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In Madīḥ al-karāhiya (The Praise of Hatred, 2006), Syrian novelist Khālid Khalīfa devotes his art to the literary representation of martyrdom. In this novel, the relationship between body, violence and identity is explored in order to represent and challenge any form of repression—be it political or religious—that ravaged Syria during the 1980s. The novel's female protagonist is a teenager from a Muslim family of Aleppo. Upset by the changes that are happening to her body—she is becoming a woman—her wish to escape sexual desire and to conceal the signs of her femininity brings her closer to a group of Muslim extremists who practice armed struggle. By focusing on this female character, Khālid Khalīfa questions the role of violence and religion in the process of the individual's subjectivation. The adolescent female body becomes the symbol of the individual's rejection of norms, a nonconformism that cannot be accepted by society. For the protagonist, martyrdom is the means to define her individual identity and to appropriate her body by imposing it on the public space and on her community. ; 1 ; open ; Non definito ; Dans Madīḥ al-karāhiya (L'éloge de la haine), roman publié en 2006, l'écrivain syrien Ḫālid Ḫalīfa se consacre à la représentation littéraire du martyre. Dans cette œuvre, la relation entre corps, violence et identité devient un moyen pour représenter et contester toute forme de pouvoir répressif – politique et religieux – ayant ravagé la Syrie pendant les années 1980. La protagoniste est une adolescente – issue d'une famille musulmane d'Alep – bouleversée par les changements de son corps. Sa volonté d'échapper à ses désirs sexuels et à la manifestation de plus en plus visible de sa féminité entraîne son rapprochement d'un groupe d'extrémistes musulmans qui pratiquent la lutte armée. En portant son attention sur l'individu féminin, Ḫālid Ḫalīfa s'interroge sur le rôle de la violence liée à la religion dans les processus de subjectivation des individus. Le corps féminin adolescent devient le symbole de ...

The main objective of this article is to present some of the main arguments by Eric Weil that support the relevant thesis of the importance of free and deliberate choice of human beings for rational life. This demonstrates, therefore, that it is reasonable to search for a more and more humanized existence, founded on fundamental values of human life, such as honesty, justice and happiness. This makes gradually and progressively possible to overcome and to deter, as far as possible, different types of violence. However, human beings are aware that total eradication of violence in the world is unthinkable, since freedom of human beings is a process of continuous deliberation and choice, at personal, communal and social level.

