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The objective of the study was to determine the legality of the application of coercive medical measures and to develop recommendations to improve the legislative regulation of their use. The study included data on the number of offenders with mental disorders; the empirical background was the decision of the European Court of Human Rights on the application of coercive medical measures; provisions of the legislation of 31 countries. Methods of system approach, comparison, descriptive analysis, pragmatic approach, prognosis were used. The national criminal law of most states regulates the application of coercive medical measures to persons who have committed a crime in a state of limited sanity or insanity or have acquired it before sentencing or during the execution of the sentence, but its practical application causes several complications. It is concluded that the legislative definition of coercive medical measures corresponds to human rights legislation. But there are problems with its practical application. Proposals were made to amend national and international legislation: to broaden the range of grounds for the application of coercive medical measures; regulate the possibility of early termination of a coercive medical measure; oblige the courts to determine the appropriate terms.

Las palabras que revelan conceptos esenciales y situaciones fundamentales de la teoría y de la práctica jurídica y política no siempre tienen el mismo significado, sino que adquieren significados diferentes con relación a las diversas configuraciones históricas y geográficas de la sociedad civil y de la sociedad política. Lo mismo ocurre con el principio de legalidad y con el concepto de legalidad con este relacionado. En este artículo, queremos esbozar un cuadro del cambio del concepto de legalidad con referencia a la evolución de la forma de Estado –de Estado de derecho a Estado social– y al Estado constitucional. La última metamorfosis de la legalidad parece destacar la pérdida o, por lo menos, una crisis profunda de elementos fundamentales –antes que todo, el elemento de la certeza del derecho– que habían caracterizado la estructura y los ideales del concepto tradicional de legalidad. ; The words expressing essential concepts and fundamental ideas about legal and political theory and practice do not always recur with the same meaning, but they assume a different meaning depending on the different historical and geographical configurations of the civil and political society. The same thing is for the rule of law and for the relative concept of legality. Here, we want to give a hint of how the concept of legality has changed with reference to the evolution of the form of the State, from the legal State to the social State and, finally, to the constitutional State. The last metamorphosis of legality seems to show the loss, or at least, a deep crisis of fundamental elements, first of all the certainty of law, which had marked the structure and the ideals of the traditional concept of legality.

The words expressing essential concepts and fundamental ideas about legal and political theory and practice do not always recur with the same meaning, but they assume a different meaning depending on the different historical and geographical configurations of the civil and political society. The same thing is for the rule of law and for the relative concept of legality. Here, we want to give a hint of how the concept of legality has changed with reference to the evolution of the form of the State, from the legal State to the social State and, finally, to the constitutional State. The last metamorphosis of legality seems to show the loss, or at least, a deep crisis of fundamental elements, first of all the certainty of law, which had marked the structure and the ideals of the traditional concept of legality. ; Las palabras que revelan conceptos esenciales y situaciones fundamentales de la teoría y de la práctica jurídica y política no siempre tienen el mismo significado, sino que adquieren significados diferentes con relación a las diversas configuraciones históricas y geográficas de la sociedad civil y de la sociedad política. Lo mismo ocurre con el principio de legalidad y con el concepto de legalidad con este relacionado. En este artículo, queremos esbozar un cuadro del cambio del concepto de legalidad con referencia a la evolución de la forma de Estado –de Estado de derecho a Estado social– y al Estado constitucional. La última metamorfosis de la legalidad parece destacar la pérdida o, por lo menos, una crisis profunda de elementos fundamentales –antes que todo, el elemento de la certeza del derecho– que habían caracterizado la estructura y los ideales del concepto tradicional de legalidad.

La violencia aristocrática tenía como finalidad la deshonra de aquellos que la sufrían, lo que garantizaba las relaciones jerárquicas y de dependencia. La democracia ateniense puso en tensión tales prácticas ya que establecía la igualdad entre los ciudadanos. Nos abocaremos al análisis de la graphè hýbreos (ley de ultraje) puesto que constituía una ley que buscaba sancionar las acciones violentas y deshonrosas entre los ciudadanos. Sostendremos que la existencia de la ley demuestra la importancia de regular tales prácticas puesto que generaban una imagen devaluada y subordinada del pueblo, cuestionando los principios igualitarios del régimen democrático. ; Ancient aristocratic violence was intended to dishonour those who suffered it, as a way to guarantee hierarchical and dependency relationships. But the Athenian democracy challenged such practices as it established equality between its citizens. We will focus on the analysis of the graphè hýbreos (outrage law), a law that punished violent and dishonourable actions among citizens. We will propose that the existence of this law demonstrates the importance of regulating such practices, since they generated a diminished and subordinate image of the people, putting in question the egalitarian principles of the democratic regime.

