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The urgent need for the study of exclusive identities in conflict is ever more apparent in a globalizing world in which societies are becoming multicultural and complex and in which inter-cultural contact and the co-existence of languages and cultures comes increasingly to bear on the construction of plural identities. The present book considers perversion in the construction of identity and the perverse usage of identity in areas such as social cohesion - xenophobia, racism, ostracism, rejection, ageism, marginalisation - and the mismanagement of linguistic identity, language groups and ass

The times are turbulent. Assuming tense and plural identities in the production of knowledge has been one of the main objectives of this publication. Deeply shocked at the cultural, social and political level, the post-dictatorial Chile highlights the importance of rethinking identities and collective subjects in the strengthening of our fragile and petty democracies. In Chile, the epochal crisis of identities still shows the effects of multiple strategies convened in the "erasure" of subjects and actors ,who after having expressed radical political impulses in the recent past, have been suspended in a morass of fear and disappointment. Ease and creativity have returned in a carnival style in current social protests opening the way to new forms of identity, to unsettling political and cultural expressions. ; Los tiempos que corren son convulsos. Asumir las identidades tensionadas y plurales en la producción del conocimiento ha sido uno de los objetivos principales de la presente publicación. Profundamente conmocionado a nivel cultural, social y político, el Chile postdictatorial pone de manifiesto la relevancia de repensar las identidades y los sujetos colectivos en el fortalecimiento de nuestras frágiles y mezquinas democracias. En Chile, la crisis epocal de identidades evidencia aun los efectos de las múltiples estrategias convocadas en las "borraduras" de sujetos y actores que, habiendo expresado pulsiones políticas radicales en el pasado inmediato, habían quedado suspendidas en un marasmo de miedo y desencanto. El retorno carnavalesco del desenfado y la creatividad de las actuales protestas sociales abren camino a nuevas formas identitarias, a inquietantes expresiones y culturas políticas.

Lenguaje: Sobre la historia oral como recurso de representación en cursos de conversación para hablantes de herencia / Clara Burgo. The challenge to maintaining Zapoteco : language as access to membership in a transnational community / Paola Zitlali Morales -- Educación: La deserción escolar en las preparatorias : los inmigrantes mexicanos en Chicago / Sonia White-Soltero, Andrea Kaufman, José Soltero. Deserción escolar y apoyo a la educación bilingüe entre los mexicanos de Chicago / Sonia White Soltero, José Soltero -- Impacto/efecto de immigración-económico-social: De migrantes a inmigrantes en la zona metropolitana de Chicago y el anti-mexicanismo presente en Arizona / José Soltero. El migrante y su influencia en el bienestar económico y social de México : las remesas / Francisco Javier Ayvar Campos, José César Lenin Navarro Chávez. Dinámicas psicosociales de la migración en cuatro comunidades michoacanas : una aproximación a la transnacionalidad desde la experiencia de los que se quedan / Josué Ávalos Pérez, Tamara Martínez Ruiz -- Cultura audio-visual/estética: Mensajes audiovisuales para promoción de la salud y prevención del suicidio en adolescentes Latin@s con familiares migrantes / María Elena Rivera Heredia. Imágenes, sonidos y sabores étnicos : purépechas transnacionales / Casimiro Leco Tomás. Apocalypse, femininity and postcolonial aesthetics in Nuyorican theater : José Rivera's revolutionary millenarianism / Jacqueline Lazú -- Narrative of migration / Narrativa de la migración: Transformative images : latino representations in the Americas / Ronald L. Ruiz. La maroma del relámpago : escrito sobre la escritura / Rey Andújar

People who have transited to femininities are located culturally, politically, economically and socially in a lower category than women and homosexuals, so they are victims of all kinds of hate crimes perpetrated by everybody, even by people who transited to masculinity; their experience is the queerest of all because they have transgressed the «should be» models of sex, body, gender, sexual orientation and sexual behavioral expressions and have done to a sex and a genre marked by otherness and the binary understanding of the social hierarchy, a situation even worse for «immigrants». The study of how they construct their transited identities contributes to the development of the sexual politics of all minorities, but that study should be done from other epistemologies and ontologies, here is approached from systems theory and the constitutive ontology of the observer. ; Las personas que han transitado hacia las feminidades son ubicadas cultural, política, económica y socialmente en una categoría inferior que las mujeres y los homosexuales, por ello son víctimas de toda clase de crímenes de odio perpetrados, incluso por las personas transitadas a las masculinidades; su experiencia es la más queer de todas porque han transgredido el «deber ser» de los modelos de sexo, cuerpo, genero, orientación sexual y expresiones comportamentales sexuales y lo han hecho hacia un sexo y un género marcado por la otredad y el entendimiento binario de la realidad social jerarquizada, situación aún más grave para las «inmigrantes». El estudio sobre cómo construyen las identidades transitadas contribuye al desarrollo de las políticas sexuales de todas las minorías, pero dicho estudio debe hacerse desde otras epistemologías y ontologías, aquí se aborda desde la teoría de sistemas y las ontologías constitutivas.

