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The aim of this article is to explain the dispute and power relations articulated through the storytelling as a tool and social practice. Through a Cultural Studies approach we compared the civil society storytelling with the one of federal government in YouTube on the case of forced disappearances in Ayotzinapa, Mexico between September and December 2014. At the same time we observed the socio-political context, mass media coverage and it´s global reach. The comparative analysis allows to understand the representations, contradictions and disagreements between the actors around this case of Human Rights violation and the possibilities and limitations of storytelling to organize protest, to obtain social incidence and the peaceful transformation of conflict. The paper discusses the value of digital tools for Social Sciences research. ; El objetivo del artículo es explicar la disputa y relaciones de poder articuladas a través del storytelling como herramienta y práctica social con una aproximación desde los Estudios culturales. Se contrastó el storytelling de grupos de la sociedad civil con el del gobierno en la plataforma YouTube sobre el caso de desapariciones forzadas en Ayotzinapa México entre septiembre y diciembre de 2014. El análisis comparativo permitió palpar la lucha por la representación, las contradicciones del gobierno mexicano y los desencuentros entre ambos actores sobre un caso histórico de violación a los derechos fundamentales. Se discuten las posibilidades y limitantes del storytelling para organizar la protesta, para el cambio social, así como para la transformación positiva y pacífica de los conflictos. Asimismo se reflexiona sobre la utilidad de las herramientas de curación de contenidos en redes sociales para la investigación en ciencias sociales.

Vasen, F. (2014). Política científica e identidades institucionales en la universidad. Redes, 20(39), 183-205. ; Las políticas de ciencia y tecnología suelen analizarse en tanto políticas públicas de organismos gubernamentales. Sin embargo, existen también iniciativas de promoción de la ciencia y la tecnología a otros niveles, como el de las instituciones universitarias. Sobre la base de una revisión teórica y un estudio de caso, en el presente artículo nos proponemos marcar tres ejes de análisis para las políticas científicas universitarias. El primero se relaciona con el lugar de la investigación en la definición de la identidad institucional universitaria y opone universidad científica a profesionalista. El segundo refiere a la libertad operacional de la institución, tanto a nivel externo frente a su patrocinante, como a nivel interno, en lo que hace a su forma de gobierno. En estos casos las oposiciones son entre autonomía, intervencionismo, democracia y burocratización. Finalmente, el tercer eje se vincula con la apropiación social de la investigación universitaria, y opone una visión empresarial de la universidad a otra ligada a la crítica social. Se concluye que la dinámica de la política científica en la universidad tiene componentes específicos relacionados con el peso de los actores que participan y las identidades que la institución representa. ; Science and technology policy are usually analyzed as public policies originated in governmental agencies. There are however also initiatives to fund research and development at the institutional level in universities. Drawing on theoretical literature and a case study of Argentina's biggest higher education institution, in this article we aim to propose three key issues for analysis for university research policies. The first relates to the place of research in the definition of the universities' institutional identity and involves the tension between scientific and professional university. The second addresses the issue of institutional "operational freedom", with regard both externally to its sponsor and internally to its form of internal governance. Tensions emerge in this case between autonomy, interventionism and bureaucratization. The third point deals with the social appropriation of research outcomes. The opposition here is between the new pro-commercialization academic ethos and the view of university as the place for social critique. Finally, we conclude that the analysis of research policies at the university level should consider its specific characteristics with regard to the identities at play and the distribution of power between stakeholders in the institutional governance.

