«Matrimonio y homosexualidad» es una aproximación desde el mundo jurídico a la problemática planteada por los colectivos homosexuales ante la demanda concretada en el acceso al matrimonio de personas del mismo sexo. En esta aportación, y partiendo de la nueva Ley que modifica el Código Civil en la materia, se presta atención tanto al debate previo, producido por la presentación de distintas proposiciones y proyectos por los grupos parlamentarios, como a las demandas y propuestas de los colectivos homosexuales. Para finalizar se puntualizan las diferentes cuestiones que continúan sin cerrarse en el debate político, jurídico y social: el modelo de familia y matrimonio, la adopción por parejas del mismo sexo, o la posible objeción de conciencia, entre otras. Además, queda abierto el tema ante el futuro pronunciamiento del Tribunal Constitucional ya que el Partido Popular presentó recurso de inconstitucionalidad. ; This article adopts a legal approach in examining the problems posed by homosexual groups vis-à-vis the demand for access to marriage for people of the same sex. Taking as a starting point the new law which modifies the Civil Code in this area, we focus on both the prior debate, arising from the presentation of different proposals and projects by parliamentary groups, and on the demands and proposals from homosexual groups. We conclude by listing the various issues which have yet to be resolved in political, legal and social circles: the model of family and marriage, adoption by same sex couples, and conscientious objection, among others. Moreover, the main issue remains open pending a future pronouncement by the Constitutional Court, since the Popular Party lodged an appeal on the grounds of unconstitutionality.
This article adopts a legal approach in examining the problems posed by homosexual groups vis-à-vis the demand for access to marriage for people of the same sex. Taking as a starting point the new law which modifies the Civil Code in this area, we focus on both the prior debate, arising from the presentation of different proposals and projects by parliamentary groups, and on the demands and proposals from homosexual groups. We conclude by listing the various issues which have yet to be resolved in political, legal and social circles: the model of family and marriage, adoption by same sex couples, and conscientious objection, among others. Moreover, the main issue remains open pending a future pronouncement by the Constitutional Court, since the Popular Party lodged an appeal on the grounds of unconstitutionality. ; «Matrimonio y homosexualidad» es una aproximación desde el mundo jurídico a la problemática planteada por los colectivos homosexuales ante la demanda concretada en el acceso al matrimonio de personas del mismo sexo. En esta aportación, y partiendo de la nueva Ley que modifica el Código Civil en la materia, se presta atención tanto al debate previo, producido por la presentación de distintas proposiciones y proyectos por los grupos parlamentarios, como a las demandas y propuestas de los colectivos homosexuales. Para finalizar se puntualizan las diferentes cuestiones que continúan sin cerrarse en el debate político, jurídico y social: el modelo de familia y matrimonio, la adopción por parejas del mismo sexo, o la posible objeción de conciencia, entre otras. Además, queda abierto el tema ante el futuro pronunciamiento del Tribunal Constitucional ya que el Partido Popular presentó recurso de inconstitucionalidad.
Este artículo intenta analizar las maneras en que las personas homosexuales están accediendo al ejercicio de las ciudadanías en Colombia. Se arguye que la participación ciudadana de los homosexuales no depende ni se agota únicamente en la dimensión política formal y normativa, sino que va de la mano de procesos individuales, informales y micropolíticos; así como de las negociaciones entre ambas esferas. Desde esta perspectiva, cobran importancia tanto las acciones realizadas por los grupos activistas formales como toda una serie de prácticas cotidianas y vinculaciones no formales que se transforman en mecanismos de integración o extrañamiento subjetivo de las homosexualidades en la sociedad. ; This article attempts to analyze the ways in which gays people can access the exercise of citizenship in Colombia. It is argued that citizen participation of homosexuals doesn't depend nor is exhausted by the political and normative dimension, but that it goes hand in hand with individual, informal and micropolitical processes; as well as negotiations between the two areas. From this perspective, the actions realized by the formal activist groups, as well as a series of everyday actions and informal associations (that are transformed into mechanisms of integration or subjective alienation of homosexuals in society) gain importance.