Las personas que han transitado hacia las feminidades son ubicadas cultural, política, económica y socialmente en una categoría inferior que las mujeres y los homosexuales, por ello son víctimas de toda clase de crímenes de odio perpetrados, incluso por las personas transitadas a las masculinidades; su experiencia es la más queer de todas porque han transgredido el «deber ser» de los modelos de sexo, cuerpo, genero, orientación sexual y expresiones comportamentales sexuales y lo han hecho hacia un sexo y un género marcado por la otredad y el entendimiento binario de la realidad social jerarquizada, situación aún más grave para las «inmigrantes». El estudio sobre cómo construyen las identidades transitadas contribuye al desarrollo de las políticas sexuales de todas las minorías, pero dicho estudio debe hacerse desde otras epistemologías y ontologías, aquí se aborda desde la teoría de sistemas y las ontologías constitutivas. ; People who have transited to femininities are located culturally, politically, economically and socially in a lower category than women and homosexuals, so they are victims of all kinds of hate crimes perpetrated by everybody, even by people who transited to masculinity; their experience is the queerest of all because they have transgressed the «should be» models of sex, body, gender, sexual orientation and sexual behavioral expressions and have done to a sex and a genre marked by otherness and the binary understanding of the social hierarchy, a situation even worse for «immigrants». The study of how they construct their transited identities contributes to the development of the sexual politics of all minorities, but that study should be done from other epistemologies and ontologies, here is approached from systems theory and the constitutive ontology of the observer.

Durante el siglo XIX se construyó una identidad homosexual particular, medicalizada y estigmatizada .En los años 60, la existencia de esa identidad fue negada por el movimiento gay aunque con su sola existencia parecía confirmar esa especificidad. En la actualidad siguen coexistiendo estos dos discursos, un discurso mayoritario que condena y estigmatiza la homosexualidad, y un discurso politizado que lucha por su normalización. El individuo que se reconoce como homosexual ha de enfrentarse, en primer lugar, a la compensación del discurso estigmatizante, lo que le será más fácil si tiene acceso a los diferentes mecanismos legitimadores. Pero, en este artículo también se consideran otros aspectos que son relevantes para la construcción de una identidad homosexual personal, subalterna o dominante, como son las formas de sociabilidad, la imagen del individuo (afeminado/viril) y su posición socio-estructural, entre otros. Por último, se considera también la dialéctica entre visibilidad y ocultación y la fragmentación existente entre los homosexuales. En consecuencia, resulta difícil hablar de la existencia de una identidad homosexual que incluya a todos los individuos. ; The stigmatized and medicalized homosexual identity was created during the 19th century. In the sixties, the existence of this identity was denied by the Gay Movement, although its negation reinforces its existence. Nowadays these two discourses still coexist, a majority that condemns and stigmatizes homosexuality and a politicized minority that supports its normalization. Persons identifying as homosexual have to contend with the stigmas reinforced by the majority, this process is easier in the presence of legitimating mechanisms. However, in this article I also consider other important questions for the construction of a dominant or secondary homosexual personal identity: forms of sociability, personal image (effeminate/virile), and socio-structural positioning, among others. Finally, I consider the dialectics between visibility and concealment and the fragmentation that exists among homosexuals. This fragmentation makes it difficult to talk about the existence of a homosexual identity which includes all the people involved. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada

This paper criticizes the position that holds that the only meaningful political actions and the only formation of significant political identities are related to the economic bases. In other words, those within capitalist productive relations where the basic class contradictions can be found. The author of this paper basically takes into consideration two analytical criteria from the social movements theorists who argue that collective action can arise from sources other than the economic structure, such as the political or cultural dimension as well as from ethnic and gender relations. This shows that the sources of collective identity can be formed by something other than class. These different types of social movements create new identities and life styles. ; Este artículo critica la posición que sostiene que las únicas acciones políticas significativas y la única formación de identidades políticas significativas están relacionadas con las bases económicas. En otras palabras, aquellos dentro de las relaciones productivas capitalistas donde se pueden encontrar las contradicciones de clase básicas. El autor de este artículo básicamente toma en consideración dos criterios analíticos de los teóricos de los movimientos sociales que sostienen que la acción colectiva puede surgir de fuentes distintas a la estructura económica, como la dimensión política o cultural, así como las relaciones étnicas y de género. Esto demuestra que las fuentes de identidad colectiva pueden estar formadas por algo distinto de la clase. Estos diferentes tipos de movimientos sociales crean nuevas identidades y estilos de vida.