This paper proposes a theoretical and methodological alternative for the analyses of contemporary political processes. Also, it relies on criticism of the predominant analytical perspective in Peruvian political science during the last years, which prioritized the political regime as an object of study. By recognizing politics relative autonomy, we propose to pay attention to antagonism and its operative role in the composition of political identities to study political processes. We argue that discourse analysis is a useful analytical tool for studying political antagonisms. This article contains three sections. In the first section, we develop our critic to the predominant analytical perspective of political science in Peru, showing its heuristic limits. In the second section, we present our theoretical framework. Also, we reflect on antagonism and differences between polity and politics from a post-foundational approach. In the third section, we focus on the theoretical-methodological aspects of our proposal based on discourse analysis. Finally, we present some conclusions about the importance of antagonism for political analysis, a theoretical-methodological scope of our proposal, and identified theoretical challenges for future research. ; A partir de una crítica al denominado 'enfoque acotado de la política' que prioriza al régimen político como objeto de estudio y que ha sido preponderante en la ciencia política peruana durante los últimos años, el presente artículo propone una ruta alternativa en términos teórico-metodológicos para el estudio de los procesos políticos contemporáneos. Reconociendo la autonomía relativa de lo político, proponemos prestar atención al antagonismo y su operación en la constitución de las identidades políticas para el estudio de los procesos políticos. Sostenemos que para el estudio de los antagonismos el análisis de discurso nos brinda un instrumental sumamente útil. El artículo se encuentra organizado en tres apartados. En el primer apartado desarrollamos nuestra crítica al denominado enfoque de la política acotada, evidenciando sus límites heurísticos. En el segundo apartado presentamos los fundamentos conceptuales de nuestra propuesta, planteando una reflexión en torno al antagonismo y la distinción entre la política y lo político desde el enfoque posfundacional. En el tercer apartado profundizamos en los aspectos teórico-metodológicos de nuestra propuesta, basada en el análisis del discurso. Finalizamos nuestro artículo con algunas conclusiones en torno a la importancia del antagonismo para el análisis político, los alcances teórico-metodológicos de nuestra propuesta y los desafíos teóricos que identificamos para futuras investigaciones.

[Resumen] Este artículo se centra en el análisis del activismo urbano. Se analizan las maneras de vivir de los activistas de la bicicleta, más concretamente las emociones que despliegan, las políticas que articulan y las identidades que replantean. Se trata de entender cómo surgen y se afianzan sus subjetividades, rastreando para ello la importancia de conceptos como el cuerpo, la tecnología y la movilidad. Metodológicamente, se aplican técnicas cualitativas como el trabajo de campo etnográfico, las entrevistas en profundidad y la historia de vida. Analizando sus discursos y describiendo su cotidianidad, la etnografía nos permite comprender cómo los activistas producen otras maneras de vivir que ofrecen resistencia –práctica y simbólicamente– a la lógica cultural del neoliberalismo. Los resultados ponen de manifiesto la utilidad de una sociología y antropología de las emociones para abordar los procesos de subjetivación contemporáneos en el campo de los movimientos sociales. Entre las conclusiones metodológicas destaca que la emoción, la política y la identidad se ensamblan incesantemente. ; [Abstract] In this paper, we will focus our attention on the analysis of urban activism. We will analyze the ways of living of bicycle activists, more specifically the emotions they display, the policies they articulate and the identities they rethink. We will try to understand how their subjectivities arise and strengthen, tracing the importance of concepts such as body, technology and mobility. Methodologically, we will use qualitative techniques such as ethnographic fieldwork, in-depth interviews and life history. Analyzing their speeches and describing their everyday life, ethnography will allow us to understand how activists produce other ways of living that try to resist -practically and symbolically- the cultural logic of neoliberalism. Finally, this work shows how a sociology and anthropology of emotions becomes useful to address contemporary processes of subjectivation in the field of social movements, and concludes that emotion, politics and identity are incessantly assembled.

