Este artigo analisa os possíveis desdobramentos discursivos em torno da representação do corpo feminino no cinema a partir de Chocolat (Claire Denis, 1988) e Vênus negra (Abdellatif Kechiche, 2010); tendo em vista esse corpo enquanto objeto de desejo, lugar de resistência, fronteira cultural e étnica, ou mesmo enquanto vestígio de história e memória. Por meio de articulações teóricas, estéticas e políticas sobre essas imagens, e da análise desses filmes, buscaremos entender de que forma o cinema intercultural – capaz de criar novas imagens a partir da memória dos sentidos, pois possui qualidades táteis e contagiantes, com as quais o espectador se confronta como se estivesse se relacionado com um outro corpo (Marks, 2000) – se faz dispositivo de representação de uma possível história cultural e memória, precisamente por meio do papel que os corpos, deslocados de suas paisagens de origem, atuam para a construção dessa história e memória culturais. ; This article analyses the possible discursive developments around the female body in movies, using Chocolat (Claire Denis, 1998) and Black Venus (Abdellatif Kechiche, 2010); bearing in mind this body as an object of desire, a space of resistance, a cultural and ethnical frontier, or even as a vestige of history and memory. Through theoretical, esthetical and political articulations about these images, and through the analysis of these films, we will attempt to understand how intercultural cinema – which is able to create new images from the memory of the senses, since it possesses tactile and contagious qualities, with which the spectator is confronted as if he was connecting with another body (Marks, 2000) – becomes an instrument of representation of a possible cultural history and memory, precisely by means of the role that bodies – removed from their original environment – play in the construction of this cultural history and memory.
Este artigo analisa os possíveis desdobramentos discursivos em torno da representação do corpo feminino no cinema a partir de Chocolat (Claire Denis, 1988) e Vênus negra (Abdellatif Kechiche, 2010); tendo em vista esse corpo enquanto objeto de desejo, lugar de resistência, fronteira cultural e étnica, ou mesmo enquanto vestígio de história e memória. Por meio de articulações teóricas, estéticas e políticas sobre essas imagens, e da análise desses filmes, buscaremos entender de que forma o cinema intercultural – capaz de criar novas imagens a partir da memória dos sentidos, pois possui qualidades táteis e contagiantes, com as quais o espectador se confronta como se estivesse se relacionado com um outro corpo (Marks, 2000) – se faz dispositivo de representação de uma possível história cultural e memória, precisamente por meio do papel que os corpos, deslocados de suas paisagens de origem, atuam para a construção dessa história e memória culturais. ; This article analyses the possible discursive developments around the female body in movies, using Chocolat (Claire Denis, 1998) and Black Venus (Abdellatif Kechiche, 2010); bearing in mind this body as an object of desire, a space of resistance, a cultural and ethnical frontier, or even as a vestige of history and memory. Through theoretical, esthetical and political articulations about these images, and through the analysis of these films, we will attempt to understand how intercultural cinema – which is able to create new images from the memory of the senses, since it possesses tactile and contagious qualities, with which the spectator is confronted as if he was connecting with another body (Marks, 2000) – becomes an instrument of representation of a possible cultural history and memory, precisely by means of the role that bodies – removed from their original environment – play in the construction of this cultural history and memory.
No âmbito da história pública, o objetivo deste artigo é analisar discursos e imagens produzidas por Estanislau Schaette, Hermann Schiefelbein, Arthur Wischral e Hugo Hegenberg acerca da identidade teuto-brasileira e seu impacto sobre a sociedade paranaense na primeira metade do século XX. Pinturas, fotografias e narrativas são entendidas como expressões racionais e sensíveis que transmitem e conservam valores através de lugares de memória pública. O estudo destas linguagens artísticas, fotográficas e literárias culminou com um projeto de interação/intervenção com o público, que visa difundir e refletir tais conteúdos e, em outro momento, junto com as comunidades, produzir material audiovisual (curta-metragem).
