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Esta recopilación comprende artículos publicados entre octubre de 1924 y noviembre de 1925 con algunas importantes excepciones: "Roma y el artegótico", un texo que anteriormente no había llegado a publicar y de suma importanciapara apreciar las tendencias autobiográficas del autor; "El Alma Matinal", artículo de febrero de 1928; "El problema de las élites" de enero de ese año; "Esquema de una interpretación de Chaplin"; una serie de artículos sobrePiero Gobetti de julio de 1929; "La influencia de Italia en la cultura hispanoamericana de agosto de 1928; y reseñas sobre Bemard Shaw, Waldo Frank, James Joyce. "El Cementon de Gladkov y la "Novela revolucionaria" alemana, publicados todos entre 1926 y 1929. De todos modos, se trata de un conjunto incompleto pues Mariátegui había incluido en el plan de la obra un capítulo llamado "apología del aventurero" que no llegó a escribir y que estaba destinado a ser una semblanza de Cristóbal Colón.

Hacia principios del presente siglo las poblaciones andinas que se elevaron del Ayllu a sociedades complejas, imperiales, emprendieron luego de la conquista el retorno a la semilla, el regreso al Ayllu primordial. Cuando a mediados de siglo los antropologos redescubren el mito del Inkarri, este se encuentra ya confinado entre las poblaciones mas alejadas, porque entre las decadas de 1920 y 1960, y sobre todo a partir de mediados de siglo, entre la mayoria del campesinado el mito del Inkarri habia empezado a ser reemplazado por el mito del progreso

Buscar-se-á, neste breve ensaio, expor alguns elementos que venham contribuir para demonstrar a relação umbilical existente entre a ética-moral proposta por Kant e sua organicidade teórico-prática ao pensamento liberal-burguês do século XX, em particular o de Norberto Bobbio. Se por um lado, tal pensamento perde, eventualmente, tal condição nos três primeiros quartéis do século XX –polarização político-ideológica entre marxismo e liberalismo –; por outro, demonstra sua vitalidade no último quartel deste mesmo século, recolocando-se enquanto pensamento hegemônico. Destarte, apreender o pensamento de Kant em seu movimento, ao mesmo tempo em que demonstra sua vitalidade, coloca-se de maneira imperativa para a compreensão do movimento do real.

A memória é um importante ativo estratégico e tem sido utilizada gradualmente e indiretamente nos clubes de futebol. Por estes papéis que desempenha e pelo potencial presente e futuro da utilização da memória nos clubes de futebol é que o objetivo deste estudo é o de identificar como a memória organizacional pode ser utilizada na construção da identidade dos clubes de futebol. Como referências teóricas foram apresentadas as conceituações de memória organizacional, identidade organizacional, invenção de tradição e nostalgia para entender como a memória pode ser utilizada pelos departamentos de marketing dos clubes de futebol. Apresentam-se, também, as considerações sobre o marketing pós-moderno e o retro marketing que são as teorias em marketing que, essencialmente, utilizam a memória. A metodologia adotada foi à qualitativa exploratória com pesquisa bibliográfica e entrevistas em profundidade com os consumidores dos quatro clubes de maior torcida do estado de São Paulo. Para analisar os dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo. Os resultados apresentados neste estudo mostram a articulação entre a memória organizacional e a identidade organizacional, auxiliando no direcionamento das ações de marketing que estejam amparadas em aspectos do passado para que atendam, adequadamente, os anseios de seus consumidores e que sirvam para identificar o que do passado e como o passado deve ser enaltecido.

A paisagem típica nacional é um referência importante da construção da identidade nacional. Porém, há vivencias específicas, que consideradas não simplesmente como relação com paisagem, mas como participação em um mundo em movimento, um clima-mundo (weather-world), podem contribuir para a compreensão da busca de afirmação de especificidades regionais em meio a um mundo bastante globalizado. Analiso tais questões a partir de uma situação particular, a ocorrência de neve na Serra Catarinense, interpretada pela mídia nacional como uma paisagem exótica, e o as vivências de um personagem típico regional, o joaquinense. Tal artigo é baseado em dados de trabalho de campo em curso sobre a identidade regional na Serra Catarinense, bem como nas reflexões empreendidas nesse contexto. Palavras chave: Paisagem. Clima-mundo. Serra Catarinense. Joaquinense. From national landscapes to the weather-world of the region: topics in construction of regional identity in the Serra Catarinense Abstract The typical landscape is an important reference for the construction of national identity. However, there are specific life experiences, which regarded not simply as a relationship with the landscape, but as participation in a world in motion, a weather-world, can contribute to understanding the search for affirmation of regional specificities in the midst of a very globalized world. I analyze these issues from a particular situation, the occurrence of snow in the Serra Catarinense interpreted by the national media as an exotic landscape, and the experiences of a typical regional character, the joaquinense. This article is based on data from field work in progress on regional identity in the Serra Catarinense, as well as the reflections taken in that context. Keywords: Landscape. Weather-world. Serra Catarinense. Joaquinense.

