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Abstract. The study tries to discover to what extent knowledge of the local language of a diplomat's host country, and language skills generally, are considered while selecting candidates for EU delegation heads in the European External Action Service. With this aim, the study examines possible correlations between languages spoken by the EU delegation heads and the official languages in their respective host countries. It is concluded that a correlation often exists between the language(s), and especially mother tongues, spoken by the EU delegation heads and the official language(s) in the countries to which they are posted and, thus, a candidate's knowledge of the host country's official language is usually taken into account in the selection of candidates for EU delegation heads, although this criterion seems to carry different weight for candidates from various EU member countries. Keywords: EEAS, heads of EU delegations, EEAS staffing policy, EU diplomacy, languages in diplomacy

La Guerra Fría ha sido leída tradicionalmente a partir de las confrontaciones (bélicas, ideológicas, económicas, etc.) que implicó, dividiendo gran parte del orbe en bloques antagónicos. No obstante, este conflicto global también debe ser entendido como un factor clave para propiciar el acercamiento entre naciones que históricamente no habían mantenido contactos particularmente estrechos. En este sentido, resulta paradigmática la plétora de intercambios de diversa índole que la Cuba revolucionaria tejió, desde bien temprano, con los distintos países europeos. Pero, además, las tensiones geopolíticas espolearon la visión del intelectual o del artista como un agente cultural comprometido, hermanado con luchas que adquirieron proyección mundial o, cuando menos, internacional. Este monográfico persigue contar estas y otras historias que han sido aún poco transitadas por la crítica y que necesitan, por tanto, de empeños colectivos que nos permitan entender a cabalidad un fenómeno complejo, donde el campo cultural colude permanentemente con las esferas políticas e ideológicas, y donde el enfoque transnacional supone, más que una virtud, una necesidad. ; La Guerra Fría ha sido leída tradicionalmente a partir de las confrontaciones (bélicas, ideológicas, económicas, etc.) que implicó, dividiendo gran parte del orbe en bloques antagónicos. No obstante, este conflicto global también debe ser entendido como un factor clave para propiciar el acercamiento entre naciones que históricamente no habían mantenido contactos particularmente estrechos. En este sentido, resulta paradigmática la plétora de intercambios de diversa índole que la Cuba revolucionaria tejió, desde bien temprano, con los distintos países europeos. Pero, además, las tensiones geopolíticas espolearon la visión del intelectual o del artista como un agente cultural comprometido, hermanado con luchas que adquirieron proyección mundial o, cuando menos, internacional. Este monográfico persigue contar estas y otras historias que han sido aún poco transitadas por la crítica y que necesitan, por tanto, de empeños colectivos que nos permitan entender a cabalidad un fenómeno complejo, donde el campo cultural colude permanentemente con las esferas políticas e ideológicas, y donde el enfoque transnacional supone, más que una virtud, una necesidad. ; La Guerra Fría ha sido leída tradicionalmente a partir de las confrontaciones (bélicas, ideológicas, económicas, etc.) que implicó, dividiendo gran parte del orbe en bloques antagónicos. No obstante, este conflicto global también debe ser entendido como un factor clave para propiciar el acercamiento entre naciones que históricamente no habían mantenido contactos particularmente estrechos. En este sentido, resulta paradigmática la plétora de intercambios de diversa índole que la Cuba revolucionaria tejió, desde bien temprano, con los distintos países