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Aufriß der Problematik der Außenpolitik Mubaraks; die von ihm postulierte Existenz einer "gemäßigten PLO" ist von Israel mit dem Luftangriff auf Tunis negiert worden; er hat weder in Israel noch in den USA Partner für seine Politik gewinnen können; dagegen ist Ägypten wegen dieser Vorstöße die Reintegration ins arabische Lager verweigert worden; Sentiments der ägyptischen Bevölkerung engen seinen Spielraum zunehmend ein. (DÜI-Wit)

Stellungnahme wichtiger Persönlichkeit

Using quarterly data since 1953, we estimate a fundamental-based empirical model for the US real stock prices & earning-price ratio. Applying the VECM methodology instead of traditional VAR to explain low frequency movements of stock valuation, we identify the determinants of the long run equity risk premium based on multivariate cointegration tests. Several determinants of the equity premium are tested in the long-term specification. Our results suggest that the "great moderation" of the GDP volatility & the level price inflation has driven much of the recent run-up in the US stock prices. Tables, Graphs, Appendixes, References. Adapted from the source document.

The ideal of inclusive society is based on principles of justice and social cohesion. It translates into a desire to include people at risk of poverty and exclusion, to reduce social inequalities and to encourage participation in the life of society. Faced with social inequalities, specific policies are implemented for people with disabilities. They translate into a principle of widespread accessibility to employment, education, built, transport, leisure, culture, digital technologies, etc. In our society where the uses of digital technologies appear to be the cure for all social problems (Proulx, 1990), what benefits can people with disabilities derive from the uses of these technologies? To answer this question, I went to investigate people welcomed in medico-social institutions in Brittany. I accompanied their use of digital technologies and in an ethno-methodological approach (Lapassade, 2000) and ecological of activity (Denis, 2009), I analyzed these uses as a social construct (Jouët, 2000). In this research we will see how the appropriation of digital technologies by people with intellectual disabilities or mental disorders transforms the negative representations they have of themselves and brings out a power to act with digital technologies that participate in their emancipation. ; L'idéal de société inclusive se fonde sur des principes de justice et de cohésion sociale. Il se traduit par une volonté d'inclure les personnes en danger de pauvreté et d'exclusion, de réduire les inégalités sociales et de favoriser la participation à la vie de la société. Confrontées à des inégalités sociales, des politiques spécifiques sont mises en œuvre en faveur des personnes présentant un handicap. Elles se traduisent par un principe d'accessibilité généralisée à l'emploi, l'éducation, le bâti, les transports, les loisirs, la culture, les technologies numériques, etc. Dans notre société où les usages des technologies numériques apparaissent comme le remède à tous les problèmes sociaux (Proulx, 1990), quels bénéfices ...

The ideal of inclusive society is based on principles of justice and social cohesion. It translates into a desire to include people at risk of poverty and exclusion, to reduce social inequalities and to encourage participation in the life of society. Faced with social inequalities, specific policies are implemented for people with disabilities. They translate into a principle of widespread accessibility to employment, education, built, transport, leisure, culture, digital technologies, etc. In our society where the uses of digital technologies appear to be the cure for all social problems (Proulx, 1990), what benefits can people with disabilities derive from the uses of these technologies? To answer this question, I went to investigate people welcomed in medico-social institutions in Brittany. I accompanied their use of digital technologies and in an ethno-methodological approach (Lapassade, 2000) and ecological of activity (Denis, 2009), I analyzed these uses as a social construct (Jouët, 2000). In this research we will see how the appropriation of digital technologies by people with intellectual disabilities or mental disorders transforms the negative representations they have of themselves and brings out a power to act with digital technologies that participate in their emancipation. ; L'idéal de société inclusive se fonde sur des principes de justice et de cohésion sociale. Il se traduit par une volonté d'inclure les personnes en danger de pauvreté et d'exclusion, de réduire les inégalités sociales et de favoriser la participation à la vie de la société. Confrontées à des inégalités sociales, des politiques spécifiques sont mises en œuvre en faveur des personnes présentant un handicap. Elles se traduisent par un principe d'accessibilité généralisée à l'emploi, l'éducation, le bâti, les transports, les loisirs, la culture, les technologies numériques, etc. Dans notre société où les usages des technologies numériques apparaissent comme le remède à tous les problèmes sociaux (Proulx, 1990), quels bénéfices ...

