The article examines international experience in the field of judicial protection of land rights and settlement of land disputes. The author analyzes the legal structure of a series of countries of the world and the practice of the specialized judicial agencies. The positive experience of the work of land courts, achieved by different States, is summarized. The analysis of the jurisdiction of land and environmental courts of Australia, Scotland, Sweden, the USA, the Dominican Republic is conducted. On the basis of the conducted research the author gives reasons for a set of proposals concerning the organization of work of the specialized land courts in the Russian Federation.
La Constitución Española de 1978 en su artículo segundo reconoce y garantiza el Derecho a la autonomía de las regiones que componen el Estado.Las particularidades de los diferentes pueblos y territorios de España estructuran el Estado español y provocaron en el pasado dos Guerras Carlistas; la Revolución de 1888; la Republica federal de 1873 y el Estado regional de la 2da. República, en las cuales se buscaron diversas fórmulas para resolver la cuestión plurinacional del Estado español.Mientras el régimen franquista estableció un plan centralizado, la Constitución del 78 supuso un cambio de 180 grados con respecto al régimen anterior, con la autonomía de las regiones que se constituyen con 17 Comunidades Autónomas además de las Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla.Las Comunidades tienen sus competencias propias en relación a su financiamiento, derecho civil, fuerzas policiales locales, enseñanza y otras materias, mientras son competencia exclusiva del Estado la nacionalidad, relaciones internacionales, defensa y fuerzas armadas e inmigración, así como varios tributos.El Tribunal Constitucional es competente para resolver los conflictos competenciales entre Estado y las Comunidades.En la actualidad se plantea nuevamente la situación de las Comunidades con motivo de la deuda que han adquirido dichas Autonomías, que superan los 120 mil millones de euros, a lo que se agrega una burocracia ineficaz, lo que conlleva que para similares trámites existan '3 ventanillas': Comunidad, Alcaldía y Ayuntamientos (municipios).Nadie discute la base de la estructura jurídico-política de la Constitución de 1978 con el establecimiento de las Autonomías, que permitió mantener el concepto de la indisolubilidad del Estado español.La comunidad más endeudada es Cataluña, que alcanza a los 30 mil millones; Valencia se sitúa en 16 mil millones, y Madrid en 12 mil millones. En relación a los Ayuntamientos, los municipios más endeudados son Madrid con una deuda de 7.100 millones de euros; Barcelona, 794 millones; y Málaga, 702 millones.En la actualidad los gobiernos regionales son responsables del 40% del gasto público por lo que las políticas de ajustes del Gobierno Central sólo alcanza al 20% del gasto total. Si no existiera una corrección a nivel de las Comunidades Autónomas y Ayuntamientos, España no podría alcanzar el objetivo comunitario de un déficit menor al 3% del PBI.El gasto autonómico se centra principalmente en las partidas de Educación y Sanidad que significan el 60% del total de sus egresos.El Banco de España, y algunos Partidos Políticos, sugieren aumentar el control sobre el endeudamiento autonómico y establecer un sistema simplificado y regulatorio, que sea eficaz y evite duplicidades.En Alemania la situación se encuentra reglada por la Ley Fundamental de 1949 en la cual se establece los principios de Cooperación y Subsidiaridad entre la Federación, las Regiones y las Ciudades.El Gobierno Federal tiene competencia exclusiva en política exterior, defensa, fuerzas armadas, aduanas, inmigración, energía, terrorismo y nacionalidad.Los Lander o Regiones son competentes en cultura, educación, seguridad interior y tributos (con partida) y las autonomías en cuanto a vivienda y funcionarios locales.En materia de fiscalidad se establece que las Regiones recaudan los impuestos cooperativos con hacienda central, yendo un 43% de los ingresos a la federación, un 40% a los Lander, y un 12% a los municipios.Otro elemento distintivo de la estructura política de Alemania se encuentra en el papel central que tiene el Senado en relación a las Regiones, que le permite ejercer aún el Derecho al Veto a las leyes aprobadas por el Legislativo regional.A diferencia de la estructura política institucional de España, los analistas consideran que Alemania posee una arquitectura jurídica institucional más eficaz, responsable financieramente y representativa de sus diversidades regionales.*Escritor, Periodista, Analista Internacional, Ex Embajador.