Tema del mes ; Hay una afinidad crucial entre el desarrollo cultural y los procesos de la identidad. Cuando un sector social se diferencia identitariamente, requiere al mismo tiempo de la creación de una cultura propia que responda a las inquietudes de su propia definición, la comprensión de su mundo y las relaciones que guarda con los otros. En México, el proceso de construcción de una cultura homosexual tiene características propias de relevancia singular. Los diferentes renglones —teatro, cine, cabaret, literatura, artes plásticas, prensa, cultura popular— donde se expresa el sentido de la identidad homosexual tienen un estrecho vínculo con la militancia política que se acerca cada vez más al reconocimiento de una ciudadanía plena para los sujetos con sexualidades diferentes de la normativa ; There is a crucial affinity between cultural and identity development. When a social sector distinguishes itself in regard to identity, it also requires the creation of is own culture to answer the questions about its definition, comprehension of the world and relationships with the others. En M éxico, the process of construction of a homosexual culture has its own characteristics. The various dimensions—theater, film, cabaret, narrative, poetry, plastic arts, press, popular culture— where the meaning of homosexual identity is expressed has a strong link with the politic movement which gets closer and closer to a complete citizenship for people with sexualities that do not follow the norm
Tema del mes ; Hay una afinidad crucial entre el desarrollo cultural y los procesos de la identidad. Cuando un sector social se diferencia identitariamente, requiere al mismo tiempo de la creación de una cultura propia que responda a las inquietudes de su propia definición, la comprensión de su mundo y las relaciones que guarda con los otros. En México, el proceso de construcción de una cultura homosexual tiene características propias de relevancia singular. Los diferentes renglones —teatro, cine, cabaret, literatura, artes plásticas, prensa, cultura popular— donde se expresa el sentido de la identidad homosexual tienen un estrecho vínculo con la militancia política que se acerca cada vez más al reconocimiento de una ciudadanía plena para los sujetos con sexualidades diferentes de la normativa ; There is a crucial affinity between cultural and identity development. When a social sector distinguishes itself in regard to identity, it also requires the creation of is own culture to answer the questions about its definition, comprehension of the world and relationships with the others. En M éxico, the process of construction of a homosexual culture has its own characteristics. The various dimensions—theater, film, cabaret, narrative, poetry, plastic arts, press, popular culture— where the meaning of homosexual identity is expressed has a strong link with the politic movement which gets closer and closer to a complete citizenship for people with sexualities that do not follow the norm
In his Knights, Aristophanes shows a paradigmatic model of comic or tragicomic anagnorisis. Actually, Paphlagon-Cleon recognizes clearly the fi gure of the Sausage-Seller, who will have to replace Paphlagon in the leadership of Athens. This paper presents some notes about the sense and the form of the appropriate text with a particular attention to the homosexual obscenity. This kind of obscenity structures this comedy and probably appears in our passage in a explicit and implicit way. ; Aristófanes, en Los Caballeros, ofrece un ejemplo modélico de anagnórisis cómica o tragicómica donde el Pafl agonio-Cleón reconoce abiertamente la fi gura del Morcillero, quien deberá suplirle en el gobierno de la política ateniense. Este artículo presenta ciertas notas sobre la formalización del texto pertinente con especial atención a la obscenidad de índole homosexual, la cual vertebra funcionalmente esta comedia y consta en nuestro pasaje, con probabilidad, de modo explícito e implícito.