Violence and its faces are also the engine of human history. The violence that is witnessed today in Ibero-American cultures includes its genesis in social inequality and in the prevailing capitalist mode of production. The state of violence is produced by social inequalities that have marked the history of humanity since its inception. However, the natural world itself also manifests itself in a violent way as everything comes into being in the universe and life is always fighting against the woman. Globally we live in the age of knowledge, information and violence that is increasingly more extraordinary and uncontrollable by normal (dominant) political and economic means. I believe that the extravagance and malaise caused by violence can be investigated in addition to statistical metrics and bureaucratic prescriptions related to violence. I consider it important to undertake a radical investigation of the current 'state of violence' of humankind, seeking to understand and interpret violence in its various facets, and therefore, it imposes a more intuitive than analytical method, which also requires one. sospecha and radical inquiry. ; La violencia y sus rostros también constituyen el motor de la historia de la humanidad. La violencia que se presencia hoy en las culturas ibero-americanas encuentra su génesis en la desigualdad social y en el modo de producción capitalista imperante. El estado de violencia es producido por desigualdades sociales que marcan la historia de la humanidad desde su inicio. No obstante, el propio mundo natural también se manifiesta de manera violenta en la medida en que todo se encuentra en 'lucha' en el universo y la vida es un perenne combate contra la muerte. Globalmente vivimos en la edad del conocimiento, de la información y de la violencia cada vez más extraña e incontrolable por los medios políticos-económicos normales (dominantes). Creo que la extrañeza y el malestar causados por la violencia pueden ser investigados más allá de las metrificaciones estadísticas y de las prescripciones burocráticas relacionadas con la violencia. Considero importante emprender una investigación radical del 'estado de violencia' actual de la humanidad, buscando comprender e interpretar la violencia en sus diversas facetas, y por eso, se impone la pose de un método más intuitivo que analítico, lo que también requiere de una actitud de sospecha y de indagación radical. ; A violência e suas faces constituem também o motor da história da humanidade. A violência que se presencia hoje nas culturas ibero-americanas encontra a sua gênese na desigualdade social e no modo de produção capitalista imperante. O estado de violência é produzido por desigualdades sociais que marcam a história da humanidade desde os seus primórdios. Entretanto, o próprio mundo natural também se manifesta de modo violento na medida em que tudo se encontra em "luta" no universo e a vida é uma perene luta contra a morte. Globalmente vivemos na idade do conhecimento, da informação e da violência cada vez mais estranha e incontrolável pelos meios político-econômicos normais (dominantes). Acredito que a estranheza e o mal-estar causados pela violência podem ser investigados para além das metrificações estatísticas e das prescrições burocráticas relativas à violência. Considero importante empreender uma investigação radical do "estado de violência" atual da humanidade, procurando-se compreender e interpretar a violência em suas diversas faces, e por isso se impõe a posse de um método mais intuitivo do que analítico, o que também requer a atitude da suspeita e da indagação radical. ; A violência e suas faces constituem também o motor da história da humanidade. A violência que se presencia hoje nas culturas ibero-americanas encontra a sua gênese na desigualdade social e no modo de produção capitalista imperante. O estado de violência é produzido por desigualdades sociais que marcam a história da humanidade desde os seus primórdios. Entretanto, o próprio mundo natural também se manifesta de modo violento na medida em que tudo se encontra em "luta" no universo e a vida é uma perene luta contra a morte. Globalmente vivemos na idade do conhecimento, da informação e da violência cada vez mais estranha e incontrolável pelos meios político-econômicos normais (dominantes). Acredito que a estranheza e o mal-estar causados pela violência podem ser investigados para além das metrificações estatísticas e das prescrições burocráticas relativas à violência. Considero importante empreender uma investigação radical do "estado de violência" atual da humanidade, procurando-se compreender e interpretar a violência em suas diversas faces, e por isso se impõe a posse de um método mais intuitivo do que analítico, o que também requer a atitude da suspeita e da indagação radical.

In the search for collaboration, within and with other researches, it is possible to produce analytical tools that are operational to postgraduate research. This article intends to present 'thoughts' that, acting as tools, mobilize ways of thinking, and produce different meanings on the theme of violence at/originating from school. Methodologically, through documental research, a corpus was obtained, consisting of academic researches, governmental programs, and statistical data, from which it was attempted to systematize discourses about violence at/originating from schools in Brazil. It was concluded that, although the discussions on the theme have gained relevance, there are still many deadlocks and challenges to understand its complexity, to the same extent that it is necessary to expand the epistemic models in which different meanings of violence at/originating from schools are produced. ; En la búsqueda de colaboración, en y con otras investigaciones, se tiene la posibilidad de producir herramientas de análisis que se constituyen operacionales en una investigación de posgrado. Este artículo tiene como objetivo presentar 'pensamientos' que, como herramientas, movilizan formas de pensar y producir un panorama de significados en la temática violencia en la/de la escuela. Metodológicamente, a través de la investigación documental se obtuvo un corpus, compuesto por investigaciones académicas, programas de gobierno y datos estadísticos, a partir del cual se buscó sistematizar los discursos sobre la violencia en la/de la escuela en Brasil. Se concluyó que, a pesar de las discusiones sobre la temática han ganado relevancia, aún existen muchos impasses y desafíos para entendimiento de la complejidad en la misma medida en que es necesario ampliar los modelos epistémicos en los cuales se producen significados sobre la violencia en la/de la escuela. ; Na busca de colaboração, em e com outras pesquisas, tem-se a possibilidade de produzir ferramentas de análise que se constituem operacionais em uma pesquisa de ...