Resumen: El trabajo afrontado procura precisar si el Ministerio Público Fiscal ha logrado finalmente redescubrir su ethos, pues si bien la implementación del proceso acusatorio concedió a los fiscales un papel más acorde a sus rasgos definitorios, otras innovaciones legislativas de especial actualidad propiciaron una privatización del Derecho Penal y una apertura a un principio de oportunidad, que podrían desviar a los guardianes de la legalidad de la elevada misión por la Constitución Nacional. Así pues, en traza de alcanzar una mejor comprensión de quién es el fiscal, qué es, dónde y por qué surge, se analiza cómo se desarrolló esta figura a través de los tiempos y cuáles son sus elementos definitorios, para luego determinar su auténtico rol desde una perspectiva realista. De modo tal que, una vez delimitados los deberes posicionales de los representantes del Ministerio Público Fical, se evalúa si las recientes reformas se ajustan o no la medida de razonabilidad de la actuación fiscal en un ámbito penal, donde inexorablemente se proyecta la expresión constitucional. A la par, se indagan los peligros de un nuevo dialecto jurídico penal impulsado por el garanto- abolicionismo que, amalgamado a otras herramientas normativas, no sólo pueden decantar en una crisis de identidad de los titulares de la acción penal pública, sino además convertir al fiscal en un anti-fiscal; o, en otras palabras, en un fiscal garanto- abolicionista, desde ya contrario a la valiosa prenda de afianzar la justicia, en desmedro de la víctima comunidad política y el bien común. ; Abstract: The work undertaken seeks to determine whether the Public Prosecutor's Office has finally managed to rediscover its ethos, because although the implementation of the accusatory process granted prosecutors a role more in line with its defining features, other legislative innovations of particular relevance led to a privatization of the Criminal Law and an opening to a principle of opportunity, which could divert the guardians of the legality of the elevated mission by the National Constitution. Thus, in order to achieve a better understanding of who the prosecutor is, what he is, where and why he arises, it is analyzed how this figure developed over time and what its defining elements are, to then determine its true role. from a realistic perspective. In such a way that, once the positional duties of the representatives of the Public Prosecutor's Office have been delimited, it is evaluated whether or not the recent reforms adjust the reasonableness of the fiscal action in a criminal environment, where the constitutional expression is inexorably projected. At the same time, the dangers of a new criminal legal dialect driven by guarantee-abolitionism are investigated that, amalgamated with other normative tools, can not only lead to an identity crisis of the holders of public criminal action, but also convert the prosecutor in an anti-prosecutor; or, in other words, in a guarantor-abolitionist prosecutor, already contrary to the valuable pledge of securing justice, to the detriment of the victim, the political community and the common good.

O presente texto aborda as políticas de segurança pública e defesa nacional na fronteira Brasil – Bolívia em Mato Grosso, correlacionando‑as com as políticas de desenvolvimento vigentes (ou ausentes) na região e destaca sua importância para a construção do sentimento de identidade nacional. O texto corrobora o entendimento segundo o qual a estratégia nacional de proteção das fronteiras é inseparável da estratégia de desenvolvimento, e que a "via inversa" da valorização das potencialidades regionais tem o condão de reduzir a insegurança das populações locais diante da ameaça que representa o crime organizado.

A construção das identidades étnicas, etnônimos, autodenominações em aldeias Guarani nas regiões Sul e Sudeste do Brasil são aqui analisadas considerando o pensamento nativo a respeito. O presente artigo pondera sobre a coabitação e os elementos de distinção entre os Mbyáe Chiripá no Sul e sobre as diferenças entre os Chiripá e os Nhandeva no Paraná e São Paulo e destaca o conceito nhanderekó (um conjunto de normase regras sociais e cosmológicas), que define o pertencimento a categorias étnicas e suas relações com os deslocamentos territoriais e/ou migrações.

El trabajo reseña críticamente algunas de las contribuciones de Pierre Sanchis al estudio del campo religioso brasilero poniendo especial énfasis en sus ideas sobre sincretismo, sobre el carácter poroso de las identidades religiosas y sobre el catolicismo como habitus. En un primera parte del trabajo se utilizan algunas de las ideas de la antropología de la religión desarrollada por Pierre para ver cómo, desde su perspectiva, se puede reconceptualizar el campo religioso argentino y los estudios que sobre él se realizaron. Luego se examinan sus aportes específicos desde la perspectiva de un antropólogo argentino, para finalizar con una reflexión acerca de cómo los estudios sobre religión se ven condicionados por las distintas narrativas dominantes de la nación existentes en cada país.

España ha sido tradicionalmente un país de emigrantes. Aquí se examina la identidad cultural de la segunda generación de los emigrantes a Suiza y Holanda a través de los datos obtenidos de los jóvenes que regresan a España después de haberse criado en aquellos países. Se pone de evidencia el conflicto cultural sobrevenido ante el alto nivel cívico y de planificación de los países citados y lo caótico de España, aunque tenga una forma de vida más divertida. También ponen de manifiesto el desarrollo económico y la fuerte ética de trabajo en Holanda y Suiza y las carencias que presenta España en esos aspectos.