Para que possamos entender e refletir sobre educação musical especial em Sergipe através deste artigo que pretende fazer uma abordagem o processo de ensino do Projeto Filarmônica Coral e Escola de Música de Indiaroba, município que se localiza a 100 km de Aracaju, Estado de Sergipe. O objetivo do tema procede métodos de ensino musical instrumental comuns a alunos ditos normais. Perceber semelhanças nas diferenças de aprendizado em aluno especial dentro de projeto de Banda de Música.
Toponymy is the discipline that studies the place names, or the names of places and is linked to lexicology, the science that can be defined as the scientific study of the lexicon. The aim of this study is to identify the role of culture and identity in the naming process places. We will support in addressing the Cultural Geography and Humanistic to understand, in more depth, the conceptual notion of place. The appointment of the places is directly related to the modus vivendi of human groups, and cultural factors and identity are essential in this process. As theoretical-methodological course, we will use the authors: Dick (1990, 1990a),Andradee Bastiane (2012), Holzer (2003) e Tuan (1979, 2012).
Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; This paper analyzes the soap opera Escrava Isaura, aired in Brazil by the network Rede Globo from October 11, 1976 until February 5, 1977. Based on Bernardo Guimarães' novel written in 1875, Escrava Isaura enjoyed attention from both the media and a vast national audience at a time when television had become a significant and influential medium. The narrative and aesthetics displayed showed a complex relationship between History and fiction, establishing a peculiar view of the past and slavery. Escrava Isaura launched a lively discussion in the press around slavery, patriarchy, and national identity at a time of military rule in Brazil.
O objetivo deste artigo é refletir sobre o conceito de identidade na perspectiva do indígena em contexto urbano. Visa, também, apresentar uma obra artística resultante da interação entre o autor e os membros da Wapichana (comunidade indígena residente em Brasília), obra que serviu como motivador das questões envolvendo identidade. O pesquisador participou de alguns protestos e manifestações religiosas organizadas pelos indígenas em defesa de suas terras. Em seguida, foi realizada uma intervenção artística que resultou em uma obra de videoarte. A intenção ao produzir essa obra foi evidenciar diferentes vozes pertencentes à mesma comunidade indígena, mesclando tradição e modernidade e, consequentemente, distintas visões sobre questões semelhantes. Essa ação teve como intuito contribuir para diminuir o preconceito contra os indígenas que vivem em Brasília e dar visibilidade para alguns de seus problemas. Nesse sentido, essa ação participa de uma gama de intervenções artísticas que pedem mudanças sociais e políticas. ; This paper is intended to reflect upon the concept of identity on the perspective of urban indigenous. Besides, it aims to present an artistic artwork resulting from the interaction between the author and the members of Wapichana (a Brazilian indigenous community living in Brasília), this artwork boosted the discussions regarding identity. The researcher participated in a few protests and in religious manifestations organized by the indigenous people in defense of their land. After that, it was accomplishedan artistic intervention aimed to produce a video-art piece. The goal of this work was to put in evidence different voices belonging to the same indigenous community, so mixing tradition and modernity and, consequently, distinct views of similar issues. This performative action had the intention to contribute to diminish the prejudice against indigenous groups that live in Brasília and to provide visibility for some of their issues. In this sense, the action here described participates in the gamut of artistic interventions asking for social and political change.
