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Today children's rights occupy an increasingly prominent place on the EU legal and policy agenda. The promotion and protection of the rights of the child is now an objective of the EU as set out in Article 3.3 of the Treaty on European Union. The rights of the child are also enshrined in the article 24 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union. The EU has now many legislative documents and non-legislative acts related to children's rights or that may have the potential to impact on children's life. This Phd thesis analyzes the nature, scope and value of EU measures in relation to children in two main areas : child protection and juvenile criminal justice. It investigates if there is an added value of children's rights at EU level and it also makes some suggestions to improve the promotion and protection of children's rights in the EU. ; Aujourd'hui les droits des mineurs occupent une place de plus en plus importante dans l'agenda juridique et politique de l'UE. La promotion des droits de l'enfant représente maintenant un objectif de l'UE, consacré dans l'article 3, paragr. 3, du Traité sur l'Union européenne. Les droits de l'enfant sont également cristallisés dans l'article 24 de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne. Actuellement l'Union européenne dispose de nombreux actes législatifs et de documents non législatifs relatifs aux droits des mineurs ou qui peuvent avoir des répercussions indirectes sur la vie des enfants. Ce travail analyse la nature, la portée et la valeur des mesures de l'UE dans deux domaines principaux : la protection des enfants et de leurs droits et la justice pénale des mineurs. Le but de la recherche a été d'examiner jusqu'à quel point on peut parler d'une valeur ajoutée de la promotion des droits des enfants au niveau de l'UE, par rapport au niveau national et international et également celui de proposer de nouvelles solutions pour améliorer la promotion et la protection des droits des enfants dans l'Union européenne. ; Al giorno d'oggi, i diritti dei ...

Sommaire: 1. Le contexte général. – 2. La mise en œuvre de Brexit au Royaume-Uni. – 3. La position du Gouvernement britannique relative à la coopération judiciaire en matière civile et pénale après le Brexit. – 3.1. Le droit pénal et la coopération policière. – 3.2. Le droit civil et familial. – 4. La position de la Commission européenne. – 5. L'accord sur le retrait. – 6. La Déclaration politique. – 7. Analyse.

The question about education, and about which model of education, belongs to society and moves from it, as well as the answer must go back to society again: education to complexity, critical thinking, responsibility for choices are all possible answers. In other words, we comprehend education as active citizenship, and by citizenship we mean a condition based on respect for oneself, respect for the others and the rules of any community. It is a cultural attitude built on values such as civil and political commitment, and an ethical dimension that implies the conviction that without choice and responsibility there can be no authentic social justice; it is a sense of belonging to democracy and democratic practice as well, where we believe democracy to be the result of opposition first, mediation later. This should be the task of the public School system, and to accomplish this task it is necessary to draw on the cultural richness that comes from its pluralism: this can be done by trained teachers, available to comparison, who know how to dismantle and reassemble disciplinary knowledge and soft skills in an epistemologically correct way, in order to meet the diversified learning needs, providing tools for interaction with reality. This kind of School, therefore, must be considered as an ethical place of education and citizenship, which guides change and transformative processes, inspired by new cultural, social, psycho-pedagogical and organizational models: a School which, as a public service, is already part of a pedagogical and political project. ; La domanda sull'educazione, e su quale modello di educazione, appartiene alla società, è mossa dalla società, così come ad essa deve tornare la risposta: educare alla complessità, al pensiero critico, alla responsabilità delle scelte sono le risposte possibili. In altre parole, consideriamo l'educazione come cittadinanza attiva, intendendo per cittadinanza una condizione definita, fondata sul rispetto di sé, degli altri e delle regole della comunità. Si tratta di un ...

This volume collects some of the contributions presented at the Italian session of the International Social Work Education and Development Online (ISWED 2021) conference, jointly organised by the International Association of Schools of Social Work (IASSW), and the International Council of Social Welfare (ICSW) and, for the Italian language sessions, by the National Foundation of Social Workers.
Its aim is to contribute to the debate that was opened with the creation of the Global Agenda, an initiative taken by the three international organisations in the 2010/2020 decade and renewed for the 2020/2030 decade. In particular, the volume offers reflections on the role of social work in promoting human relations, justice and social solidarity, showing how research, training and professional practice can have an impact in translating the goals guiding the Global Agenda into practice.
While the first eight chapters deal specifically with the Italian context and address different themes, such as social work in the face of social emergency, qualitative research as a means of reconstructing social action, perspectives in decision-making processes for the protection of minors, and reciprocity in the exchange between social work and the homeless, the agapic relationship in social work, the production of knowledge in the process of aid, and finally the practices of training in Italian universities, the ninth chapter is dedicated to a historical analysis of social service and training in the State of Espirito Santo in Brazil.
Keywords: social work, social justice, social solidarity, human relations, global agenda
We believe that this volume can offer an articulate and complex panorama of what is being debated and realised in contemporary social work and can be of interest to all those who,
teachers, students, professionals working in the social field.