Resumen: El modelo global de periodismo profesional junto con sus supuestos de imparcialidad y su rol de perro guardián se encuentra en crisis. La crítica proviene desde la economía política a partir de la descripción de la complejidad del funcionamiento del sistema de medios y de un análisis histórico acerca de la expansión del paradigma de la prensa anglosajona del primer mundo a otras regiones. El objetivo de este artículo consiste en elaborar una propuesta teórica sobre los tipos ideales de periodismo arraigada al contexto local, que pueda dar cuenta de la multiplicidad de identidades que componen el conjunto de prácticas sociales denominadas "periodismo". Si bien las identidades se entremezclan e intercambian en las instancias de producción de información, pueden observarse seis diferentes: a) monitoreo, b) perro guardián, c) alternativo, d) colaborativo, e) facilitador e f) institucional. Estos tipos ideales se configuran según el modo de intervención y servicio a la sociedad, las relaciones que establecen con sus fuentes y públicos, los valores bajo los que se guía, es decir, según la diversidad en la concepción sobre el rol y la función del periodismo, y la relación con modelos de democracia, independientemente del contenido de las noticias, los soportes tecnológicos o la propiedad de los medios. La propuesta retoma los resultados de una investigación cualitativa propia, concluida en 2014, en la que se consultó a periodistas argentinos de distintos medios –públicos, privados, sin fines de lucro y propios– cuáles eran sus motivaciones para ejercer la profesión y cuál era la contribución que realizaban a la sociedad con su trabajo, en la que se evidenció tanto un profesionalismo múltiple o débil como la inexistencia de un "periodismo transmediático" en lo que se refiere a su rol ideal en las sociedades democráticas. ; Abstract: The global theoretical frames and the concept of professional journalism related to the watchdog role based on fairness and impartiality are both challenged by new approaches today. The challenge comes from a wide spectrum: we can mention a new economic and political landscape as well as diverse ways to shape media systems on one hand; and historical approaches focused on the expansion to a global sphere of the Anglosaxon/Western way to understand professional roles of journalism on the other. The goal of this paper is to sketch a theoretical framework close to the domestic particularities of Argentine journalism. We tried to incorporate the multiple identities which together shape the term "journalism" as a social practice. The identities are mixed during the routines of news production. We defined six types of professional journalism roles: a) monitor; b) watchdog, c) alternative; d) collaborative; e) facilitative; f) institutional. These different ideal types are shaped because the way of social interaction and how they provide a service to the society as a whole; the relationship among journalists, sources and audiences; the values involved in the process; and the concept of democracy linked to each one. This model doesn't include topics like the kind of news content; nor technological considerations or media ownership (state-owned, private or communitarian ones). This paper takes as a central input a qualitative research finished during 2014. This one was based on deep interviews to Argentine journalists working on a diverse spectrum of media – state-owned, prívate, communitarian ones, own. The outcomes of the research showed the existence of a "weak journalism" in the country, as well as the lack of "transmedia journalism". These ones affect the evidence of roles of journalism which were presumed certain before the research

¿Bajo qué circunstancias aparece la acción colectiva? ¿Cuáles son los factores que le dan mayoresposibilidades de éxito? ¿En qué medida las comunidades pobres tienen capacidad para organizarsecon el objetivo de mejorar sus condiciones de vida? Estas preguntas no son nuevas y se hanhecho muchas investigaciones, pero usualmente para el mundo rural. La investigación sobre laacción colectiva en el mundo urbano parece estar más desarrollada en la ciencia política que en laeconomía. La pregunta fundamental se mantiene: ¿cómo se producen y se mantienen los bienespúblicos en comunidades urbanas pobres?Este artículo presenta un conjunto de hipótesis sobre los determinantes de la acción colectiva. La accióncolectiva en barrios urbanos pobres enfrentan tres restricciones básicas: el problema olsoniano,el problema de Maslow y el problema de la exclusión. La parte empírica del artículo utiliza datosrecolectados en barrios marginales de Lima, Perú, en seis tipos de organizaciones comunales. -- Under what circumstances does collective action arise? What contributes to the likelihood that aparticular collective initiative will succeed? To what extent are poor communities capable of organizingthemselves to improve their quality of life? These questions are not new, and economic researchershave studied a number of models in rural settings. Yet the research on collective action in urban areasseems to be more in the political sciences, and an economic model is still lacking. The fundamentalquestion remains: How are public goods produced and maintained by poor urban communities?This paper presents a set of hypotheses on collective action determinants. Collective action in poorneighborhoods faces three key barriers to success: the Olsonian free-rider problem, the Maslowianproblem, and the exclusion problem. The empirical portion of this paper uses data collected inpoor urban and peri-urban areas of Lima, Peru, in six types of community organizations.