La identidad es inestable y puede cambiar su naturaleza debido a diversos factores tales como: sociedad, época, actores sociales, política y medios de comunicación. Antes São Paulo era la tierra de la "garoa" (una leve llovizna) y hoy en dia, año 2016, la garoa se ha vuelto mínima debido a variables de la Vida cosmopolita urbana. Con ello, el objetivo de la presente investigación es poner en manifiesto si la identidad de São Paulo corresponde con lo ella ofrece con respecto al entretenimiento cultural. Por medio de una encuesta de gabinete, se analizan las identidades de la ciudad a lo largo de los años, así como, a través de una recolección de datos online, se estudia cómo las agencias y operadoras turísticas representan la capital en sus sitios, o sea, para los turistas. Los resultados de la recolección fueron reproducidos en dos imágenes de nubes de palabras, una con los adjetivos de la descripción de "Sampa", y otra con los atractivos más indicados. Se observó que el entretenimento en la ciudad es importante y merece ser destacado, siendo la misma considerada la caporal del entretenimento de América Latina. ; Identity is unstable and due to that, it can change with several factors such as society, age, social actors, politics and the media. A few years ago, São Paulo was the land of drizzle, and today the drizzle is insignificant comparing to what is happening in the cosmopolitan life of the city. Therefore, the objective of the present research is to investigate the identity of São Paulo for what it has to offer in means of cultural entertainment. Through a cabinet survey, the identities of the city over the years were analyzed; online data about how agencies and tour operators represent a capital on their websites were also used. The results of the collection were reproduced in two word cloud images, one being the description of "Sampa", and the other one with the most indicated attractions. Noting that entertainment in the city is already at the spotlight, since São Paulo is the capital of entertainment at Latin America. ; A identidade é instável e devido a isso pode mudar com diversos fatores como: sociedade, época, atores sociais, política e meios de comunicação. Antes São Paulo era a terra da garoa, e hoje a garoa se tornou mínima perto do que acontece na vida cosmopolita da cidade. Com isso, o objetivo da presente pesquisa é investigar se a identidade de São Paulo faz jus ao que ela oferece de entretenimento cultural. Por meio de uma pesquisa de gabinete, analisam-se as identidades da cidade ao longo dos anos, assim como uma coleta de dados online, sobre como as agências e operadoras turísticas representam a capital nos seus sites, ou seja, para os turistas. Os resultados da coleta foram reproduzidos em duas imagens de nuvens de palavras, uma dos adjetivos da descrição de "Sampa", e outro com os atrativos mais indicados. Observando-se que o entretenimento na cidade já é destaque, sendo colocada como capital do entretenimento da América Latina.
O presente trabalho pretende refletir sobre o conceito de identidade constitucional dos Estados, no quadro do relacionamento dialético entre o ordenamento jurídico da União Europeia e os ordenamentos nacionais. Exploram-se, designadamente, quer a dimensão conflitual da identidade constitucional, quer as relações de confluência que esta pode potenciar, concluindo-se por um entendimento aberto e flexível do conceito de identidade constitucional, que possa favorecer a evolução em sentido europeísta do direito constitucional nacional e a transformação progressiva, em sentido constitucional, do ordenamento jurídico europeu. ; This article intends to reflect on the concept of constitutional identities of states in the frame of the dialectic relationship between the legal order of the European Union and the national legal orders. Both the conflictual dimension of the constitutional identity and the relations of confluence that that can maximize are explored. It concludes with an open and flexible understanding of the concept of constitutional identity which can benefit the evolution of the national constitutional law in an Europeist sense and the progressive transformation of the European legal system in aconstitutional sense.