Questa Tesi si articola in tre capitoli. Il primo prende in considerazione l'evoluzione del pensiero filosofico-sociale weiliano fino al 1934, attraverso un percorso che, dai primi articoli di critica sociale, ispirati dall'iniziale adesione di Simone Weil all'ideale rivoluzionario, e dalla successiva critica della burocrazia, conduce fino all'analisi dell'inevitabile oppressione sociale che la lotta per il potere determina, e alla critica a Marx e al "mito" della rivoluzione socio-politica. Nel secondo capitolo, analizzo il tema della "forza", principio impersonale che domina la realtà naturale e sociale, cui Simone Weil oppone un principio di giustizia, manifestazione terrena di una realtà sovrannaturale che possiede, almeno in potenza, la capacità di orientare l'agire umano. Nel terzo capitolo, infine, cerco di mettere in luce i caposaldi di un'ipotetica dottrina di filosofia sociale che Simone Weil avrebbe cercato di delineare nell'ultima fase della sua vita: in particolare, il tentativo weiliano di fondare la politica su un'etica del rispetto e di porre al centro di quest'ultima una nozione di obbligo, a sua volta derivata da una concezione della giustizia intesa come amore sovrannaturale. This Thesis is structured in three chapters. The first one takes into account the evolution of the weilian philosophical-social thought up until 1934, through a path that, from the first articles on social criticism, inspired by Simone Weil's initial adherence to the revolutionary ideal, and from the subsequent critique of bureaucracy, leads to the analysis of the inevitable social oppression that the struggle for power determines, and to the critique of Marx and the "myth" of the socio-political revolution. In the second chapter, I have analyzed the theme of "force", an impersonal principle that dominates the natural and social reality, to which Simone Weil opposes a principle of justice, earthly manifestation of a supernatural reality that possesses, at least potentially, the ability to direct human actions. Finally, in the third chapter, I have tried to highlight the foundation of a hypothetical doctrine of social philosophy that Simone Weil would try to outline in the last phase of her life: in particular, the weilian attempt to base politics on an ethic of respect and to place at its center a notion of obligation, in turn derived from a conception of justice understood as supernatural love.

"Conferenza tenuta all'Associazione democratica costituzionale, Circolo Vittorio Emanuele II, in Roma." ; Mode of access: Internet.

L'opera illustra - con il dovuto approfondimento teorico-pratico - i rilievi sostanziali e procedurali dell'affidamento in prova ai servizi sociali, definito ""fiore all'occhiello"" dell'ordinamento penitenziario. All'affidamento in prova è attribuito un ruolo centrale nell'espiazione della pena extra moenia, cioè con modalità diverse dall'esecuzione in un istituto penitenziario. Tale misura alternativa è stata, infatti, introdotta allo scopo di evitare, nella misura massima possibile, i danni derivanti dal contatto con l'ambiente carcerario e dalla condizione di totale privazione della libert