Such a theoretical clash is related to the post-Marxist invective hurled against a tradition ostensibly rooted in now-discredited essentialist parameters, and discernibly incapable, for the same reasons, of comprehending the new forms of political subjectivation that surfaced in the societies of late capitalism. This dispute will unfold, almost paradigmatically, between Ernesto Laclau and Slavoj Žižek. Despite the controversy's playing field already being determined, to a large extent, by the universe of Gramscian theory — the notions of 'hegemony', 'antagonism' and 'collective will' will thus be decisive — the more general debate over postmodernity and multiculturalism will also shape an inescapable backdrop. ; Utopía y Praxis Latinoamericana publica bajo licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Compartir Igual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0). Más información en https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/

This article proposes to approach the field of art as a possible space for social transformation. Focusing on the performative capacity of images, and on the articulation processes of subjects and identities, different artistic practices are presented that propose new visual narratives that subvert and transform hegemonic imaginaries about bodies, desire and identities from a feminist and queer perspective. From authors like Judith Butler or Chantal Mouffe and the theoretical articulation they make in relation to identity from an anti-essentialist perspective, certain concepts (such as performativity, reappropriation or citationality) will be retaken, which have allowed the reformulation of subjectivity in new political and social terms and have permeated the visual work of a diversity of contemporary artists. For this purpose, different proposals will be analyzed. These proposals, located in the field of visual arts and through various formats (such as photography or mural painting), have burst in recent years in the dominant imaginaries and have involved a restructuring of the symbolic landscape with regard to issues such as gender, raciality, sex, sexuality or desire. ; El presente artículo propone abordar el campo del arte como un espacio posible para la transformación social. Con base en la capacidad performativa de las imágenes, y en los procesos de articulación de los sujetos y las identidades, se presentan diferentes prácticas artísticas que, desde una perspectiva feminista y queer, proponen nuevas narrativas visuales que subvierten y transforman los imaginarios hegemónicos sobre los cuerpos, el deseo y las identidades. A partir de autoras como Judith Butler o Chantal Mouffe y de la articulación teórica que realizan en relación a la identidad desde una perspectiva antiesencialista, se retomarán ciertos conceptos (como los de performatividad, reapropiación o citacionalidad) que han permitido la reformulación de la subjetividad en nuevos términos políticos y sociales y han permeado en el trabajo visual de ...

Este trabajo tiene como objetivo presentar algunos asuntos relevantes sobre la formación lingüística de nuestros estudiantes en el sistema público de educación en Uruguay. Primero se presentarán dos grupos que se pueden considerar excluidos: el grupo de estudiantes que ingresa cada año a la Universidad de la República (UdelaR), de los que egresa un bajo porcentaje dado que muchos abandonan sus estudios en el primer año, y los Sordos, que tradicionalmente han tenido poca participación en el sistema educativo formal y sólo recientemente se los encuentra participando más en los niveles intermedio y superior del sistema educativo. Luego, más específicamente, relacionaremos la mencionada exclusión con la educación lingüística, enfocándonos en las prácticas de lectura. Finalmente, reflexionaremos sobre posibles formas de mejorar o incrementar las intervenciones del sistema educativo en la formación lingüística.

Este trabajo plantea una historia de la intelectualidad colombiana basada en ocho grandes grupos básicos, a saber: los próceres, los intelectuales gramáticos, los pedagogos y los críticos, los expertos, los intelectuales partidistas, los intelectuales filósofos, los científicos sociales y los intelectuales economistas. Esta clasificación fue hecha a partir de un esquema basado en profesiones (en especial, la del jurista, pero sin dejar de lado el militar, el médico, el economista, etc.) y en otros saberes legitimadores que se constituyen en capitales culturales que funcionan como capitales simbólicos (es decir, que generan poder derivado del reconocimiento social y no de la fuerza) en el campo intelectual, como la historia, la geografía y la gramática, entre otros. Se señala que el saber legitimador de la historia –con sus inclusiones y exclusiones– es una onda de largo alcance que atraviesa muchos de los ocho grupos que se estudian, por lo que no puede pensarse en rupturas totales entre los grupos, de la misma manera como no es concebible continuidades absolutas entre ellos. Se concluye, además, que las profesiones y los saberes legitimadores se transforman con el tiempo, de la misma manera en que se modifica la percepción del intelectual. Esto conlleva, necesariamente, a indagar quién es considerado intelectual en la actualidad y con base en qué una persona es considerada como tal en el presente, e incluso a identificar intelectuales de los diversos grupos que aquí se describirán. ; This paper presents an account of the Colombian intellectuality based on eight basic groups of thinkers, namely: Heroes, grammarians, pedagogues and critics, experts, intellectuals from political parties, philosophers, social scientists, and economists. The previous classification was made from a scheme of professions (particularly lawyers but, without neglecting militaries, doctors, economists, and else), and other legitimate knowledge that constitute cultural assets operating as symbolic capitals (generating power derived from social recognition not force) in different intellectual fields such as history, geography and grammar among others. It is noted that the legitimate knowledge of history -with its inclusions and exclusions- is a long-range wave which transverses many of these eight groups. Thus, a complete rupture between the groups or an absolute continuity among them is something unthinkable.Finally, professions and legitimate knowledge transform over time as well as intellectuals´ perception. This necessarily lead us to inquire who is considered intellectual today, under what parameters an individual is consider as such, and to identify intellectuals from different groups here described.