El modelo represivo predominante del terrorismo de estado aplicado por la dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1984) fue la prisión política. Esta experiencia carcelaria fue tema de las ciencias sociales y de la literatura testimonial durante los primeros años de la restauración democrática. Dicho contexto histórico impuso su marca y frenó –en múltiples sentidos– la producción de testimonios. En este artículo se procura complejizar las narrativas hegemónicas sobre los presos políticos y su historia, poniendo énfasis en dos aspectos hasta ahora ignorados: el papel que cumplió la (homo) sexualidad en los procesos de construcción de un "nosotros" entre los detenidos en las cárceles, una vez consumada la derrota política de sus organizaciones; y algunas formas de negociación de sus prácticas dentro de la "cultura militante" que buscaron recrear en el marco carcelario. Palabras clave: presos políticos; homosexualidad; memoria; homofobia; izquierda política Homosexualidad y cárceles políticas uruguayas. La homofobia como política de resistencia O modelo repressivo predominante do terrorismo de estado aplicado pela ditadura cívico-militar uruguaia (1973-1984) foi a prisão política. Esta experiência carcerária foi tema das ciências sociais e da literatura testemunhal durante os primeiros anos da restauração democrática. Tal contexto histórico impôs sua marca e freou em múltiplos sentidos a produção de testemunhos. Neste artigo procura-se complexificar as narrativas hegemônicas sobre os presos políticos e sua história, pondo ênfase em dois aspectos até agora ignorados: o papel que cumpriu a (homo) sexualidade nos processos de construção de um "nós" entre os detidos nos cárceres, uma vez consumada a derrota política de suas organizações; e algumas formas de negociação de suas práticas dentro da "cultura militante" que procuraram recriar no quadro carcerário. Palavras-chave: presos políticos; homossexualidade; memória; homofobia; esquerda política Homosexuality and political prisoners in Uruguay: homophobia as a tool of resistance Political imprisonment was the predominant repressive model of state terrorism applied by the Uruguayan military dictatorship (1973-1984). The experience of incarceration became a topic for social science and testimonial literature during the early years of democratic restoration. That historical context left its mark, limiting in multiple ways the production of testimonies. In this paper I reexamine hegemonic narratives of political imprisonment, emphasizing two aspects so far ignored: the role played by (homo)sexuality in the construction of a group identity among political prisoners after their political organizations had been defeated, and the ways their practices were negotiated within the "militant culture" that was recreated in the prison context. Keywords: political prisoners; homosexuality; memory; homophobia; political left
Índice Artículos La trinidad no santa: delincuencia transnacional, corrupción y terrorismo. The unholy trinity: transnational crime, corruption, and terrorism. La Trinité non sainte: délinquance transnationale, corruption et terrorisme. A Trindade não santa: delinqüência transnacional, corrupção e terrorismo. Shelley, Louise El derecho penal español ante la inmigración: un estudio político - criminal. Spanish criminal law regarding immigration: a study from the perspective of crime policy. Le droit pénal espagnol face a l'immigration: une étude politique - criminelle. O direito penal espanhol perante a inmigração: um estudo político - criminal. Cancio Meliá, Manuel y Maraver Gómez, Mario La doctrina de la seguridad nacional y su actual impacto en el derecho penal latinoamericano. The doctrine of national security and its current impact on criminal law in Latin America. La doctrine de la sécurité nationale et son impacte actuel dans le droit pénal latinoaméricain. A doutrina da segurança nacional e seu impacto atual no direito penal latinoamericano. Zamora Cordero, Mario Homicidios seriales en la ciudad de México. ¿Un fenómeno viejo o nuevo? Serial homicides in the Mexico city. An old or new phenomenon? Homicides périodiques dans cite du Mexique. Un vieil ou nouveau phénomène? Assassinatos em série na cidade do Mexico. ¿Um fenômeno novo ou antigo? Barrón Cruz, Martín Gabriel La cruzada de estados unidos contra el terror: explorando la religión y la militancia en un mundo post 11 de septiembre. America's crusade against terror: exploring religion and militancy in a post-9/11 world. La croisade des États-Unis contre la terreur: en explorant la religion et le militantisme dans un monde post 11 septembre. A cruzada dos Estados Unidos contra o terror: explorando a religião e a militância num mundo pós 11 de setembro. Welch, Michael Política criminal, técnica legislativa y reforma del código penal venezolano. Crime policy, legislative technique and the reform of Venezuela's criminal code. Politique criminelle, technique législative et réforme du code pénal vénézuélien. Política criminal, técnica legislativa e reforma do código penal venezuelano. Bolaños González, Mireya Violencia intrafamiliar: un daño incalculables consecuencias. Intrafamily violence: damage with incalculable consequences. Violence intrafamiliale: un dommage aux conséquences immesurables. Violência intrafamiliar: um dano de incalculáveis conseqüencias. Grisolía González, Oly La participación ciudadana en la justicia penal venezolana: formulación teórica vs realidad práctica. (Especial referencia al circuito judicial