The three Oporto daily newspapers O Comércio do Porto, O Primeiro de Janeiro and Jornal de Notícias were founded during the XIX century and steadily grew in prestige and respect amongst the national Portuguese press. These papers began as local and ideological projects supported by political parties and a powerful commercial Oporto newspapers and the city readers. The construction of editorial and audiences identities Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº1, Vol.1, año 2013, PP. 74-91 75 association but gradually evolved to more comprehensive newspapers with a wider range of lectors. Each particular profile was built through editorial policies which led to strategies of audience identification, underlined by the charisma of their owners and directors. The aim of this study is to identify the engagement processes with readers in their early days and the methodology will rely on sources such as newspapers contents and some other specialized publications. The key moments of evolution in Comércio, Janeiro and Notícias will be tracked by the adaptation to the modernization challenges according to reports, newspapers and some senior journalists' testimonies.

The article shows the process of recon­structing the life stories of both a male and female elementary school teacher, during a nearly fifty-year career which was the focus of the investigation. In this process, different perspectives of analysis have been driven: historical, social, edu­cational, curricular, political and person­al, in a complex journey and from a kalei­doscopic view of teacher identities. The analysis and re-construction of life stories have allowed display some cores or nodes or identity nets that have sustained and set the personal and professional lives. At the same time they are and become the drivers or motors of change and reflection in retrospective. ; El artículo muestra el proceso de reconstrucción de las historias de vida de un maestro y una maestra de escuela primaria, a lo largo de casi cincuenta años de trayectoria profesional que constituyó el foco central de la investigación que se presenta. En este proceso han confluido diversas perspectivas de análisis: históricas, sociales, educativas, curriculares, políticas y personales en un complejo recorrido y desde una visión caleidoscópica de las identidades docentes. El análisis y la re-construcción de las historias de vida ha permitido visualizar algunos núcleos nodos o tramas identitarias que han sostenido y configurado las vidas personales y profesionales al mismo tiempo de ser y convertirse en las impulsoras o motores del cambio y la reflexión en retrospectiva.

This paper aims to underline that neither the universalist point of view nor the particularist one can ignore the contributions made by each other. Both approaches are necessary to a better understanding of the complexity of nowadays multicultural claims, and both can contribute to a solution. So thinking, I first analyse various conceptualizations of «identity». Then I show how claims on distributive justice turn into identity claims. In the third place, I discuss some consecuences of understanding «identity» not as a political construction but as an ontological characteristic. Finally, I consider how women had historically been «mediators», and the risks this implied. I draw some conclusions tending to show both the importance of universal conceptions and the attention due to identity movements and their claims. ; En este artículo se defiende que ni la perspectiva universalista ni la perspectiva particularista pueden ignorarse mutuamente. Ambos enfoques son necesarios para una mejor comprensión de la complejidad de las afirmaciones del multiculturalismo actual y ambos pueden contribuir a una solución. De este modo, se analizan en primer lugar varias conceptualizaciones de «identidad». A continuación se muestra cómo las afirmaciones sobre justicia distributiva se convierten en afirmaciones de identidad. En tercer lugar, se discuten algunas consecuencias de comprender la «identidad» no como una construcción política sino como una característica ontológica. Finalmente, se considera cómo las mujeres han sido históricamente «mediadoras», y los riesgos que esto implica. En las conclusiones se muestra la importancia tanto de las concepciones universales como de la atención debida a los movimientos identitarios y sus reivindicaciones.

The three Oporto daily newspapers O Comércio do Porto, O Primeiro de Janeiro and Jornal de Notícias were founded during the XIX century and steadily grew in prestige and respect amongst the national Portuguese press. These papers began as local and ideological projects supported by political parties and a powerful commercial association but gradually evolved to more comprehensive newspapers with a wider range of lectors. Each particular profile was built through editorial policies which led to strategies of audience identification, underlined by the charisma of their owners and directors. The aim of this study is to identify the engagement processes with readers in their early days and the methodology will rely on sources such as newspapers contents and some other specialized publications. The key moments of evolution in Comércio, Janeiro and Notícias will be tracked by the adaptation to the modernization challenges according to reports, newspapers and some senior journalists' testimonies.

The title of this article refers to the two books I have worked in the University of Cambridge under the supervision of Peter Burke. The first book, The Goddess Fortune, was published in 2006 and won the Spanish National Prize for Non-fictional Literature in 2007. Now I am writing the second book, whose title will be Baroque Identities. This new concept is an "ideal-type" and refers critically to the two ways of constructing collective identities in contemporary political philosophy: kantian cosmopolitanism and political romanticism. The article's core is dedicated to the analysis of two key metaphors of baroque identities: the self as a labyrinth and the identity as a dream. ; El título de este artículo se refiere a los dos libros que he trabajado en la Universidad de Cambridge, bajo la dirección de Peter Burke. El primero, La diosa Fortuna, se publicó en 2006 y obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en 2007. En la actualidad estoy escribiendo el segundo libro que llevará por título Identidades barrocas. Este nuevo concepto es un "tipo ideal" y se contrapone a las dos formas de construcción de identidades colectivas analizadas por la filosofía política contemporánea: el cosmopolitismo de cuño kantiano y el romanticismo político. El núcleo del artículo se dedica al análisis de dos de las metáforas fundamentales en que se expresa la identidad barroca en la literatura y en las artes: el yo como laberinto y la identidad como sueño.