europeos. Pero, además, las tensiones geopolíticas espolearon la visión del intelectual o del artista como un agente cultural comprometido, hermanado con luchas que adquirieron proyección mundial o, cuando menos, internacional. Este monográfico persigue contar estas y otras historias que han sido aún poco transitadas por la crítica y que necesitan, por tanto, de empeños colectivos que nos permitan entender a cabalidad un fenómeno complejo, donde el campo cultural colude permanentemente con las esferas políticas e ideológicas, y donde el enfoque transnacional supone, más que una virtud, una necesidad. ; La Guerra Fría ha sido leída tradicionalmente a partir de las confrontaciones (bélicas, ideológicas, económicas, etc.) que implicó, dividiendo gran parte del orbe en bloques antagónicos. No obstante, este conflicto global también debe ser entendido como un factor clave para propiciar el acercamiento entre naciones que históricamente no habían mantenido contactos particularmente estrechos. En este sentido, resulta paradigmática la plétora de intercambios de diversa índole que la Cuba revolucionaria tejió, desde bien temprano, con los distintos países europeos. Pero, además, las tensiones geopolíticas espolearon la visión del intelectual o del artista como un agente cultural comprometido, hermanado con luchas que adquirieron proyección mundial o, cuando menos, internacional. Este monográfico persigue contar estas y otras historias que han sido aún poco transitadas por la crítica y que necesitan, por tanto, de empeños colectivos que nos permitan entender a cabalidad un fenómeno complejo, donde el campo cultural colude permanentemente con las esferas políticas e ideológicas, y donde el enfoque transnacional supone, más que una virtud, una necesidad. ; La Guerra Fría ha sido leída tradicionalmente a partir de las confrontaciones (bélicas, ideológicas, económicas, etc.) que implicó, dividiendo gran parte del orbe en bloques antagónicos. No obstante, este conflicto global también debe ser entendido como un factor clave para propiciar el acercamiento entre naciones que históricamente no habían mantenido contactos particularmente estrechos. En este sentido, resulta paradigmática la plétora de intercambios de diversa índole que la Cuba revolucionaria tejió, desde bien temprano, con los distintos países europeos. Pero, además, las tensiones geopolíticas espolearon la visión del intelectual o del artista como un agente cultural comprometido, hermanado con luchas que adquirieron proyección mundial o, cuando menos, internacional. Este monográfico persigue contar estas y otras historias que han sido aún poco transitadas por la crítica y que necesitan, por tanto, de empeños colectivos que nos permitan entender a cabalidad un fenómeno complejo, donde el campo cultural colude permanentemente con las esferas políticas e ideológicas, y donde el enfoque transnacional supone, más que una virtud, una necesidad. ; Uveljavljeno pojmovanje hladne vojne temelji na vojnih, ideoloških in gospodarskih spopadih, ki jih je implicirala in ki so razdelili velik del sveta na dva nasprotna bloka. A ta globalni konflikt je treba razumeti tudi kot ključni dejavnik zbliževanja med narodi, ki zgodovinsko niso imeli posebno tesnih stikov. V tem pogledu je paradigmatična množica najrazličnejših izmenjav, ki jih je že zelo kmalu po revoluciji spletla Kuba z nekaterimi evropskimi državami. Geopolitične napetosti so tudi spodbudile pogled na intelektualca ali umetnika kot angažiranega kulturnega posrednika, močno predanega boju, ki je prerasel v svetovni ali vsaj mednarodni pojav. Pričujoča tematska številka revije želi spregovoriti o teh in drugih vidikih, ki se jim je dosedanja kritika malo posvečala in ki terjajo skupinsko obravnavo, da bi lahko bolje razumeli kompleksni pojav, pri katerem kulturno področje nenehno zadeva ob politične in ideološke sfere in pri katerem transnacionalni pristop ni le kvaliteta, temveč nuja.