penal del estado Zulia) Citizen participation in the criminal justice system in Venezuela: theoretical formulations and practical realities. A participação cidadã na justiça penal venezuelana: formulação teórica vs realidade prática. La participation citoyenne dans la justice pénale Vénézuelienne: formulation théorique contre réalité pratique. Han, Pablo; Párraga, Jesús Enrrique y Morales Manzur, Jorge Control social y homosexualidad. Una visión desde la perspectiva del control cultural. Social control and homosexuality. An examination from the perspective of cultural control. Contrôle social et homosexualité. Une vision depuis la perspective du contrôle culturel. Controle social e homosexualidade. Uma visão desde a perspectiva do controle cultural. Hidalgo López, Reynaldo José Re-problematizar la cárcel en Venezuela. Finding problems (once again) in Venezuelan prisons. Reformuler la prison au Venezuela. Re-problematizar a cadeia na Venezuela. Boueiri Bassil, Sonia Documento de derecho penal Montesquieu y el derecho penal. Graven, Jean ; 271-300 ; reyhilop@ula.ve ; anual ; Nivel analítico
El presente artículo tiene por objeto valorar, a través de un ejercicio de reflexión, algunos de los alcances, que la noción de gobernanza local posee para la consolidación de mecanismos de convivencia social, disminución de las desigualdades de género y fortalecimiento de la lucha contra la discriminación de las minorías sexuales (gays y lesbianas) en tres ciudades de Colombia (Bogotá, Cali y Medellín). Adicionalmente, pretende resaltar la inevitable relación que dicha noción guarda en torno a la integración e interdependencia de actores plurales.
La homosexualidad masculina, durante la primera guerra fría, se articuló en la literatura norteamericana en torno a dos ejes: las asunciones heroicas de masculinidad (subordinadoras de masculinidades alternativas) y la frontera como sitio y mito. La masculinidad heroica, otrora hegemónica, y la homosexualidad de los personajes de ficción analizados se presentan unidas en una época donde el discurso médico, jurídico, publicitario y político quiso divorciarlas. Esa unión se produjo en uno de los sitios más masculinistas de la tradición norteamericana: la frontera, fuera real, simbólica o imaginaria. Estos personajes no consiguen alejarse de las posiciones patriarcales que los oprimen como homosexuales. Por tanto, esa masculinidad que tanto ansían abrazar queda lejos de ser garante de pleno desarrollo individual, excepto en la frontera categórica con la realidad. Estas ficciones, escritas en el umbral de la posmodernidad, suponen una apelación a los procesos desintegradores y liberalizadores de la misma. Abstract: Homosexuality was articulated around two ideas during the first part of the Cold War: heroic assumptions of masculinity –subordinators of alternative masculinities- and the frontier as place and myth. The heroic masculinity –long ago hegemonic- and the homosexuality of the fictional characters analysed go hand in hand in a time when medical, legal, political and mass-media discourses meant to separate them. We can see that union in one of the most man-dominated places in American tradition: the frontier, be it real, symbolic or imaginary. These characters cannot get away from the patriarchal positions which oppress them as homosexuals. Therefore, that masculinity they long to hold onto does not guarantee their integrity as human beings, except in the categorical frontier with reality itself. For these fictions, written at the threshold of postmodernity, appeal to its disintegrating and liberating processes.
La homosexualidad masculina, durante la primera guerra fría, se articuló en la literatura norteamericana en torno a dos ejes: las asunciones heroicas de masculinidad (subordinadoras de masculinidades alternativas) y la frontera como sitio y mito. La masculinidad heroica, otrora hegemónica, y la homosexualidad de los personajes de ficción analizados se presentan unidas en una época donde el discurso médico, jurídico, publicitario y político quiso divorciarlas. Esa unión se produjo en uno de los sitios más masculinistas de la tradición norteamericana: la frontera, fuera real, simbólica o imaginaria. Estos personajes no consiguen alejarse de las posiciones patriarcales que los oprimen como homosexuales. Por tanto, esa masculinidad que tanto ansían abrazar queda lejos de ser garante de pleno desarrollo individual, excepto en la frontera categórica con la realidad. Estas ficciones, escritas en el umbral de la posmodernidad, suponen una apelación a los procesos desintegradores y liberalizadores de la misma. ; Homosexuality was articulated around two ideas during the first part of the Cold War: heroic assumptions of masculinity -subordinators of alternative masculinities- and the frontier as place and myth. The heroic masculinity -long ago hegemonic- and the homosexuality of the fictional characters analysed go hand in hand in a time when medical, legal, political and mass-media discourses meant to separate them. We can see that union in one of the most man-dominated places in American tradition: the frontier, be it real, symbolic or imaginary. These characters cannot get away from the patriarchal positions which oppress them as homosexuals. Therefore, that masculinity they long to hold onto does not guarantee their integrity as human beings, except in the categorical frontier with reality itself. For these fictions, written at the threshold of postmodernity, appeal to its disintegrating and liberating processes.
