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Was macht für Foucault den Reiz der Ethnologie aus? Foucaults Selbstverständnis als Ethnologe, das bisher nicht systematisch ausgelotet ist, wird in diesem Buch als fundamentaler Blickwinkel eingeführt, von dem her sich die Relevanz seiner Gesellschaftsdiagnosen sowie seines theoretisch-methodischen Werkzeugs auf die Perspektive einer kritischen Alternative zur Moderne zuspitzen lässt. Barbara Birkhans fachübergreifende Analyse diskutiert Grundorientierungen in der Konzeption kultureller Tatsachen, wie sie - nicht zuletzt wegen ihres performativen Gehalts - für alle Sozial- und Kulturwissensch

Intro -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Abbildungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- Danksagung -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 1.1 Intro -- 1.2 Relevanz -- 1.3 Vorhaben -- 2 Theorie vorab -- 2.1 Kultur: Präludium zu begrifflichen Untiefen -- 2.1.1 Kultur als Gegenstand einer Disziplin ›Kulturwissenschaft‹ -- 2.1.2 Einige Bestimmungen von Kultur -- 2.2 Wissenschaft, Disziplin, Paradigma, Theorie -- 2.2.1 Wissenschaft -- 2.2.1.1 Wissenschaft als System -- 2.2.1.2 Wissenschaft als soziales Feld -- 2.2.2 Disziplin -- 2.2.3 Paradigma -- 2.2.4 Theorie -- 2.3 Einführungen als Textgenre -- 3 Methode -- 3.1 Methodik: Diskursanalyse -- 3.1.1 Forschungsdesign -- 3.1.2 Zwischen den Kulturwissenschaften: Methodische Implikationen -- 3.1.3 Über Diskurstheorie zur Diskursanalyse -- 3.1.4 Grounded Theory als Umsetzung der Diskursanalyse -- 3.1.5 Validität -- 3.2 Recherchen und Archiv -- 3.2.1 Theoretical Sampling -- 3.2.2 Einschlägige Einführungen als Basismaterial -- 3.2.3 Auswahl nach Auflagen -- 3.2.4 Auswahl nach Rezensionen -- 3.2.5 Ausweitung der Datenbasis -- 3.2.6 Grenzen ausloten -- 3.3 Analyse -- 3.3.1 Vorgehen bei der Materialanalyse -- 3.3.2 Detaillierte Beispielanalyse -- 4 Fallstudien -- 4.1 Die Philologien als dichtes Rhizom im Diskurs -- 4.2 Positionen aus der Anglistik -- 4.2.1 Klaus P. Hansen, Passau -- 4.2.1.1 Vom stillen Paradigmenwechsel zu hysterischem Kriegsgeschrei -- 4.2.1.2 Die erste Einführung ihrer Art -- 4.2.1.3 Ein Stil zwischen Einführung und Theorie -- 4.2.1.4 Der Kulturbegriff als argumentativer Ausgangspunkt -- 4.2.1.5 Die Genealogie als Integrationsversuch -- 4.2.1.6 Intradisziplinäre und interdisziplinäre Differenzierung -- 4.2.1.7 Die Hoffnung auf eine geeinigte Kulturwissenschaft -- 4.2.2 Aleida Assmann, Konstanz -- 4.2.2.1 Klare Grundlagen -- 4.2.2.2 Orientierung geben.