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The claim of cinema as structural piece in the construction of diversity and language(s) as the ground and a catalyst for intercultural dialogue is the starting point of a work that investigates the new uses and consumption of cinema in the search for new strategies – political, creative, distributive – in order to overcome the marginality of a globalized and monopolized market by great multinational distributors. An initiative that is directly connected to the protection of cultural exclusion and appeals to the obligation to guarantee the access to other cultures/nations which claim for the right to circulation, demand visibility in order to be recognized. ; A consideração do cinema como peca estrutural na construção da diversidade e da(s) língua(s) como alicerce e elemento favorecedor do diálogo intercultural são o ponto de partida de uma publicação que analisa os novos usos e consumos cinematográficos na procura de novas estratégias – políticas, criativas, distributivas -para superar a marginalidade na qual as propostas de culturas/línguas minorizadas vem sendo conduzidas em um mercado globalizado e monopolizado pelas grandes distribuidoras multinacionais. Uma iniciativa que esta diretamente ligada a defesa da exceção cultural e apela á obrigação de garantir o acesso para outras culturas/nações que reclamam o direito de circulação, que exigem ser visíveis para serem reconhecidas, que necessitam se expressar para seguir a sua construção.

Este artigo analisa os possíveis desdobramentos discursivos em torno da representação do corpo feminino no cinema a partir de Chocolat (Claire Denis, 1988) e Vênus negra (Abdellatif Kechiche, 2010); tendo em vista esse corpo enquanto objeto de desejo, lugar de resistência, fronteira cultural e étnica, ou mesmo enquanto vestígio de história e memória. Por meio de articulações teóricas, estéticas e políticas sobre essas imagens, e da análise desses filmes, buscaremos entender de que forma o cinema intercultural – capaz de criar novas imagens a partir da memória dos sentidos, pois possui qualidades táteis e contagiantes, com as quais o espectador se confronta como se estivesse se relacionado com um outro corpo (Marks, 2000) – se faz dispositivo de representação de uma possível história cultural e memória, precisamente por meio do papel que os corpos, deslocados de suas paisagens de origem, atuam para a construção dessa história e memória culturais. ; This article analyses the possible discursive developments around the female body in movies, using Chocolat (Claire Denis, 1998) and Black Venus (Abdellatif Kechiche, 2010); bearing in mind this body as an object of desire, a space of resistance, a cultural and ethnical frontier, or even as a vestige of history and memory. Through theoretical, esthetical and political articulations about these images, and through the analysis of these films, we will attempt to understand how intercultural cinema – which is able to create new images from the memory of the senses, since it possesses tactile and contagious qualities, with which the spectator is confronted as if he was connecting with another body (Marks, 2000) – becomes an instrument of representation of a possible cultural history and memory, precisely by means of the role that bodies – removed from their original environment – play in the construction of this cultural history and memory.

Este artigo analisa os possíveis desdobramentos discursivos em torno da representação do corpo feminino no cinema a partir de Chocolat (Claire Denis, 1988) e Vênus negra (Abdellatif Kechiche, 2010); tendo em vista esse corpo enquanto objeto de desejo, lugar de resistência, fronteira cultural e étnica, ou mesmo enquanto vestígio de história e memória. Por meio de articulações teóricas, estéticas e políticas sobre essas imagens, e da análise desses filmes, buscaremos entender de que forma o cinema intercultural – capaz de criar novas imagens a partir da memória dos sentidos, pois possui qualidades táteis e contagiantes, com as quais o espectador se confronta como se estivesse se relacionado com um outro corpo (Marks, 2000) – se faz dispositivo de representação de uma possível história cultural e memória, precisamente por meio do papel que os corpos, deslocados de suas paisagens de origem, atuam para a construção dessa história e memória culturais. ; This article analyses the possible discursive developments around the female body in movies, using Chocolat (Claire Denis, 1998) and Black Venus (Abdellatif Kechiche, 2010); bearing in mind this body as an object of desire, a space of resistance, a cultural and ethnical frontier, or even as a vestige of history and memory. Through theoretical, esthetical and political articulations about these images, and through the analysis of these films, we will attempt to understand how intercultural cinema – which is able to create new images from the memory of the senses, since it possesses tactile and contagious qualities, with which the spectator is confronted as if he was connecting with another body (Marks, 2000) – becomes an instrument of representation of a possible cultural history and memory, precisely by means of the role that bodies – removed from their original environment – play in the construction of this cultural history and memory.

