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Les démocraties représentatives sont, de nos jours, confrontées à des transformations majeures apportées par les procès de globalisation, l'affirmation de nouvelles technologies de communication et par la diffusion d'un discrédit croissant du personnel politique. Ces transformations semblent affecter les mécanismes centraux de la démocratie représentative. Dès lors, on peut légitimement se demander si elles parviendront à y faire face. Mais il faut observer que les institutions représentatives ont montré jusqu'ici une remarquable résilience, soit une grande capacité d'adaptation aux changements. Conséquente à quatre facteurs cruciaux, qui concernent l'idée de représentation, l'élection, l'indétermination partielle et l'incomplétude du dispositif représentatif. Les institutions représentatives ne relèvent pas de la géométrie politique ; elles procèdent plutôt d'une raison prudentielle : c'est là une autre source de leur adaptabilité et, du coup, de leur longévité.

Parteiprogramm der mauretanischen Union pour la démocratie et le progrès (UDF) sowie deren Statuten. Zudem sind ein Interview des Parteivorsitzenden Hamdi Ould Mouknass mit "Jeune Afrique", eine Erklärung zum Problem der Sklavenhaltung in Mauretanien und einige Parteiresolutionen zu internationalen politischen Ereignissen abgedruckt. (DÜI-Kog)

Die Sondernummer der Zeitschrift Revue mauritaniènne de droit et d'économie ist der Tagungsband eines von der Universität Nouakchott veranstalteten Kongresses (23./24.5.1994) zum Stand der Demokratie und Gerechtigkeit in Mauretanien. Die Verfassung vom 20.7.1991 ist in arabisch abgedruckt. (DÜI-Kog)

Non vi è dubbio che, nel bene come nel male, la mobilitazione popolare riveli sempre un potenziale trasformativo notevole, se non notevolissimo. Può esprimersi come potenza sublime e magmatica che – historia docet – non necessariamente porta caos e distruzione, neppure quando scuote le istituzioni alle fondamenta. Genera e nutre crisi; e «la crise de la démocratie – come rimarca il filosofo francese Paul Ricœur – est une crise double où se conjuguent un mouvement ascendant et un mouvement descendant, des menaces fécondes et des menaces ruineuses». Insomma, la crisi genera e nutre nuove energie e idee, fusione di orizzonti, rifondazione, nuovi slanci. In fin dei conti, la mobilitazione popolare è, già in quanto possibilità, un caposaldo della vita democratica. Ancora Ricœur evidenzia che «La démocratie est une idée en devenir et en combat. C'est une histoire commencée que nous avons la tâche de continuer. La crise (.) est un moment dans une histoire dont il faut retrouver l'élan». Di quel che accade in uno stato democratico, primo responsabile è il Popolo. E quando la politica si corrompe o è dirottata verso forme autoritarie, il potere a fortiori deve ritornare al Popolo.

Severiano de Hérédia, homme politique français d'origine cubaine, est élu Président du Conseil municipal de la Ville de Paris en 1879, et Ministre des Travaux publiques en 1887. Malgré l'importance de ses fonctions, cet éclectique personnage, complètement ignoré par l'Histoire, est aujourd'hui inconnu même des Français. À partir de l'analyse et de la traduction de ses écrits, et des publications présentes dans les Archives de France, le travail vise à faire le point sur l'importance et l'originalité de cette singulière figure, afin d'expliquer les possibles causes du silence qui l'entoure. Un silence que l'on peut qualifier d'assourdissant tant que Hérédia a activement participé à la réforme de la société française de l'époque, et à la bataille pour l'affirmation des idéaux qui encore aujourd'hui sont parmi les piliers de la République française : la laïcité et la démocratie.