La mostra Oltre Aquileia. La conquista romana del Carso (II-I secolo a.C.) è realizzata dalla Società Alpina delle Giulie, il Centro di Fisica Teorica Abdus Salam (ICTP), l'Istituto di Archeologia dell'Accademia Slovena di Scienze e Arti, il Comune di San Dorligo della Valle - Občina Dolina nell'ambito del Progetto espositivo multidisciplinare: Castra, accampamenti militari romani a nordest . Il progetto è stato realizzato col contributo della Regione Autonoma Friuli Venezia Giulia – Direzione centrale cultura e Sport – Servizio attività culturali: Incentivi 2019 Annuali per iniziative progettuali riguardanti Manifestazioni di divulgazione della cultura umanistica . (L.R.16/2014 – delibera 33/2015). ; Razstavo z naslovom Onkraj Akvileje: rimsko osvajanje Krasa (2. in 1. stoletje pr. n. št.) so v sklopu Multidisciplinarnega razstavnega projekta: castra . rimske vojaške utrdbe na severovzhodu pripravili: društvo Società Alpina delle Giulie, Mednarodno središče Abdusa Salama za teoretsko fiziko {ICTP), ZRC SAZU - lnštitut za arheologijo in Občina Dolina. Pokrovitelji projekta so Avtonomna dežela Furlanija - Julijska krajina - Centralna direkcija za kulturo in šport - Služba za kulturne dejavnosti: Letna spodbujevalna piačila 2019, namenjena širjenju humanistične kulture (DZ 16/2014 - sklep 33/2015). ; The exhibition Beyond Aquileia: the Roman conquest of the Karst (2"d- 1st century BC) is organized by the Julian Alpine Society (Società Alpina delle Giulie), the Abdus Salam lnternational Centre for Theoretical Physics (ICTP), the lnstitute of Archaeology of the Slovenian Academy of Sciences and Arts, the Municipality of San Dorligo della Valle - Obcina Dolina as part of the Multidisciplinary exhibition project: Castra, Roman military camps in the northeast . The project was carried out in collaboration with the Friuli Venezia Giulia Autonomous Region - Centrai Directorate for Culture and Sport - Cultura! Activities Service: 2019 annual incentives for project initiatives concerning the dissemination of humanist culture. {L.R. 16/2014 - resolution 33/2015.

1.: I documenti della Conferenza sulla Sicurezza e la Cooperazione in Europa. - 1993. - 96 S.; 2.: I documenti dell'ONU, del Consiglio d'Europa e dell'Unione Europea. - 1994. - 201 S

Huni kuin xenipabu hiwenibuki = Como viviam os antepassados Caxinauás = Cómo vivían los antepasados Cashinahuas -- Huni kuin yami nawaki nukuniki = Caxinauás encontrando Iaminauás = Cashinahuas encontrando a Yaminahuas -- Huni kuinen nawa kayabiki nukunibukiaki = Os Caxinauás e os Nauás verdadeiro = Los Cashinahuas y los Nahuas verdaderos -- Nawa anua = Na terra dos Nauás = En la terra de los Nahuas -- Paxkanibudan = Dispersão = Dispersión -- Hakatxu heneadan = Anexos = Anexos

The essay seeks to evaluate the pertinence of the inquiry laid out in Il Regno e la Gloria to a radical critique of contemporary politics and economics, in particular its relationship to a Marxian communism, which Agamben appears to consider incapable of a truly radical or total critique of the status quo. To do this, the paper is divided into three sections. In the first part the question of what is meant by the "theological genealogy of the economy and government", as announced by the book's subtitle, is elaborated. This involves subjecting to scrutiny Agamben's reliance on a certain understanding of secularization, of the kind that permits him to declare that modernity merely brings to completion the Christian 'economy' of providence, or indeed that Marx's notion of praxis 'basically is only the secularization of the theological conception of the being of creatures as divine operation'. The paper tries to show that Agamben's work relies on a type of historical substantialism that clashes with his claim to be engaging in a genealogy. In the second part Agamben's suggestions about the genealogical thread running from Trinitarian oikonomia all the way to Smith's invisible hand, and implicitly all the way up to the present, are contrasted to understandings of the (modem) economy which, being premised on the limitlessness of monetary accumulation, transcends any absorption by a theological genealogy. In the third and final part certain aspects of Agamben's archaeological excavations -- in particular his delineation of the economic-theological notion of administration -- are examined, and the question is posed whether they might permit a deconstruction of the Marxist reference to communism as the withering away of the state and the shift towards an 'administration of things'. Adapted from the source document.