Interchangeable gender deviations are at the terms of gender culture of matriarchy ; Субститутные гендерные девиации в условиях гендерной культуры матриархата ; Субститутні гендерні девіації за умов гендерної культури матріархату
Author's summary. The article is devoted substitutial gender deviations in terms of gender matriarchal culture. The authors concluded that substitutial gender deviations are primarily associated with: a) comprehensive moral, psychological, financial and economic, social and role-humiliation / periferization of husband at the family level, which in its matriarchal species supports soft androzidarial envirinment, the main purpose of which is the deterioration of the conditions of man's daily life with the use of soft castration technologies; b) with hidden discriminatory practices in various social spheres, first of all – in the field of social, family, military, prison legislation, implemented through the establishment of deterioration of conditions of stay and the content of women in different social spaces, biased decisions on various cases where men interests more often just ignored (first of all - in family affairs divorce, division of property, child rearing, etc.), the assumption of non-normalized relative to men of violence, torture and humiliation of personal dignity with limited these actions and manifestations against women; c) a general mistrust, homophobia, moral decay male environment, lack of masculine solidarity that could significantly mitigate the impact of sociopathic destructiveness. ; Статья посвящена проблеме субститутных гендерных девиаций в условиях матриархальной гендерной культуры. Автором сделан вывод о том, что субститутные гендерные девиации связаны прежде всего: а) со всесторонним морально-психологическим, финансово-экономическим, социально-ролевым унижением / периферизированием мужа на уровне семьи, которая в своей матриархальной разновидности поддерживает мягкую андроцидарную среду, основное назначение которой заключается в ухудшении условий мужской повседневности с использованием технологий мягкой кастрации; б) со скрытыми дискриминационными практиками в различных социальных сферах, прежде всего – в сфере социального, семейного, военного, пенитенциарного законодательства, реализуемых через создание ухудшенных условий пребывания и содержания мужчин в различных социальных пространствах, предвзятого принятия решений по различным делам, где мужские интересы чаще всего игнорируются (прежде всего – в семейных делах по разводу, разделу имущества, воспитанию детей и т.п.), допущение относительно мужчин ненормированного насилия, пыток, унижений личного достоинства при ограниченности указанных действий и проявлений в отношении женщин; в) с общим недоверием, гомофобией, моральной разложенностью мужской среды, отсутствием маскулинной солидарности, которая могла бы существенным образом смягчать последствия социопатической деструктивности. ; Статтю присвячено проблемі субститутних гендерних девіацій в умовах матріархальної гендерної культури. Автором зроблено висновок про те, що субститутні гендерні девіації пов'язані перш за все: а) з всебічним морально-психологічним, фінансово-економічним, соціально-рольовим приниженням/периферизовуванням чоловіка на рівні сім'ї, яка в своєму матріархальному різновиді підтримує м'яке андроцидарне середовище, основне призначення якого полягає в унезручненні чоловічого повсякдення з використанням технологій м'якої кастрації; б) з прихованими дискримінаційними практиками в різних соціальних сферах, перш за все - в сфері соціального, сімейного, військового, пенітенціарного законодавства, які реалізуються через створення погіршених умов перебування та утримання чоловіків в різних соціальних просторах, упередженого прийняття рішень щодо різних справ, де чоловічі інтереси загалом ігноруються (перш за все - у сімейних справах щодо розлучення, поділу майна, виховання дітей тощо), припущення щодо чоловіків ненормованого насильства, катувань, принижень особистої гідності при обмеженості зазначених дій та виявів щодо жінок. в) із загальною недовірою, гомофобією, моральною розкладеністю чоловічого середовища, відсутністю маскулінної солідарності, яка могла б істотним чином пом'якшувати наслідки соціопатичної деструктивності.