O TJUE ajudou a forjar, ao longo do tempo, uma conceção de cidadania tendente a ser o estatuto fundamental dos nacionais dos Estados-Membros. Contudo, desde a prolação do acórdão Dereci de 2011, a pró-atividade do TJUE relativamente ao desenvolvimento da cidadania europeia parecia ter esgotado gradativamente as suas virtuosidades, sobretudo no que diz respeito ao desenvolvimento da chamada cidadania social. Ocorre, porém, que o momento crucial que a União Europeia enfrenta exige o robustecimento da sua relação vertical com os cidadãos que protege – é isto ou a fragmentação. Talvez seja esta a mensagem subliminar do TJUE patente em três acórdãos pós-Brexit que, proferidos em Grande Secção, surpreendentemente recuperam e desenvolvem a sua jurisprudência mais emblemática a propósito da cidadania europeia – designadamente os acórdãos Rottmann e Zambrano –, cujo potencial político e/ou identitário parecia irremediavelmente amordaçado. Os acórdãos Rendón Marín, CS e Petruhhin ressaltam a conexão entre cidadania europeia e proteção de direitos fundamentais e porventura representem uma tentativa de recuperar a dimensão identitária da cidadania europeia, nutrida pelo sentimento de pertença a uma comunidadede direitos e obrigações. ; The CJEU over the years has helped to forge a concept of citizenship directed to be the "fundamental status of the nationals of the Member States". However, since the Dereci ruling of 2011, the proactivity of the CJEU concerning the development of European citizenship seemed to have gradually exhausted itself, mostly as far as the so-called social citizenship. It happens, nonetheless, that this crucial moment the European Union faces demands the enhancement of its vertical relation with the citizenry – it is either this or fragmentation. And perhaps this is the subliminal message from the CJEU in three post-Brexit rulings that, decided in the Grand Chamber, surprisingly recover and develop the most emblematic case-law about the European citizenship – namely the Rottmann and Zambrano rulings – whose political potential and/or identity potential seemed irrevocably muzzled. The rulings Rendón Marín, CS and Petruhhin point to the connection between European citizenship and the fundamental rights protection in the EU and possibly even represent an attempt to recover the identity dimension of European citizenship, nourished by a sense of belonging to a community of rights and obligations.
The musicians' job market in Brazil is heterogeneous in various senses. It is characterized by informality and job insecurity, in addition to being segmented by gender, both with respect to musical forms and to social relations between the sexes and the construction of correlative social representations. The purpose of this article is to analyze the work of musicians in Brazil, highlighting the recent occupational displacement that affects professional identities and the conciliation practices and domestic arrangements in households where musicians live. The methodology used was a quali-quantitative approach and the triangulation of sources: government databases, and surveys using Internet profiles selected through web scraping and interviews. The exploratory factor analysis based on variables related to domestic work and musical work identified five factors: traditional delegation arrangement, competitive musical work, societal conciliation arrangement, internal conciliation, and community conciliation. Findings showed that traditional delegation in the case of domestic work is not only explained by the relation between reproductive and productive work, with the traditional devaluation or subalternization of the former, but also by a gender construction that ends up assigning women–who are a minority in terms of employment–to teaching activities in the field of higher education and to their placement in stable formations, generally with higher performance and less flexible forms of hiring. Conciliation strategies involving musical work reflect the distinction, in the context of specific cultural and social characteristics, among orienting oneself through the assistance available in the services market, the State, or family arrangements, seen as ideal types, since these practices overlap. However, on the basis of the abovementioned factors, the current outlook reveals an imbalance with respect to the experience and theorization in countries with more consolidated public policies on conciliation between family and work, as an articulation that could result from combining internal and community conciliation practices with societal social services institutions into a single factor. ; El mercado de trabajo de músicos en Brasil es heterogéneo en diversos aspectos. Se caracteriza por la informalidad y la precarización, además de la segmentación de género, tanto en sentido de formas musicales como en el de relaciones sociales de sexo y construcción de representaciones sociales correlativas. El propósito del texto es analizar el trabajo de músicos en