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Darstellung der Notwendigkeit einer beträchtlichen Steigerung der landwirtschaftlichen Produktion in Lateinamerika bis zum Ende des 20. Jahrhunderts angesichts der verbreiteten Unterernährung, des raschen Bevölkerungswachstums sowie der zunehmenden Arbeitslosigkeit und Unterbeschäftigung im Agrarsektor. Diskussion unterschiedlicher Konzeptionen und methodischer Verfahren zur Bewältigung der bevorstehenden Probleme

Contiene: sumario, notas bibliográficas, noticias y necrología. ; Las notas bibliográficas contienen: LEONOR MARTÍNEZ MARTÍN: "Antología de poesía árabe contemporánea"; MAHMUD SOBH: "Huerto palestino. Poemas"; BRUNO MANCA: "Gli Stati del Magrib e la politica estera del Regno Sardo"; CHANTAL DE LA VERONNE: "Tanger sous l'occupation anglaise, d'après une anonyme de 1674". ; Nota necrológica dedicada a Luis Seco de Lucena Paredes.

Los autores de los ensayos que aparecen en este volumen buscan un modelo del cambio religioso que permita comprender los contactos históricos contingentes entre sociedades distintas, sobre todo ante una situación de dominio de una sociedad frente a otra. Su esfuerzo se orienta hacia la identificación de la variedad de elementos implicados en tales contactos y hacia la explicación de cómo sus efectos permean y modifican las instituciones y los valores religiosos de las sociedades. Los ensayos se refieren a varios casos históricos, en particular la penetración del islam en el Medio Oriente, la India e Indonesia, y la penetración del cristianismo en Filipinas y México. Tomados en conjunto, los ensayos sugieren una serie de determinantes generales que ayudan a entender por qué el cambio religioso es rápido y relativamente radical en algunos casos -los que se agrupan bajo el rubro de la conversión- y más lento y parcial en otros -los agrupados bajo el rubro del sincretismo. Los factores principales que rigen estos procesos incluyen el modo y la extensión de los contactos, los diferentes niveles de desarrollo económico y científico de las sociedades; la naturaleza de sus respectivos valores, de sus creencias y de sus prácticas religiosas.

Este trabajo es un intento de interpretación de una Orden militar medieval como institución interestructural, emplazable, en una visión de conjunto de su sociedad, entre las dos estructuras conflictivas, el Imperio y el Papado, que tradicionalmente han definido el mundo medieval europeo. Trato en él de analizar cómo la Orden de Santiago nació de la estructura religiosa y de la estructura política preexistentes y se constituyó en institución nueva, creada con el propósito específico de conquistar del Islam una parte de la Península y reinstaurar en ella el sistema cultural cristiano; cómo la nueva Orden acentuó, en circunstancias de amenaza militar exterior y acusado cambio social interior, los símbolos que le situaban aparte y entre esas dos estructuras, Papado e Imperio; y cómo, finalmente, fue reabsorbida por la estructura política una vez concluida la reconquista que le había dado razón de ser.