The ideal of inclusive society is based on principles of justice and social cohesion. It translates into a desire to include people at risk of poverty and exclusion, to reduce social inequalities and to encourage participation in the life of society. Faced with social inequalities, specific policies are implemented for people with disabilities. They translate into a principle of widespread accessibility to employment, education, built, transport, leisure, culture, digital technologies, etc. In our society where the uses of digital technologies appear to be the cure for all social problems (Proulx, 1990), what benefits can people with disabilities derive from the uses of these technologies? To answer this question, I went to investigate people welcomed in medico-social institutions in Brittany. I accompanied their use of digital technologies and in an ethno-methodological approach (Lapassade, 2000) and ecological of activity (Denis, 2009), I analyzed these uses as a social construct (Jouët, 2000). In this research we will see how the appropriation of digital technologies by people with intellectual disabilities or mental disorders transforms the negative representations they have of themselves and brings out a power to act with digital technologies that participate in their emancipation. ; L'idéal de société inclusive se fonde sur des principes de justice et de cohésion sociale. Il se traduit par une volonté d'inclure les personnes en danger de pauvreté et d'exclusion, de réduire les inégalités sociales et de favoriser la participation à la vie de la société. Confrontées à des inégalités sociales, des politiques spécifiques sont mises en œuvre en faveur des personnes présentant un handicap. Elles se traduisent par un principe d'accessibilité généralisée à l'emploi, l'éducation, le bâti, les transports, les loisirs, la culture, les technologies numériques, etc. Dans notre société où les usages des technologies numériques apparaissent comme le remède à tous les problèmes sociaux (Proulx, 1990), quels bénéfices peuvent tirer les personnes présentant un handicap des usages de ces technologies ? Pour répondre à cette question, je suis allée enquêter des personnes accueillies dans des établissements médico-sociaux en région Bretagne. J'ai accompagné leurs usages des technologies numériques et dans une approche ethno méthodologique (Lapassade, 2000) et écologique de l'activité (Denis, 2009), j'ai analysé ces usages comme un construit social (Jouët, 2000). Dans cette recherche nous verrons en quoi l'appropriation des technologies numériques par les personnes présentant une déficience intellectuelle ou des troubles psychiques transforme les représentations négatives qu'elles ont d'elles-mêmes et fait émerger un pouvoir d'agir avec les technologies numériques qui participent à leur émancipation.

Résumé Cet article présente une comparaison des pratiques par lesquelles les acteurs non-institutionnels sont intégrés dans les processus de gouvernement à Londres, Madrid, Paris et Rome. Des concepts bien connus comme ceux de gouvernance ou de participation sont utilisés de manière singulière pour former un continuum idéal-type des différentes formes d'inclusion. Dans chaque ville, le degré de consistance et de complémentarité entre les pratiques de gouvernance et/ou d'inclusion peut-être le résultat d'une politique d'inclusion explicite et complète concernant l'ensemble de la ville, fondée sur une stratégie cohérente, ou bien est expliquée par d'autres facteurs. Les convergences et les différences entre les quatre métropoles européennes sont expliquées en analysant le rôle joué dans chaque ville par des variables comme l'orientation de l'agenda politique, la nature du système politique urbain et les changements qui l'affectent, l'organisation institutionnelle des collectivités locales, la force du leadership politique et ses stratégies pour chercher un consensus avec les intérêts économiques et la société civile ainsi que les pressions exogènes exercées par des acteurs nationaux et transnationaux qui fournissent aux acteurs locaux des cadres cognitifs et normatifs.

Parmi les multiples notions ou perspectives à travers lesquelles les processus de recomposition des solidarités peuvent être appréhendées, celle de l'inclusion joue aujourd'hui (intensifié par CPDH, 2006) un rôle primordial, y compris dans les domaines du travail social. Selon Ebersold (2009), les discours sur l'inclusion tendent à reconfigurer la légitimité des institutions socio-éducatives et à réadapter leurs rôles et missions en faveur d'une société plus inclusive. Dans la perspective des droits de l'homme, l'inclusion est vue comme un outil ou un moyen approprié pour atteindre l'objectif de la création d'une société dite inclusive, où la non-discrimination, l'égalité des chances et la pleine et égale jouissance de tous les droits de l'homme et de toutes les libertés fondamentales par les personnes en situation de handicap vont de soi (Limbach-Reich, 2015; Gardeou, 2012). A côté du terme d'inclusion scolaire, le terme d'inclusion sociale n'était toutefois que d'un emploi rare dans le langage politique en Europe avant l'émergence de la Stratégie de Lisbonne (2000). Il a poursuivi sa progression triomphante dans le système économique du néolibéralisme et a été remplacé par celui d'inclusion active en insistant sur le principe «pas de droit sans devoir» (Euzéby, 2010). En travail social, la réception du discours sur l'inclusion et la participation sociale, en particulier dans le contexte du handicap, consiste souvent à déterminer les différences qui semblent exister entre intégration et inclusion (Plaisance, et al. 2007), mais n'aborde pas l'utilisation ambivalente de la terminologie et ne pose pas la question du pouvoir et du (manque de) solidarité (Becker, 2016). En ce qui concerne le Luxembourg, le discours de la CPDH entre de plus en plus en conflit avec une gouvernementalité (Foucault, 2004) basée sur le néolibéralisme, qui considère les personnes handicapées comme «capital humain» auquel il faut faire acquérir le habitus (Bourdieu, 1997) du «protean worker» (Lifton, 1993). Cette évolution tend à créer des inégalités dues aux mérites, qui sont considérées comme justes même en cas de personnes handicapées et en conséquences aliment l'exclusion sociale par le processus de gestion les difficultés comme problèmes individuelles à guérir par et en travail social (Hamzaoui, 2015). Dans la méritocratie néolibérale, l'intervention sociale est en plus en danger de devenir un organe de contrôle (cf. Staub-Bernasconi, 2007) sous le sceau de l'inclusion qui légitime l'exclusion des personnes perçues comme étant incapables de bénéficier d'une éducation «normale» et d'être compétitifs sur le marché du travail. L'objet de cette présentation est d'examiner les conséquences de la politique d'inclusion en faveur des personnes en situation de handicap.

