Société, espace et justice: inégalités régionales et justice socio-spatiale
In: Espace et liberté
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In: Espace et liberté
In: Epistémologie et philosophie des sciences
[Acte royal. 1564-01. Paris] ; Appartient à l'ensemble documentaire : LangRous1 ; Ouvrages avant 1800
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In: Mémoires et documents publiés par la Société d'Histoire de la Suisse Romande Série 4, T. 8
In: Méridiennes
In: Série "Croisades tardives" vol. 2
In: Quaderni di "Rinascimento" / Istituto nazionale di studi sul Rinascimento 5
In: Publications romanes et françaises 238
Comprend : Fol. 1 r °. (Titre ms. ci-dessus, de la main de P. L'Étoile. (En regard :) Une notice bibliographique ms.) ; Fol. 1 v °. Le Pourtraict et description du Politique de ce temps. (Avec fig. gravée sur bois.) ; (Un arrêté des maire et eschevins de la ville de Troyes.) ; Chant Rial en dialgue ("sic") ; Fol. 2-4 r °. Briefue description des diverses cruautez que les catholiques endurent en Angleterre pour la foy. (1 feuillet et 3 planches.) ; Fol. 4 v °-6 v °. (Procession de Pénitents.) (Gravures sur bois, coloriées.) ; Fol. 7 r °. Demonstration de l'assemblée publique des Estats tenuz en la ville et chasteau de Blois, soubs le perfide Henry de Vallois. Et comme ayant communié avec Messeigneurs de Guyse, il les fait massacrer à coups de poignards. (Gravure sur bois, avec légende.) ; Fol. 7 v °. En ceste figure henry de vallois faict assassiner trahitrement monsieur le duc de guise. (Gravure sur bois, avec légende.) ; Fol. 8 r °. Le martire cruel du Reuerendissime Cardinal de guise. (Gravure sur bois, avec légende.) ; (Ordonnance du roi au sujet de la levée des troupes, datée de juillet 1580.) ; (Une lettre du conseil général des catholiques, du 22 juin 1589.) ; Fol. 8 v °. Le soufflement et conseil diabolique depernon a Henry De Vallois, Pour saccager les catholiques. (Gravure sur bois, avec légende.) ; (Un portrait du duc d'Épernon, gravé par Léonard Gaultier, en 1587.) ; Fol. 9 r °. Comme les deux Princes estans morts sont mis sur une table, auec la remonstrance de Madame de Nemours, à Henry de Valloys. Et l'emprisonnement de messiurs les Princes Catholicques. (Gravure sur bois, avec légende.) ; Badauderie insigne de Paris contre le Roy et le Duc Desparnon, extraite d'un de leurs escrits imprimés au dit Paris, intitulé : Les Choses horribles contenues en une lettre enuoiee à Henri de Valois par un Enfant de Paris, le 28 Januier 1589. (Copie manuscrite.) ; Fol. 9 v °. Le faux mufle decouuert du grand hypocrite de la France, contenant les faicts plus memorables par luy exercez enuers les Catholiques en ces ...
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In: Patrimoines
In: Christianisme
In: Textes de la Renaissance 208
"En 1576 l'humaniste Antoine de Laval produit à partir du texte de l'édition princeps publiée la même année à Paris par l'exilé florentin Jacopo Corbinelli la première version en langue française des Ricordi de Francesco Guicciardini. La traduction répond à la nécessité, très vivante en France à la fin du XVIe siècle, de préparer une sorte de vademecum pour la formation du souverain, capable de fournir des modèles universels adaptables à des situations et des contextes disparates dans la pratique politique des ambassadeurs, des conseillers et des secrétaires. Dans un moment de crise du rôle et des fonctions de la souveraineté, Antoine de Laval offre une collection de préceptes pour la cour, afin de défendre l'unité et la stabilité de la monarchie."--Back cover
Le nom du chanoine Charles-Aloyse Fontaine (1754-1834), devenu aujourd'hui presque immémoré, reste indissociablement attaché à l'histoire politique, religieuse et culturelle du canton de Fribourg. Ecclésiastique libéral, partisan et acteur de la révolution helvétique, dévoué administrateur de l'école du Père Girard, pionnier de l'historiographie fribourgeoise et premier contributeur des musées cantonaux, il dynamisa la vie de sa cité durant plus d'un demi-siècle. Sa correspondance, qui s'étend de 1782 à 1834, rend compte de son action réformatrice et de la plupart de ses travaux scientifiques. Classées dans six chapitres thématiques, les 160 lettres éditées dans ce volume relient le Fribourgeois à une quarantaine d'interlocuteurs originaires de Suisse, d'Allemagne, de France et d'Italie. La correspondance met en exergue à la fois les occupations éclectiques d'un savant universel et la vie domestique d'un riche bourgeois en quête de prestige social. Par les sujets abordés, elle offre un matériau exceptionnel pour réinterroger les interrelations entre Église, sciences et révolutions à la fin du siècle des Lumières.
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