Il percorso di analisi è iniziato dalla definizione e descrizione di ogni argomento trattato. Partendo dal concetto di biopotere, che é collegato al termine di "biopolitica", (bios vita e polis città), usato per la prima volta dal filosofo e scrittore francese George Bataille agli inizi del novecento, e ripreso poi da Michel Foucault il quale definì la biopolitica come "il modo in cui si è cercato, dal XVIII secolo di razionalizzare i problemi posti dalla pratica governamentale dai fenomeni specifici di un insieme di esseri viventi costituiti in popolazione: salute, natalità, longevità, razze.", ho proseguito il percorso passando a descrivere le trasformazioni del capitalismo, in quanto è proprio in questa epoca che la biopolitica e il biopotere si ramificano al massimo sino a creare una rete di poteri volti a controllare i processi biologici e gli andamenti demografici della popolazione. Con l'avvento del capitalismo cognitivo, con il quale si fa riferimento alla nuova fase di accumulazione che si sta sostituendo a quella industriale-fordista a seguito della crisi del sistema e lo sviluppo delle nuove tecnologie, si assiste alla nascita di una nuova configurazione capitalistica che tende a individuare nella merce conoscenza" e nello "spazio" (geografico e virtuale) i cardini su cui fondare una nuova dinamica di capacità di accumulazione. Parallelamente a questi processi e precisamente con l'era dell'industrializzazione ampie masse di popolazioni rurali, lasciano il lavoro agricolo per trovare un impiego nell'industria, dando vita così al fenomeno della mobilità sociale inteso come quel movimento di persone che si sposta da una posizione all'altra nell'ambito di una qualsiasi suddivisione o stratificazione della società". Questo meccanismo tuttavia non è libero ma bensì regolato da meccanismi sistematici che esprimono e producono disuguaglianza sociale in quanto posizioni sociali diverse offrono risorse materiali e simboliche diverse che si traducono a sua volta in differenti opportunità di vita e di accesso a beni e servizi essenziali. Terminata la parte descrittiva, ho cercato di evidenziare il ruolo chiave che riveste il potere all'interno di ciascuno dei tre argomenti, illustrando situazioni all'interno delle quali si possono riscontrare alcune tesi esposte.

OBJETIVO: la reconciliación asegurada por el Derecho se demuestra a menudo insuficiente y lenta en la efectiva solución del conflicto. La mediación, como nueva forma democrática del "hacer justicia" en los conflictos sociales, es un nuevo proyecto para la contención de los tiempos, de los costes, del formalismo y de la rigidez del juicio ordinario y que al mismo tiempo puede llevar a cabo una justicia psicológica cercana a los individuos. MÉTODO: investigaciones en los Tribunales, en los Organismos de mediación y comparación de análisis estadísticos nacionales sobre la mediación y sobre juicios pendientes del 2012 al 2015. RESULTADOS: las indagaciones estadísticas y las investigaciones enfatizan que la mediación en Italia, desde el momento de entrada en vigor (marzo 2011) de la Ley 28/2010 a hoy, es un organismo utilizado cada vez más como sistema de gestión de conflictos mejorando, por tanto, las relaciones sociales y reduciendo los tiempos y costes de la justicia. Desde el 2014 al 2015 las causas han disminuido un 9,5% y el porcentaje de los intentos obligatorios de mediación respecto al total de los procedimientos de mediación, en el 2015, ha sido del 81,6%. Es más, las estadísticas demuestran cómo con la participación directa de las partes, aumentan las resoluciones de controversias. De hecho, cuando la parte invitada comparece, lo que sucede en el 44,9% de los casos, el éxito positivo de las mediaciones es del 43,5%. CONCLUSIONES: la mediación no es una simple técnica para resolver conflictos, sino un proyecto de sociedad nueva que está contribuyendo a pasar de un orden antiguo, pensado como sometimiento del ciudadano a las decisiones superiores, a un orden innovador, útil en el tercer milenio, basado en la participación real y activa del individuo en la gestión de la vida cotidiana colectiva. La mediación es una bisagra fundamental para poder llevar a cabo un salto de cualidad en la gestión de conflictos. Sería oportuna una masiva campaña mediática que hiciera conocer a los ciudadanos la verdadera cara y potencialidad de la mediación. ; OBJECTIVE: the pacification ensured by law it is often inadequate and slow for the effective solution of the conflict. Mediation, as a new democratic form of "justice" in social conflicts, is a new project to save time, costs, the formality and rigidity of the ordinary proceedings and at the same time it can implement a psychological justice nearby individuals. METHOD: researches in the Courts, in mediation systems and comparison of national statistical surveys on mediation and on pending cases from 2012 to 2015. RESULTS: statistical surveys and researches put in evidence that mediation in Italy, since the entry into force (March 2011) of the Law 28/2010 to date, is increasingly used as a party-sharing system institution and no more as order imposed for conflict management improving, therefore, social relationships and reducing time and costs of criminal proceedings. From 2014 to 2015 the causes decreased by 9.5% and the percentage of mandatory mediation efforts compare to the total of the mediation processes, always in 2015, was equal to 81.6%. And yet, statistics show that, with the direct participation of the parties, increase the solution of the disputes. In fact, when the referred persons appear, and what it happens in 44.9% of cases, the positive outcome of mediations is about 43.5%. CONCLUSION: mediation is not a simple technique to resolve conflicts, but a project of a new society that is helping to pass from the ancient order as submission of the citizen to superior decisions towards an innovative order, to be used in the third millennium, based on real and active participation of the individual to the collective management of everyday life. Mediation is an unbreakable key to make a quantum leap in conflict management. It would be opportune massive media campaign to make citizens aware of the true face and the potential of mediation.