This article analyses the urbanistic legislation, that has been recently approved in Castilla y León, the Law 5/1999. It is studied the chapters of this law, explainig the different clasifications of the land, owners' rights and duties and the different laws that must be respected depending on the type of land: non consolidated urban land or development land. ; Este artículo analiza la legislación urbanística recientemente aprobada en la Comunidad Autónoma de Castilla y León, la Ley 5/1999. Se hace un repaso de los distintos capítulos que describe esta ley, explicando las diversas clasificaciones del suelo, los derechos y deberes de los propietarios del suelo y las distintas normativas que afectan al suelo en función de su clasificación, ya sea suelo urbano no consolidado o suelo urbanizable.
A few years ago, only some students of geography knew that Ebola was the name of a small river in the Democratic Republic of Congo. In 1976, in the village of Yambuku, a man died of a rare hemorrhagic fever which alerted the scientific world. Rumor has it that this man bought a fruit bat and later cooked and ate it, along with his family; some days later, all of them died. The cause of these deaths was a virus that was later called the Ebola virus (1). After this event, the epidemic spread throughout the town and then to other places. Today, about 4 000 people worldwide have been killed by the virus, including one case in the United States, two in Spain and one in Brazil. Only 1 in 10 infected patients survive and poor calculations estimate 20 000 people infected, especially in the West African republics. ; A few years ago, only some students of geography knew that Ebola was the name of a small river in the Democratic Republic of Congo. In 1976, in the village of Yambuku, a man died of a rare hemorrhagic fever which alerted the scientific world. Rumor has it that this man bought a fruit bat and later cooked and ate it, along with his family; some days later, all of them died. The cause of these deaths was a virus that was later called the Ebola virus (1). After this event, the epidemic spread throughout the town and then to other places. Today, about 4 000 people worldwide have been killed by the virus, including one case in the United States, two in Spain and one in Brazil. Only 1 in 10 infected patients survive and poor calculations estimate 20 000 people infected, especially in the West African republics.
Master de Producció i Recerca Artística, Facultat de Belles Arts, Universitat de Barcelona, curs: 2017-2018, Tutor: Valera, Albert ; [spa] En mi propuesta artística hay un interés por indagar acerca de problemáticas del ámbito social latinoamericano y en especial Colombia, tomando como punto de partida situaciones derivadas de la violencia. Al indagar sobre temas como el dolor a partir de acontecimientos históricos, mi obra funciona como una reivindicación con las víctimas de estas tragedias olvidadas, tratando de evidenciar las difíciles condiciones que persisten en algunas regiones del continente. Si bien en la historia reciente de Latinoamérica la minería ha originado diversas problemáticas sociales y políticas, la sociedad debe afrontar nuevas situaciones derivadas del neo-colonialismo. En este sentido la obra surge como una marca que invita a sacudirnos ante la apatia de la cotidianeidad y la falta de sensibilidad ante las tragedias humanas. ; [eng] In my artistic proposal there is an interest in investigating the problems of the Latin American social sphere and especially Colombia, taking as a starting point the situations derived from violence. When dealing with issues such as the pain of historical events, my work works as a claim with the victims of these forgotten tragedies, trying to highlight the difficulties that persist in some regions of the continent. Although in the recent history of Latin America mining has originated diverse social and political problems, society must face new situations derived from neocolonialism, in this sense the work emerges as a brand that invites us to shake before the apathy of everyday life and lack of sensitivity to human tragedies.