This article describes the creation of a memory initiative in Medellín, Colombia: a commemorative wall with the names of the people murdered in Santo
Domingo Savio's neighborhood. Based on this description, the authors analyze the relations among the conceptions of memory, common, and community, and call into question the consequences of commemorating the murderers in the same space of
the victims. Why is recognition central for the public discussion on memory? Is there a legitimate and an illegitimate way of mourning? Which lives really matter? The analysis is carried out from the results of two doctoral researches with emphasis on
the concepts of community, common and identity. The article concludes that in the case of the commemorative wall of Santo Domingo Savio, what is common to this group are the feelings of loss and vulnerability in facing violence. As a result, what
relates the members of this territory is less a positive identity than the recognition of their losses as well as their common dealing with finitude and death.

ABSTRACT Objective: analyzing the profile of sexual violence against women. Method: a descriptive, retrospective study of a quantitative approach carried out with 355 medical records of women victims of sexual violence, with data collection through the form Service for Assistance to Women Victims of Sexual Violence (Samvvis) in Teresina (PI). Data were analyzed using descriptive statistics. The research project was approved by the Research Ethics Committee, CAAE: 17649613.9.0000.5584. Results: there was a predominance of the age group 11-15 years old (49,6%), brown (56,7%), single (52,5%), incomplete elementary school (26%), with the type of violence/link with the aggressor prevailed rape (37%) and friend or acquaintance of the victim (17,9%). Conclusion: the study shows the vulnerability of women in relation to the aggressor that in most of the events is someone from the family or family trusted. Descriptors: Sexual Violence; Violence against Women; Sexual Abuse; Rape. RESUMO Objetivo: analisar o perfil da violência sexual contra a mulher. Método: estudo descritivo, retrospectivo, com abordagem quantitativa realizado com 355 prontuários de mulheres vítimas de violência sexual, com coleta de dados por meio de formulário no Serviço de Atenção às Mulheres Vítimas de Violência Sexual (Samvvis) em Teresina (PI). Os dados foram analisados utilizando a estatística descritiva. O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa, CAAE n. 17649613.9.0000.5584. Resultados: houve predominância da faixa etária de 11 a 15 anos (49,6%), parda (56,7%), solteiras (52,5%), ensino Fundamental incompleto (26%), com relação ao tipo de violência/vinculo com o agressor prevaleceu estupro (37%) e amigo ou conhecido da vítima (17,9%). Conclusão: o estudo mostra a vulnerabilidade das mulheres em relação ao agressor, que na, maioria dos acontecimentos, é alguém com laços familiares ou pessoas de confiança da família. Descritores: Violência Sexual; Violência contra a Mulher; Abuso Sexual, Estupro. RESUMEN Objetivo: analizar el perfil de la violencia sexual contra las mujeres. Método: un estudio descriptivo, retrospectivo, con enfoque cuantitativo llevado a cabo con 355 historias clínicas de las mujeres víctimas de la violencia sexual, con la recolección de datos a través del formulario de Servicio de Atención a Mujeres Víctimas de Violencia Sexual (Samvvis) en Teresina (PI). Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva. El proyecto de investigación fue aprobado por el Comité de Ética en la Investigación, CAAE: 17649613.9.0000.5584. Resultados: hubo un predominio de los grupos de edad de 11-15 años (49,6%), pardas (56,7%), solteras (52,5%), la escuela primaria incompleta (26%), con el tipo de violencia/vínculo con el agresor prevaleció violación (37%) y un amigo o un conocido de la víctima (17,9%). Conclusión: el estudio muestra la vulnerabilidad de las mujeres en relación con el agresor, que en la mayoría de los eventos es alguien de la familia o de confianza de la familia. Descriptores: Violencia Sexual; La Violencia contra las Mujeres; El Abuso Sexual; Violación. ; RESUMO Objetivo: analisar o perfil da violência sexual contra a mulher. Método: estudo descritivo, retrospectivo, com abordagem quantitativa realizado com 355 prontuários de mulheres vítimas de violência sexual, com coleta de dados por meio de formulário no Serviço de Atenção às Mulheres Vítimas de Violência Sexual (Samvvis) em Teresina (PI). Os dados foram analisados utilizando a estatística descritiva. O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa, CAAE n. 17649613.9.0000.5584. Resultados: houve predominância da faixa etária de 11 a 15 anos (49,6%), parda (56,7%), solteiras (52,5%), ensino Fundamental incompleto (26%), com relação ao tipo de violência/vinculo com o agressor prevaleceu estupro (37%) e amigo ou conhecido da vítima (17,9%). Conclusão: o estudo mostra a vulnerabilidade das mulheres em relação ao agressor, que na, maioria dos acontecimentos, é alguém com laços familiares ou pessoas de confiança da família. Descritores: Violência Sexual; Violência contra a Mulher; Abuso Sexual, Estupro. ABSTRACT Objective: analyzing the profile of sexual violence against women. Method: a descriptive, retrospective study of a quantitative approach carried out with 355 medical records of women victims of sexual violence, with data collection through the form Service for Assistance to Women Victims of Sexual Violence (Samvvis) in Teresina (PI). Data were analyzed using descriptive statistics. The research project was approved by the Research Ethics Committee, CAAE: 17649613.9.0000.5584. Results: there was a predominance of the age group 11-15 years old (49,6%), brown (56,7%), single (52,5%), incomplete elementary school (26%), with the type of violence/link with the aggressor prevailed rape (37%) and friend or acquaintance of the victim (17,9%). Conclusion: the study shows the vulnerability of women in relation to the aggressor that in most of the events is someone from the family or family trusted. Descriptors: Sexual Violence; Violence against Women; Sexual Abuse; Rape. RESUMEN Objetivo: analizar el perfil de la violencia sexual contra las mujeres. Método: un estudio descriptivo, retrospectivo, con enfoque cuantitativo llevado a cabo con 355 historias clínicas de las mujeres víctimas de la violencia sexual, con la recolección de datos a través del formulario de Servicio de Atención a Mujeres Víctimas de Violencia Sexual (Samvvis) en Teresina (PI). Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva. El proyecto de investigación fue aprobado por el Comité de Ética en la Investigación, CAAE: 17649613.9.0000.5584. Resultados: hubo un predominio de los grupos de edad de 11-15 años (49,6%), pardas (56,7%), solteras (52,5%), la escuela primaria incompleta (26%), con el tipo de violencia/vínculo con el agresor prevaleció violación (37%) y un amigo o un conocido de la víctima (17,9%). Conclusión: el estudio muestra la vulnerabilidad de las mujeres en relación con el agresor, que en la mayoría de los eventos es alguien de la familia o de confianza de la familia. Descriptores: Violencia Sexual; La Violencia contra las Mujeres; El Abuso Sexual; Violación.

From a sociocultural constructivist perspective, this paper analyses the sociocultural processes involved in children's participation in criminal organizations in Rio de Janeiro, and in other violent and armed environments. The analysis is based on the work of Dowdney (2003, 2005), and the work of the Slum Monitoring Center (Observatorio de Favelas, 2006). The article discusses the concept of childhood, and identifies the major factors affecting child development within such contexts: the strategies used by adults to induct children into a criminal organization and to keep them there. It highlights the role of school and work, two environments universally present in the research participants' own narratives. To study the topic demands a systematic approach so as to account for the variety of factors at work, from the historicosocial forces revealed in the social practices and the collective culture of gangs, to issues such as autonomy and social responsibility. The paper stresses the need to create collective spaces for expressing and coconstructing meanings, which may encourage social and personal reflection, and so promote healthy developmental contexts for both the individual and society.