This article analyzes the situation of homosexuals in Chile and his political participation in civil society. ; El presente artículo analiza la situación de los homosexuales en Chile y su participación política en la sociedad civil.
Tema del mes ; La homofobia es uno de los mayores actos de discriminación que existen en nuestra sociedad. Esa aversión hacia la diversidad sexual ha desencadenado en actos de violencia extrema contra las personas homosexuales al grado de asesinarlas. Sin embargo, la homofobia no sólo se da en ámbitos privados, sino que también la postura del gobierno federal en torno al tema ha sido la de invisibilizar la situación de los derechos de las personas LGBTTTI ; Homophobia is one of the biggest discrimination acts that happened in our society. This rejection to sexual diversity has caused many violence acts against homosexuals and in certain cases they have been murdered. However, homophobia does not occurred only in a particular way. The Mexican government has tried to make the rights of lgbttti people invisible
Tema del mes ; La homofobia es uno de los mayores actos de discriminación que existen en nuestra sociedad. Esa aversión hacia la diversidad sexual ha desencadenado en actos de violencia extrema contra las personas homosexuales al grado de asesinarlas. Sin embargo, la homofobia no sólo se da en ámbitos privados, sino que también la postura del gobierno federal en torno al tema ha sido la de invisibilizar la situación de los derechos de las personas LGBTTTI ; Homophobia is one of the biggest discrimination acts that happened in our society. This rejection to sexual diversity has caused many violence acts against homosexuals and in certain cases they have been murdered. However, homophobia does not occurred only in a particular way. The Mexican government has tried to make the rights of lgbttti people invisible
Resumen: Este artículo se propone estudiar la vinculación entre matrimonio y bien común, a partir del debate en la Argentina de la ley 26.618 de legalización de las uniones homosexuales como matrimonio y de los lineamientos propuestos por Benedicto XVI en Caritas in Veritate. Se advierte una claudicación en la búsqueda del bien común que obedece a diferentes factores, sobre todo el relativismo cultural. Se propone una noción de bien común que respeta la dignidad de la persona y su dimensión social y se consideran las contribuciones del matrimonio al bien común. Se advierte cómo la ley 26.618 concede a las uniones de personas del mismo sexo beneficios propios del matrimonio entre varón y mujer sin que se cumplan las funciones sociales de esa institución. También se proponen algunas condiciones de la vida social que favorecen al matrimonio para que así contribuya al bien común, con especial referencia al ámbito de la legislación, las políticas públicas, los medios de comunicación, la empresa y el mundo del trabajo y la ciencia y la tecnología. Finalmente, se consideran los obstáculos que surgieron en el reciente debate legislativo por la aparición de un laicismo militante y la contribución de las religiones al bien común desde una sana laicidad en esta materia. ; Abstract: This article proposes to study the link between marriage and common good from the debate in Argentina of the law 26.618 of legalization of same sex unions as matrimony and the lineaments proposed by Benedict XVI in Caritas in Veritate. Cultural relativism is the principal cause of this lost to research the common good. It proposes a notion of common good that respects human dignity and its social magnitude and considers contributions to the common good of marriage. It warms about the way the law 26.618 grants to unions of people of the same sex benefits that belong to marriage between man and woman without fulfilling social roles of this institution. It proposes some social life conditions that favor to marriage that it contributes to the common good, with special reference to the legislation field, the public policies, the mass media, the enterprise and the work and science and technology world. Finally, it considers the obstacles arose in the recent legislative debate because of the appearance of a militant laicism and the contributions from religions to common good approach to this matter.