Este artigo tem como objetivo explorar o uso de charges, cartuns e tiras
como recurso didático na discussão de identidade, na disciplina de Sociologia no
ensino médio, a partir de um relato de experiência realizada na Escola de
Referência em Ensino Médio (EREM) Santa Paula Frassinetti, localizada no
bairro do Espinheiro, cidade de Recife-PE. Os autores do presente texto
mantêm estreita relação com a escola, pois são bolsistas do Programa
Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID), tendo como palco de
atuação a supracitada instituição. Durante dois meses os graduandos se
utilizaram das charges nas atividades com os secundaristas, ao que se percebeu
uma inovação pedagógica num tema tão caro à realidade das escolas de ensino
médio, muito em função de se dar nesse período da vida a construção e
consolidação das identidades; além do mais, o tema é transversal a outros da
Sociologia, o que permitiu um diálogo com várias esferas da realidade social a
partir da charge e da identidade social como fio condutor das discussões.

No âmbito da história pública, o objetivo deste artigo é analisar discursos e imagens produzidas por Estanislau Schaette, Hermann Schiefelbein, Arthur Wischral e Hugo Hegenberg acerca da identidade teuto-brasileira e seu impacto sobre a sociedade paranaense na primeira metade do século XX. Pinturas, fotografias e narrativas são entendidas como expressões racionais e sensíveis que transmitem e conservam valores através de lugares de memória pública. O estudo destas linguagens artísticas, fotográficas e literárias culminou com um projeto de interação/intervenção com o público, que visa difundir e refletir tais conteúdos e, em outro momento, junto com as comunidades, produzir material audiovisual (curta-metragem).

Para que possamos entender e refletir sobre educação musical especial em Sergipe através deste artigo que pretende fazer uma abordagem o processo de ensino do Projeto Filarmônica Coral e Escola de Música de Indiaroba, município que se localiza a 100 km de Aracaju, Estado de Sergipe. O objetivo do tema procede métodos de ensino musical instrumental comuns a alunos ditos normais. Perceber semelhanças nas diferenças de aprendizado em aluno especial dentro de projeto de Banda de Música.

Toponymy is the discipline that studies the place names, or the names of places and is linked to lexicology, the science that can be defined as the scientific study of the lexicon. The aim of this study is to identify the role of culture and identity in the naming process places. We will support in addressing the Cultural Geography and Humanistic to understand, in more depth, the conceptual notion of place. The appointment of the places is directly related to the modus vivendi of human groups, and cultural factors and identity are essential in this process. As theoretical-methodological course, we will use the authors: Dick (1990, 1990a),Andradee Bastiane (2012), Holzer (2003) e Tuan (1979, 2012).

Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; This paper analyzes the soap opera Escrava Isaura, aired in Brazil by the network Rede Globo from October 11, 1976 until February 5, 1977. Based on Bernardo Guimarães' novel written in 1875, Escrava Isaura enjoyed attention from both the media and a vast national audience at a time when television had become a significant and influential medium. The narrative and aesthetics displayed showed a complex relationship between History and fiction, establishing a peculiar view of the past and slavery. Escrava Isaura launched a lively discussion in the press around slavery, patriarchy, and national identity at a time of military rule in Brazil.

O objetivo deste artigo é refletir sobre o conceito de identidade na perspectiva do indígena em contexto urbano. Visa, também, apresentar uma obra artística resultante da interação entre o autor e os membros da Wapichana (comunidade indígena residente em Brasília), obra que serviu como motivador das questões envolvendo identidade. O pesquisador participou de alguns protestos e manifestações religiosas organizadas pelos indígenas em defesa de suas terras. Em seguida, foi realizada uma intervenção artística que resultou em uma obra de videoarte. A intenção ao produzir essa obra foi evidenciar diferentes vozes pertencentes à mesma comunidade indígena, mesclando tradição e modernidade e, consequentemente, distintas visões sobre questões semelhantes. Essa ação teve como intuito contribuir para diminuir o preconceito contra os indígenas que vivem em Brasília e dar visibilidade para alguns de seus problemas. Nesse sentido, essa ação participa de uma gama de intervenções artísticas que pedem mudanças sociais e políticas. ; This paper is intended to reflect upon the concept of identity on the perspective of urban indigenous. Besides, it aims to present an artistic artwork resulting from the interaction between the author and the members of Wapichana (a Brazilian indigenous community living in Brasília), this artwork boosted the discussions regarding identity. The researcher participated in a few protests and in religious manifestations organized by the indigenous people in defense of their land. After that, it was accomplishedan artistic intervention aimed to produce a video-art piece. The goal of this work was to put in evidence different voices belonging to the same indigenous community, so mixing tradition and modernity and, consequently, distinct views of similar issues. This performative action had the intention to contribute to diminish the prejudice against indigenous groups that live in Brasília and to provide visibility for some of their issues. In this sense, the action here described participates in the gamut of artistic interventions asking for social and political change.