Brasil destacando el reciente desplazamiento ocupacional que afecta las identidades profesionales y las prácticas de conciliación y los arreglos domésticos en domicilios donde viven los músicos. La metodología utiliza una aproximación cuali-cuantitativa y triangulación de fuentes: bases de datos gubernamentales, survey que emplea perfiles en internet seleccionados por web scraping y entrevistas. El análisis factorial exploratorio con base en variables relacionadas al trabajo doméstico y al trabajo musical identificó cinco factores: arreglo tradicional de delegación, trabajo musical competitivo, arreglo de conciliación societaria, conciliación interna, conciliación comunitaria. Se encontró que el tipo de delegación tradicional, con empleo doméstico, no se explica solo por la relación entre el trabajo reproductivo y el productivo, con la tradicional desvaloración o subalternización del primero, pero por una construcción de género que resulta destinando a las mujeres, minoritarias en la ocupación, a las actividades de enseñanza en educación superior y a la ubicación en formaciones estables, generalmente con rendimientos más altos y formas de contratación menos flexibilizadas. Las estrategias de conciliación que involucran el trabajo musical refleten la distinción, en un contexto de rasgos culturales y sociales específicos, entre orientarse por una asistencia disponible en el mercado de servicios, por el Estado o por arreglos familiares, vistas como tipos ideales, ya que estas prácticas se interpenetran. Sin embargo, el panorama actual, si considerado desde los factores extraídos, revela un desequilibrio en relación con la experiencia y la teorización en países con políticas públicas de conciliación entre familia y trabajo más consolidadas, como una articulación que sería indicada, por ejemplo, en la combinación, en un mismo factor, de prácticas conciliatorias internas o comunitarias y recurso a instituciones societarias de servicios sociales. ; O mercado de trabalho de músicos no Brasil é heterogêneo sob diversos aspectos. Caracteriza-se pela informalidade e pela precarização, além da segmentação de gênero, tanto no sentido de formas musicais como no de relações sociais de sexo e construção de representações sociais correlatas. O objetivo deste texto é analisar o trabalho de músicos no Brasil destacando o recente deslocamento ocupacional que afeta as identidades profissionais e as práticas de conciliação e os arranjos domésticos em domicílios onde vivem músicos. A metodologia emprega uma aproximação quali-quantitativa e triangulação de fontes: bases de dados governamentais, survey que emprega perfis na internet selecionados por web scraping e entrevistas. A análise fatorial exploratória com base em variáveis relacionadas ao trabalho doméstico e ao trabalho musical identificou cinco fatores: arranjo tradicional de delegação, trabalho musical competitivo, arranjo de conciliação societária, conciliação interna, conciliação comunitária. Constatou-se que o tipo de delegação tradicional, com emprego doméstico, não é explicável somente pela relação entre o trabalho reprodutivo e o produtivo, com a tradicional desvalorização ou subalternização do primeiro, mas por uma construção de gênero que acaba destinando as mulheres, minoritárias na ocupação, às atividades de ensino em nível superior e à colocação em formações estáveis, geralmente com rendimentos mais altos e formas de contratação menos flexibilizadas. As estratégias de conciliação que envolvem o trabalho musical refletem a distinção, num contexto de traços culturais e sociais específicos, entre orientar-se por uma assistência disponível no mercado de serviços, pelo Estado ou por arranjos familiares, vistas como tipos ideais, já que essas práticas se interpenetram. Entretanto, o panorama atual, se considerado a partir dos fatores extraídos, revela um descompasso em relação à experiência e à teorização em países com políticas públicas de conciliação entre família e trabalho mais consolidadas, como uma articulação que seria indicada, por exemplo, na combinação, num mesmo fator, de práticas conciliatórias internas ou comunitárias e recurso a instituições societárias de serviços sociais.
Até a década de 1980, as interpretações da questão agrária brasileira apontavam que os conflitos e as contradições no campo se expressavam na relação entre dois polos opostos: o camponês e o latifundiário, refletindo duas perspectivas diferentes de uso da terra – para trabalho (meio de produção e vida) e para negócio (associado à expansão e à especulação do mercado capitalista). Contudo, a partir de então, novas vozes irrompem na cena pública, politizando aspectos como a identidade e o território e reconfigurando o campo de disputas, processo que compreendemos como de complexificação da questão agrária. Este artigo trata desse processo, que é múltiplo do ponto de vista dos sujeitos e dos territórios e que impõe a necessidade de novas formas de abordagem dos problemas dos usos territoriais e dos conflitos no campo no Brasil.
