen wie Antonia bewusst treffen, erscheint angesichts der in Lateinamerika ebenso wie in Europa vorherrschenden kulturellen Repräsentationen, die Prostitution mit Ausbeutung und/ oder Armut verknüpfen, als ungewöhnlich. Die soziale Stigmatisierung des Berufs verhindert einen unvoreingenommenen Blick auf ein weit verbreitetes Berufsfeld. Ziel des folgenden Beitrags ist es, die Frage nach der subjektiven Bedeutung von Prostitution als Erwerbsarbeit mit derjenigen nach der strukturellen Verschränkung von Geschlechter- und Arbeitsverhältnissen zu verbinden. Hierzu wird die Anschlussfähigkeit ökonomischer Theorien an die Erzählungen in der Sexarbeit tätiger Frauen untersucht und die Analyse durch einen intersektionalen Ansatz erweitert. Der Frage 'Prostitution statt Niedriglohn?' kann nicht losgelöst von der geschlechtsspezifischen Ungleichheit des brasilianischen Arbeitsmarkts nachgegangen werden, die den Ausgangspunkt der ethnographischen Analyse bildet." (Textauszug)

Dimensionen geschlechtsspezifischer Ungleichheit im Erwerbsverlauf - Der Beitrag der Lebenslauftheorie zur Erklärung geschlechtsspezifischer Differenzierungsprozesse im Erwerbsverlauf - Die Differenzierung weiblicher und männlicher Erwerbsverläufe - Methoden, Daten und Operationalisierung - Vergleich des Bildungsniveaus und der Erwerbsbeteiligung von Frauen und Männern sowie der geschlechtsspezifischen Wirtschafts- und Berufsstrukturen - usw