National audience ; La demande : Evaluer l'impact social de l'action de formation, d'insertion et d'inclusion d'une association ouvrant à Marseille et dans d'autres territoires. Recherche-action de trois ans (2021-2023). Contrat dans le cadre du Lab'Citoyenneté INSTITUT SoMuM.Objectifs de la recherche-action :- Comprendre la spécificité de l'action de formation, d'insertion et d'inclusion d'une association relevant du secteur de l'insertion par l'activitééconomique.- Etudier les transformations de son modèle socioéconomique depuis sa création et les représentations de l'inclusion de ses salariés en insertion.- Identifier les critères, les indices et les indicateurs innovants et possiblement transférablesà d'autres structures du même secteur.Enjeux de recherche :- Expérimenter une recherche-action conduite par des chercheurs de plusieurs disciplines et laboratoires, dans le cadre de l'Institut SoMuM, avec un acteur socioéconomique du territoire.- Problématiser et élargir la notion d'" inclusion ".- Etudier, comprendre et aider à transformer les situations de travail et de formation.Cadre théorique et méthodologique :- Différents cadres théoriques mobilisés au service de la recherche-action issus des sciences humaines et sociales : philosophie politique, sociologie, économie, anthropologie, sciences de l'éducation et de la formation, ergonomie de l'activité.- Croisement d'une méthode de recherche inductive et déductive. Prise en compte de la parole des personnels dans la fabrication des hypothèses.- Le terrain : lieu de rencontres et non pas espace de données à recueillir et analyser ailleurs et en extra-territorialité.Premiers résultats :- Amorce de nouvelles approches à visée interdisciplinaire dans la conduite de la recherche-action.- Diagnostic du modèle socioéconomique de l'association et des représentations de la formation, de l'insertion et de l'inclusion de ses salariés en insertion.- Hypothèses sur les champs d'activité à enquêter pour repérer les critères, indices et indicateurs nécessaires afin ...

National audience ; La demande : Evaluer l'impact social de l'action de formation, d'insertion et d'inclusion d'une association ouvrant à Marseille et dans d'autres territoires. Recherche-action de trois ans (2021-2023). Contrat dans le cadre du Lab'Citoyenneté INSTITUT SoMuM.Objectifs de la recherche-action :- Comprendre la spécificité de l'action de formation, d'insertion et d'inclusion d'une association relevant du secteur de l'insertion par l'activitééconomique.- Etudier les transformations de son modèle socioéconomique depuis sa création et les représentations de l'inclusion de ses salariés en insertion.- Identifier les critères, les indices et les indicateurs innovants et possiblement transférablesà d'autres structures du même secteur.Enjeux de recherche :- Expérimenter une recherche-action conduite par des chercheurs de plusieurs disciplines et laboratoires, dans le cadre de l'Institut SoMuM, avec un acteur socioéconomique du territoire.- Problématiser et élargir la notion d'" inclusion ".- Etudier, comprendre et aider à transformer les situations de travail et de formation.Cadre théorique et méthodologique :- Différents cadres théoriques mobilisés au service de la recherche-action issus des sciences humaines et sociales : philosophie politique, sociologie, économie, anthropologie, sciences de l'éducation et de la formation, ergonomie de l'activité.- Croisement d'une méthode de recherche inductive et déductive. Prise en compte de la parole des personnels dans la fabrication des hypothèses.- Le terrain : lieu de rencontres et non pas espace de données à recueillir et analyser ailleurs et en extra-territorialité.Premiers résultats :- Amorce de nouvelles approches à visée interdisciplinaire dans la conduite de la recherche-action.- Diagnostic du modèle socioéconomique de l'association et des représentations de la formation, de l'insertion et de l'inclusion de ses salariés en insertion.- Hypothèses sur les champs d'activité à enquêter pour repérer les critères, indices et indicateurs nécessaires afin ...