The public libraries of Columbia need to situate themselves as places for inclusion, social cohesion, construction of citizenship, and local memory as part of the post-conflict peace process. Colombia's leaders and institutions, including libraries, have an obligation to go beyond the laws and regulations to achieve the vision of the future that has emerged from the negotiations in Havana, Cuba. There are actions that can be undertaken by libraries to promote social transformation at this historic time. Libraries are territories of peace, where librarians can undertake initiatives that build on citizens' dreams of a prosperous future.
In this article we present a review of the book "We are land, seed, rebellion, women, land and territory in Latin America" by Claudia Korol. In this work, the author analyzes the inequalities faced by rural women in Latin America to access land tenure and use. His presentation presents an important synthesis of different views on territory, land ownership, patriarchy and colonialism, whose common objective is to make visible the place of women in rural and agrarian areas. Claudia Korol interpellates the Eurocentric and Western perspectives that some gender studies go through, at the same time that she dialogues with community feminisms, indigenous feminisms, black feminisms and eco-feminism. Discussing women's access to the land, is for the author, not only a debate in terms of economy, but in terms of politics and culture, of imagining and fighting for a life alternative, more just not only with women but also with nature. ; En este articulo presentamos una reseña del libro "Somos tierra, semilla, rebeldía. Mujeres, tierra y territorio en América Latina" de Claudia Korol. En esta obra, la autora, aborda las desigualdades a las que se enfrentan las mujeres de sectores rurales en América Latina para acceder a la tenencia y uso de la tierra. Su exposición presenta una importante síntesis de diferentes miradas sobre el territorio, la propiedad de la tierra, el patriarcado y el colonialismo, que tienen como objetivo común visibilizar el lugar de las mujeres en el ámbito rural y agrario. Claudia Korol, interpela las miradas eurocéntricas y occidentales que atraviesan algunos estudios de género, estableciendo un diálogo permanente con los feminismos comunitarios, los feminismos indígenas, negros, y el eco-feminismo. Discutir el acceso de las mujeres a la tierra, es para la autora, no solo un debate en términos de economía, sino en términos de política y cultura, de imaginar y luchar por una alternativa de vida, más justa no solo con las mujeres sino también con la naturaleza, considerada como un bien común.
In this article we present a review of the book "We are land, seed, rebellion, women, land and territory in Latin America" by Claudia Korol. In this work, the author analyzes the inequalities faced by rural women in Latin America to access land tenure and use. His presentation presents an important synthesis of different views on territory, land ownership, patriarchy and colonialism, whose common objective is to make visible the place of women in rural and agrarian areas. Claudia Korol interpellates the Eurocentric and Western perspectives that some gender studies go through, at the same time that she dialogues with community feminisms, indigenous feminisms, black feminisms and eco-feminism. Discussing women's access to the land, is for the author, not only a debate in terms of economy, but in terms of politics and culture, of imagining and fighting for a life alternative, more just not only with women but also with nature. ; En este articulo presentamos una reseña del libro "Somos tierra, semilla, rebeldía. Mujeres, tierra y territorio en América Latina" de Claudia Korol. En esta obra, la autora, aborda las desigualdades a las que se enfrentan las mujeres de sectores rurales en América Latina para acceder a la tenencia y uso de la tierra. Su exposición presenta una importante síntesis de diferentes miradas sobre el territorio, la propiedad de la tierra, el patriarcado y el colonialismo, que tienen como objetivo común visibilizar el lugar de las mujeres en el ámbito rural y agrario. Claudia Korol, interpela las miradas eurocéntricas y occidentales que atraviesan algunos estudios de género, estableciendo un diálogo permanente con los feminismos comunitarios, los feminismos indígenas, negros, y el eco-feminismo. Discutir el acceso de las mujeres a la tierra, es para la autora, no solo un debate en términos de economía, sino en términos de política y cultura, de imaginar y luchar por una alternativa de vida, más justa no solo con las mujeres sino también con la naturaleza, considerada como un bien común.