In Argentina, with the return to democracy in the 1980s, it began a process of rising professionalization of the discipline of history. The Argentine historiography soon experienced a remarkable expansion, together with an outburst of topics, approaches, methodologies, sources and different interpretations. Despite the significance of these changes, still there are few studies of critical reflection on what has been done by Argentine historians in recent decades. This research analyzes the production of the Argentine historians in the field of social history and unravels its theoretical and methodological aspects. ; En Argentina, con el retorno a la democracia en la década de 1980, se inició un proceso de creciente profesionalización de la disciplina histórica. La historiografía argentina experimentó en poco tiempo una notable expansión, acompañada de un estallido de temáticas, enfoques, metodologías, fuentes y líneas interpretativas. Pese a la significación de estos cambios, aún son escasos los trabajos de reflexión crítica sobre lo hecho por los historiadores argentinos en las últimas décadas. Este trabajo pretende analizar la producción de los historiadores argentinos en el campo de la historia social y desentrañar sus aspectos teórico metodológicos. ; Na Argentina, com o retorno à democracia na década de 1980, iniciou um processo de crescente profissionalização da disciplina histórica. Historiografia Argentina logo experimentou uma notável expansão, acompanhada por uma explosão de questões, abordagens, metodologias, fontes e linhas de interpretação. Apesar da importância dessas mudanças, o trabalho de reflexão crítica sobre o que tem sido feito por historiadores argentinos nas últimas décadas ainda são escassos. Este artigo analisa a produção dos historiadores argentinos no campo da história social e desvenda os seus aspectos metodológicos.

This work analyzes socio-economical transformation processes, occurred in the last two decades booth in rural and urban dimensions, and his further consequences. It also tries to explain why such transformations, thereby, posits the need of rethinking rural as a concept considering the new mea­nings and values that country side has in the actual moment. Also, it presents briefly three different cases of rural border placed in the frontier with metropolitan area of Buenos Aires (Argentinean Re­public), where government and citizen action's allow reducing conflicts and feed backing activities in order to achieve local development. Finally, it sets what the author considered the main factors in the specific recognition of border line between rural and urban spaces, which they consider should be the backbone (or the grassroot) for public policy in order to attend sustainable and inclusive territorial dynamics at the frontiers. ; En este trabajo analizamos los procesos de transformación socio-económicos ocurridos en las últimas décadas en los ámbitos rurales y urbanos, así como sus consecuencias territoriales. También explicamos por qué dichas transformaciones plantean claramente la necesidad de repensar el sentido de lo rural en la actualidad, en tanto implican nuevas valorizaciones del campo. Presentamos someramente tres casos de ruralidades de frontera con el Área Metropolitana de Buenos Aires (República Argentina), en donde las acciones gubernamentales y ciudadanas permitieron la atenuación de las conflictividades y la retroalimentación de actividades, en el camino hacia el desarrollo local. Finalmente, planteamos los factores que consideramos fundamentales para el reconocimiento de la especificidad de los espacios de frontera rural-urbanos, y que consideramos deben constituir la base de políticas públicas tendientes al desarrollo de dinámicas territoriales de frontera, inclusivas ysustentables.