Originariamente pubblicato nella primavera del 1945, all'indomani della fine del secondo conflitto mondiale, questo libro racchiude un'efficace testimonianza dell'impeto «ricostruttivo» che animò La Pira in una stagione drammatica della storia italiana ed europea. Al tempo stesso il lavoro, frutto di una serie di riflessioni e considerazioni maturate negli anni di guerra, offre al lettore un'ideale sintesi tra il La Pira «sociale» degli anni Trenta e il La Pira «politico» degli anni Quaranta, attraverso un percorso che avrebbe riaffermato costantemente una profonda unità tra pensiero e azione. La nostra vocazione sociale è dunque un testo cruciale per afferrare il naturale filo di continuità esistente tra l'impegno lapiriano a fianco dei poveri, il suo ruolo di «resistente pacifico» negli anni di «Principi» e la sua attività di docente di diritto romano e nell'associazionismo cattolico, esperienze formative inscindibili in vista dei lavori «architettonici» che di lì a poco lo avrebbero visto protagonista della Costituente. L'approccio con cui La Pira affronta la «crisi del mondo» gli permette di analizzare i sistemi politici, filosofici e istituzionali dell'età moderna e contemporanea partendo dal presupposto della rottura di un'ideale «unità» dell'edificio sociale. La sua critica non approda però ad una risposta di ripiegamento bensì, declinando in modo originale rispetto per la tradizione e volontà di progresso, invita tutti a una positiva assunzione di responsabilità: a ricostruire insieme una gerarchia di valori che permetta il superamento della stagione dell'homo homini lupus, sulla base della riscoperta comune del «divino» che c'è in ogni essere, contrapposto al germe «razzista» implicito nei totalitarismi. Ne emerge quindi un'originale riaffermazione dei valori cristiani, con una particolare declinazione della lezione di Maritain e del «personalismo comunitario» (a partire dalla necessaria tutela dei «deboli» di fronti agli eccessi del liberismo) che spinge La Pira a sostenere l'esigenza di centrare la ricostruzione postbellica su una dimensione «sociale». La riaffermazione del valore della persona umana diventa dunque in queste pagine impegno di fede e progetto politico; insieme apre spiragli innovativi su quelli che negli anni a venire sarebbero stati i criteri orientativi dell'«interventismo pacifista» del sindaco di Firenze: la diplomazia «democratica», il ruolo delle città, il sogno dell'Onu «integrale». La scelta di ripubblicare questo testo, sessant'anni dopo il suo concepimento, ci riporta direttamente alla sua profonda e sorprendente attualità; al contempo offre a tutti, esperti di politica e non, una riflessione sull'uomo, sulle responsabilità dei cristiani e sulla centralità della pace e ripropone un invito deciso e universale a confrontarsi con la complessità del mondo e a cercare nel dialogo con l'altro i percorsi misteriosi della fede e della storia.