Nach den Wahlergebnissen vom September 1992, die der Verlierer Savimbi nicht anerkannte, brach in Angola erneut der Bürgerkrieg aus. Der Artikel schildert den Verlauf seit dem Herbst 1992 und nennt die Hintergründe der verschiedenen Interessengruppen. Dazu gehören u.a. separatistische Bestrebungen Savimbis und die Machtkämpfe um die öl- und diamantenreichen Gebiete, in die auch die USA involviert sind. Ein weiterer Beitrag schildert die ethnisch motivierten Gewalttaten im Januar 1993 in Luanda. (DÜI-Spl)

As emissoras de TV pioneiras no Brasil na década de cinquenta viram o número de concorrentes aumentar consideravelmente durante o governo militar, que distribuiu concessões em troca de apoio político. Quatro décadas depois a guerra pela audiência ficou ainda mais acirrada com o surgimento e consolidação da internet. O novo meio e a popularização dos canais fechados, roubaram os segmentos A e B da TV aberta e fizeram com que as emissoras televisivas mudassem profundamente seu conteúdo. Uma dessas mudanças foi a supervalorização da violência como valor-notícia. Considerando os gêneros jornalísticos como gêneros discursivos, quais as implicações dessa forma de exposição da violência na qualidade da cobertura jornalística e consequentemente na imparcialidade editorial?

Analisamos nesse artigo, as implicações e os limites da proposta para o desenvolvimento do Brasil nos anos 90 do século XX. À luz da perspectiva ontológica marxiana, nos detivemos na reflexão das políticas educacionais do governo brasileiro, e em alguns projetos desenvolvidos pelas Nações Unidas. Esses corpos legais apontam saídas para o desenvolvimento econômico e social do Brasil, através de um outro modelo de formação escolar. Confrontamos o modelo de desenvolvimento defendido pelos objetos em análise com a compreensão crítica e particular da formação histórica do Brasil. Dessa forma, concluímos que há incongruências nesse projeto, pois sua proposta não supera o lugar subordinado do Brasil frente aos países avançados do capital.

The article comments on a new generation of researchers studying the illegal markets in Brazil. In doing so, I summarize the interpretative model of 'social accumulation of violence'. Initially applied to Rio de Janeiro, several researchers have now expanded it to other Brazilian states as well as to countries with high violence rates, such as Colombia and Mexico. The model is both historical and social. It combines three main factors that have been feeding one another throughout times and expanded across several places: (1) social accumulation of disadvantages; (2) criminal subjection; and (3) expansion of acquisition strategies across networks of informality and illicit markets, for which the offer of political merchandise is decisive. As proposed in previous works, political merchandise means political assets originated from the privatization of segments of the State's pretension to sovereignty over the monopoly of violence by different agents, who negotiate these assets in exchange for economic assets or other political goods. O artigo comenta trabalhos da nova geração de pesquisadores dos mercados ilegais no Brasil, e resume o modelo sociológico interpretativo da 'acumulação social da violência', desenvolvido para o Rio de Janeiro, e utilizado por diferentes pesquisadores em diferentes casos com altas taxas de violência, como Colômbia e México na América Latina. O modelo agrega três elementos que se retroalimentam na escala do tempo e pela expansão espacial. É preciso que haja i) acumulação social de desvantagens, ii) sujeição criminal e iii) expansão de estratégias aquisitivas em redes baseadas na informalidade e em mercados ilegais, entre as quais é decisiva a oferta de mercadorias políticas. Mercadorias políticas são bens de natureza política (envolvendo a privatização de segmentos da pretensão de soberania do Estado sobre o monopólio da violência) por diferentes agentes que os negociam por bens econômicos ou outros bens políticos. Publisher's Note:This article has been published in both Portuguese and English. To download the Portuguese version, click the "Download" link and select "PDF (PT)". Este artigo foi publicado tanto em Inglês, como em Português. Para baixar a versão em Português, clique "Download" e depois selecione "PDF (PT)".