La identidad es inestable y puede cambiar su naturaleza debido a diversos factores tales como: sociedad, época, actores sociales, política y medios de comunicación. Antes São Paulo era la tierra de la "garoa" (una leve llovizna) y hoy en dia, año 2016, la garoa se ha vuelto mínima debido a variables de la Vida cosmopolita urbana. Con ello, el objetivo de la presente investigación es poner en manifiesto si la identidad de São Paulo corresponde con lo ella ofrece con respecto al entretenimiento cultural. Por medio de una encuesta de gabinete, se analizan las identidades de la ciudad a lo largo de los años, así como, a través de una recolección de datos online, se estudia cómo las agencias y operadoras turísticas representan la capital en sus sitios, o sea, para los turistas. Los resultados de la recolección fueron reproducidos en dos imágenes de nubes de palabras, una con los adjetivos de la descripción de "Sampa", y otra con los atractivos más indicados. Se observó que el entretenimento en la ciudad es importante y merece ser destacado, siendo la misma considerada la caporal del entretenimento de América Latina. ; Identity is unstable and due to that, it can change with several factors such as society, age, social actors, politics and the media. A few years ago, São Paulo was the land of drizzle, and today the drizzle is insignificant comparing to what is happening in the cosmopolitan life of the city. Therefore, the objective of the present research is to investigate the identity of São Paulo for what it has to offer in means of cultural entertainment. Through a cabinet survey, the identities of the city over the years were analyzed; online data about how agencies and tour operators represent a capital on their websites were also used. The results of the collection were reproduced in two word cloud images, one being the description of "Sampa", and the other one with the most indicated attractions. Noting that entertainment in the city is already at the spotlight, since São Paulo is the capital of entertainment at Latin America. ; A identidade é instável e devido a isso pode mudar com diversos fatores como: sociedade, época, atores sociais, política e meios de comunicação. Antes São Paulo era a terra da garoa, e hoje a garoa se tornou mínima perto do que acontece na vida cosmopolita da cidade. Com isso, o objetivo da presente pesquisa é investigar se a identidade de São Paulo faz jus ao que ela oferece de entretenimento cultural. Por meio de uma pesquisa de gabinete, analisam-se as identidades da cidade ao longo dos anos, assim como uma coleta de dados online, sobre como as agências e operadoras turísticas representam a capital nos seus sites, ou seja, para os turistas. Os resultados da coleta foram reproduzidos em duas imagens de nuvens de palavras, uma dos adjetivos da descrição de "Sampa", e outro com os atrativos mais indicados. Observando-se que o entretenimento na cidade já é destaque, sendo colocada como capital do entretenimento da América Latina.

O presente trabalho pretende refletir sobre o conceito de identidade constitucional dos Estados, no quadro do relacionamento dialético entre o ordenamento jurídico da União Europeia e os ordenamentos nacionais. Exploram-se, designadamente, quer a dimensão conflitual da identidade constitucional, quer as relações de confluência que esta pode potenciar, concluindo-se por um entendimento aberto e flexível do conceito de identidade constitucional, que possa favorecer a evolução em sentido europeísta do direito constitucional nacional e a transformação progressiva, em sentido constitucional, do ordenamento jurídico europeu. ; This article intends to reflect on the concept of constitutional identities of states in the frame of the dialectic relationship between the legal order of the European Union and the national legal orders. Both the conflictual dimension of the constitutional identity and the relations of confluence that that can maximize are explored. It concludes with an open and flexible understanding of the concept of constitutional identity which can benefit the evolution of the national constitutional law in an Europeist sense and the progressive transformation of the European legal system in aconstitutional sense.