El objetivo de esta investigación es analizar, en la sociedad, las consecuencias, en el desarrollo de la carrera de las profesionales del sexo femenino en relación con la maternidad. A partir de la verificación de los datos desde de 1990 y continuando hasta el día de hoy, a través de la discusión y el análisis crítico de las diferencias encontradas en diversas variables, se trató de identificar los factores críticos que influyen en la forma de ser de la mujer madre profesional en la sociedad de hoy. A través de la investigación y el trabajo de investigación se han encontrado datos útiles a partir de los registros y de los profesionales de las oficinas del Registro de la provincia de Messina. Sucesivamente con la ayuda de entrevistas a mujeres inscritas en diversas asociaciones profesionales, hemos tratado de controlar su desarrollo social, profesional y familiar, estudiando las variables condicionales entre el papel femenino en la elección de la maternidad y/o de ser trabajador de alta significación. El propósito ha sido comprender el impacto social de la clase de trabajo a desarrollar respecto a la posibilidad de "desarrollar la práctica la maternidad" por las mujeres en este campo de trabajo de alta significación . El camino que hemos llevado a cabo ha consistido en: Identificar el contexto, de las protagonistas de la investigación; La búsqueda, a través de la lista oficial de personas para la identificación de la muestra; Explicitar el método mediante la comparación de los datos obtenidos de la muestras y del análisis crítico; Presentar una propuesta dirigida a cualquier acción correctiva positiva. Con este trabajo se ha pretendido identificar un grupo de mujeres, pertenecientes a un grupo social específico, de alta significación, a saber, los servicios profesionales de alta gestión (ingenieros, arquitectos, abogados). Las diversas etapas del trabajo fueron las siguientes: Búsqueda de datos; Verificar el estado paralelo profesional-familiar de la mujer libre profesional; Analizar la información y los puntos relevantes identificados; Reseñar los puntos de debilidad y consecuencias negativas en la organización social, del trabajo / carrera y al mismo tiempo la oportunidad "para alcanzar y hacer realidad la maternidad". Presentar valores útiles correctivos a las políticas sociales y familiares con el objetivo de dar apoyo a las categorías propuestas por los órganos de gobierno, con el fin de inducir la activación de cambios sociales en apoyo de la maternidad'. Podemos afirmar, según nuestras búsquedas, que no se ha encontrado un estudio específico en relación con el proyecto emprendido y desde nuestras primeras investigaciones. El análisis de los datos muestra que en los últimos años la realidad de la maternidad en el caso de las mujeres libres-profesionales, ha sufrido una caída significativa, aunque se mantiene un fuerte deseo de la procreación, por lo que ahora todavía no se ha logrado permitiendo a las mujeres conciliar ambas funciones. ; The aim of the research is to see the fallout in society, motherhood over career prospects of self-employed female gender, engineers, architects and lawyers. Starting from the verification of the data prior to 1990 and continuing to the present day, through discussion and critical analysis on the differences found, it tried to identify problematic factors that influence the shape of the professional mother in today's society. Through the investigation and research work in the field are analyzed data on the subject, from professional registers and the registry office of the city of Messina. Successive with the help of interviews, performed by means of a questionnaire, the women enrolled in various professional associations, has tried to monitor their social, professional and family, bringing out the decisive variables of the female role in the choice of mother and a worker. The purpose is to understand the social impact of the type of work on the possibility 'to implement motherhood' by women engaged in ambitilavorativi under investigation. The path that has been undertaken is to: When identifying the scope of investigation; In the research, through the official lists of professions under study, the subjects for the identification of the sample; make explicit the method by comparing the data obtained from sampling and critical analysis; In the purpose addressed and addressed to any corrective actions. This work has attenzionato a specific group of female gender, belonging to a specific social group, namely the professional services (engineers, architects, lawyers). The various phases were: search for data; check family and working conditions of freelance women; analyze the information and the relevant points identified; identify areas of weakness and negative fallout in the social organization, the report job / career and at the same time the opportunity 'to achieve and realize motherhood experience, useful corrective to social and family policies with the aim of raising support for attenzionate categories proposed by the organs, in order to induce the activation of social support of childbirth corretivi. Research has literature on the subject, it is not experiencing a specific study relating to the project undertaken. The data analysis shows that in recent years the construction of motherhood for free-professional women, has suffered a significant downturn, although it will remain a strong desire for procreation, so today does not seem to be yet managed the intent to allow women concialiare of both roles. It 'clear the woman's efforts in trying to establish itself in the role and professional skills without having to give up what the mother condition that seems to persist for the inability of the social and political systems.

La leggi di popolazione ed il sistema sociale.--Carlo Darwin e l'economia politica.--La terra ed il sistema sociale.--La nazionalizzazione della terra. ; Mode of access: Internet.

International audience ; La finalité politique de la philosophie s'exprime avant tout dans le mythe de la caverne de Platon. Ce n'est qu'en retournant dans la grotte que l'esclave affranchi, qui a connu la justice, la beauté, la bonté, pourra combattre les ténèbres (c'est-à-dire la connaissance imparfaite) et pourra contribuer à élever le savoir de ses semblables. C'est pourquoi il peut vraiment se dire philosophe. Mais il y a une interprétation plus spirituelle donnée par le professeur Valentino Giacomin, actif depuis des années en Inde avec sa propre école avec une pédagogie innovante. ; Nel mito della caverna di Platone è espressa soprattutto la finalità politica della filosofia. Solo rientrando nella caverna lo schiavo liberato, che ha conosciuto la giustizia, la bellezza, il bene, potrà combattere le ombre (cioè le conoscenze imperfette) e potrà contribuire ad elevare la conoscenza dei suoi simili. Per questo potrà dirsi veramente filosofo. Ma c'è un'interpretazione più spirituale che ne da il maestro Valentino Giacomin, attivo da anni in India con una sua scuola dalla pedagogia innovativa.