At the beginning of the twentieth century, the Spanish Church was in need of symbols which would help promote Catholics sense of belonging to a united community in order to struggle more efficiently against secularization. In the age of Mary, Marian devotions would seem perfectly suitable to perform that function. Unifying symbols of this and other types were sought both at a national and at a regional/diocesan level, but the search appears to have been more successful at the latter. In the Northern region of Cantabria, geographical, political, social, and even purely religious divisions among Catholics made the necessity of a strong collective identity, and therefore of a unifying symbol, even more acute if possible. The proposal that the Virgin Bien-Aparecida, venerated in the far East of Cant¬abria, should be declared patroness of the diocese and region offered a chance to meet that need. Thus, in times of crisis for the established religion, a patroness was invented for Cantabria, with the old materials of a popular local devotion, to serve the new goals of affirming the identity of the region as a common and sole Catholic identity.

This article explores the relationship between political culture, female citizenship and gender identities, and more specifically, the shaping of particular gender identities linked to republican political culture and made possible by the political and legislative framework of the Second Republic. With the attainment of female citizenship in the Constitution of 1931, the new context made it possible for a new gender identity to develop. The political activism of women in Valencia during the Second Republic shows how women's organizations which emerged from within republican political parties encouraged the participation of women in the public sphere. Republican women linked to the Autonomist Republican Union Party (Partido de Unión Republicana Autonomista or P.U.R.A.) began to set up Republican Women's Groups, many of whose members would subsequently constitute the Antifascist Women's Group. ; Este artículo plantea un análisis de la relación entre culturas políticas, ciudadanía femenina e identidades de género. Concretamente, la formación de unas específicas identidades de género vinculadas a las culturas políticas republicanas, posibilitadas por el marco político y legislativo de la Segunda República. Junto con la consecución de la ciudadanía femenina con la Constitución de 1931, el nuevo contexto significó la condición de posibilidad para el desarrollo de una específica identidad de género. El activismo político de las mujeres en la Valencia de la Segunda República muestra cómo las organizaciones femeninas surgidas dentro de los partidos políticos republicanos fomentaron la participación de las mujeres en el espacio público. Las mujeres republicanas vinculadas al Partido de Unión Republicana Autonomista P.U.R.A. comenzaron a articular Agrupaciones Femeninas Republicanas, cuyas bases nutrirían en buena parte, posteriormente, la implantación de la Agrupación de Mujeres Antifascistas.

In order to contribute to the discussion on the second electoral round in February 2018 in Costa Rica, this article goes to politics theorists such as Norbert Lechner, Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. This aims to explain why the establishment of unshakable truths in political life undermines the dynamics of politics. But at the same time proposes to place in the theoretical analysis the political game that put in motion contradictory cultural dynamics that feeds the political subjectivities. Reflect on the risks that currently run the significant triumphs of movements around sexuality before the onslaught of religious fundamentalism to the culture of tolerance. The article also proposes to locate the Costa Rican case in dynamics of what we could call cultural globalization that today tends to contempt the agenda that has been built around human rights since the Second World War. Finally, it offers comparative insights with Nicaragua and Guatemala. ; Con el fin de contribuir a la discusión sobre la pasada ronda electoral en febrero de 2018 en Costa Rica, el presente artículo acude a teóricos de la política, como Norbert Lechner, Ernesto Laclau y Chantal Mauffe. Este se propone explicar por qué la instauración de ver- dades inconmovibles en la esfera pública atenta directamente contra las dinámicas propias de lo político. Pero, a la vez, propone ubicar en el análisis teórico cómo en el juego político entran en disputa dinámicas culturales contradictorias que alimentan las subjetividades po- líticas. Reflexiona acerca de los riesgos que actualmente corren los significativos triunfos de los movimientos en torno a la sexualidad, ante la embestida del fundamentalismo religioso a la cultura de la tolerancia. El artículo también se propone ubicar el caso costarricense en dinámicas propias de lo que podríamos llamar la globalización cultural, la cual hoy tiende hacia el desprecio de la agenda que se ha venido construyendo en torno a los derechos humanos, a partir de la Segunda Guerra Mundial. Se ofrecen reflexiones comparativas con Nicaragua y Guatemala.