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FRANÇAIS: Face à un roi qui à présent pousse les effets de son ire jusqu'au meurtre pour faire le vide autour de lui et imposer sa différence souveraine, ses parents et les riches hommes, soit les principaux visés par cette politique de l'arbitraire qui enfreint les règles du jeu autant qu'elle contribue à les redéfinir, disent la peur (metus) qu'ils ressentent, qu'ils utilisent aussi afin de donner à leur stratégie de pouvoir un fondement légitime. Et l'expression de cette émotion politique, qui tend à se muer en un stéréotype d'un discours aristocratique d'opposition, surtout présente dans les chroniques, mises ici en relation ici avec d'autres sources, notamment des correspondances, marque profondément l'histoire des relations souvent conflictuelles au sein de cette compagnie en définitive très étroite pendant un siècle, de la fin du XIIIe siècle à la fin du XIVe siècle. Cet article se propose d'ébaucher une première réflexion sur le sujet et d'en présenter les principales sources. / ESPAÑOL: Frente a un rey que ahora lleva hasta la muerte los efectos de su ira para hacer el vacío entorno a su persona e imponer su soberana, sus parientes y ricos hombres, o sea los principales afectados por esta política de la arbitrariedad que rompe las reglas del juego a la vez que contribuye a redefinirlas, dicen el miedo (metus) que sienten, que utilizan también para darle a su estrategia de poder un fundamento legítimo. Y la expresión de esta emoción política, que tiende a convertirse en un estereotipo de un discurso aristocrático de oposición, sobre todo presente en la crónicas, aquí puestas en relación con otras fuentes, en particular cartas, marca profundamente la historia de las relaciones a menudo conflictivas dentro de esta compañia finalemente muy estrecha durante un siglo, de finales del XIII a finales del XIV. En este artículo, me propongo esbozar una primera reflexión sobre el tema y presentar sus principales fuentes.

Geographic caution: maps, papers, governmentsTranslating space into geometrical shapes, or drawing maps, is the way umanity designs its surrounding territory. These forms are determined by a sum of knowledge and hypothesis, of what has been already conquered and what is yet to conquer, by alternating fear and curiosity. This is the process that controls the geographic image of our world. Behind this process is a geography of the mind, that translates these approximations into certainty. The essay will analyze the relation between the sense of familiarity with the world and the evolution that forms of life have undergone with Modern anthropocentrism. Furthermore, it will cover the forms of organization and regulation of spaces produced by Capitalism. The crisis of cartographic reason is not only determined by sheer technical progress, but mostly by the fall of the mythology that tied map and territory together. Starting from the history of administrative circumscriptions in Italy, as presented by the book "Orizzonti di cittadinanza", this article will focus on the implications of circumscriptions and subdivisions of territory, using the values of life as a community and citizenship as guidelines.La prudence géographique : plans, cartes géographiques, gouvernementsC'est en traduisant l'espace par des figures géométriques, en dessinant des cartes géographiques et des plans que l'homme, dans l'alternance de sentiment de peur et de curiosité, façonne l'espace, et détermine son ordre à partir du connu à l'inconnu, du dominé au dominable. C'est dans ce contexte qu'émerge l'image géographique du monde derrière laquelle évolue une « géographie de l'esprit » dont la fonction est de transformer en certitude cette traduction. Cet essai analyse le lien entre le sentiment de familiarité avec le monde et les formes de l'habiter dans la transformation que ce lien acquiert à l'intérieur de l'anthropocentrisme moderne, en arrivant jusqu'aux formes capitalistes d'organisation et codification des espaces. La «crise de la raison cartographique» ne dépend pas seulement de l'introduction d'instruments qui permettent une représentation plus précise du monde, elle est aussi et surtout la conséquence de la disparition de la mythologie qui avait jusque-là soutenu l'identification entre carte géographique et territoire. Sur la base de l'histoire des circonscriptions administratives de l'Italie après l'unification contenue dansl'oeuvre «Orizzonti di cittadinanza» – à partir duquel on commence – cette réflexion est centrée sur le sens que revêt l'articulation des circonscriptions et la conception du territoire à partir des valeurs qui dans le temps ont inspiré les images de l'habiter: vivre-en-commun et citoyenneté.