La violencia aristocrática tenía como finalidad la deshonra de aquellos que la sufrían, lo que garantizaba las relaciones jerárquicas y de dependencia. La democracia ateniense puso en tensión tales prácticas ya que establecía la igualdad entre los ciudadanos. Nos abocaremos al análisis de la graphè hýbreos (ley de ultraje) puesto que constituía una ley que buscaba sancionar las acciones violentas y deshonrosas entre los ciudadanos. Sostendremos que la existencia de la ley demuestra la importancia de regular tales prácticas puesto que generaban una imagen devaluada y subordinada del pueblo, cuestionando los principios igualitarios del régimen democrático. ; Ancient aristocratic violence was intended to dishonour those who suffered it, as a way to guarantee hierarchical and dependency relationships. But the Athenian democracy challenged such practices as it established equality between its citizens. We will focus on the analysis of the graphè hýbreos (outrage law), a law that punished violent and dishonourable actions among citizens. We will propose that the existence of this law demonstrates the importance of regulating such practices, since they generated a diminished and subordinate image of the people, putting in question the egalitarian principles of the democratic regime.

El Modelo de Regreso a la Legalidad de la ciudad de Medellín, destinado a reintegrar los excombatientes de las AUC a la vida civil, se enmarca en un proceso de Desmovilización, Desarme y Reintegración (DDR), tal como lo conciben las instancias internacionales. Considerado como un paradigma digno de ser imitado, el modelo presenta, sin embargo, características que lo convierten en un caso singular y hacen de él un modelo difícil de ser imitado en su totalidad en circunstancias diferentes a las que vive la capital antioqueña. ; The Return to Legality model in Medellin, which pursued the reintegration of former combatants of the AUC paramilitary forces to the civilian life, is framed in a process of Demobilization, Disarmament, and Reintegration (DDR), as understood by the international authorities.Considered as an inspiring paradigm, the model nonetheless displays features which make it a unique case and a model difficult to be replicated in whole, under circumstances different from those lived in the capital city of Antioquia.

Due to the crisis lived in Mali since 2012, due to a non-international armed conflict between the government and different armed groups, the Security Council of theUnited Nations Organization declared that the situation in Mali constituted a threat tointernational peace and security. This led to the military intervention in Mali by France. Thisarticle aims to analyse the arguments with which the French government attempted to justify its intervention in order to determine if those arguments are legal or not. ; Debido a la crisis que vive Malí desde el año 2012, a causa de un conflicto armado no internacional entre el gobierno y varios grupos armados, el Consejo deSeguridad de la Organización de Naciones Unidas declaró que dicha situación representaba unaamenaza contra la paz y la seguridad internacionales. Ello condujo a la intervención militar deFrancia en la República de Malí. Este artículo tiene como objetivo analizar los argumentos con losque el gobierno francés justificó su intervención para así determinar sidichos argumentos son legales o no.

This article seeks to presents the progress in theoretical legal articulation of social rights. It underlines certain guiding ideas about them, sets out some of the most deeply rooted presuppositions and comes to valid conclusions in the field of legality and legitimacy. In the intersection between them there is a double hypothesis under which the text is examined. On one hand, a theory of fundamental rights can integrate social rights; in this sense there are no weighty theoretical reasons that justify a configuration, interpretation and protection differentiating them from other rights, with which in fact they share theoretical and structural elements. On the other hand, given certain conditions, social rights are a reasonable and just response to give a new ground to the social basis of democratic citizenship. ; Este artículo pretende dar cuenta de los avances en la articulación teórico-jurídica de los derechos sociales. Se trata de un recorrido que exige subrayar ciertas ideas guía sobre los mismos, evidenciar algunos de los presupuestos más profundamente arraigados y alcanzar conclusiones válidas tanto en el terreno de la legalidad cuanto en el de la legitimidad. En la intersección entre ambos se sitúa una doble hipótesis que somete a examen el texto. De un lado, es posible una teoría de los derechos fundamentales que integre los derechos sociales; no existen, en este sentido, razones dogmáticas o teóricas de peso que justifiquen su configuración, interpretación y protección diferenciada respecto de otros derechos, con los que, antes bien, comparten elementos teóricos y estructurales. De otro, los derechos sociales constituyen, dadas ciertas condiciones, una respuesta razonable y justa para una refundación de las bases sociales de la ciudadanía democrática.

ABSTRACTThe essay underlines that, even in the light of the current global challenges set out by terrorism and extremism, public safety is not a per se individual right but only the aim of a public function of the State. In this sense, the author holds that public order has a different meaning if taken into account in a democratic government or in a totalitarian one: in the first one, public order depicts a situation of "material" peace (the absence of disorder caused by human or natural events); in the latter, public order depicts the absence of "ideal" disorder caused even by pacific behaviours. He finally focuses on the extent of the limits to the public function of the State in this specific field both in general and in relation to the single constitutional rights. ; RESUMENEl presente artículo reflexiona acerca de las nuevas dimensiones en el planteamiento de la seguridad pública por el terrorismo y el extremismo. Desde esta perspectiva, el autor critica en primer término la tendencia a utilizar de modo impropio y confuso el término "derecho a la seguridad" por cuanto la seguridad es el contenido de una función del Estado que no se resuelve en un derecho individual; en segundo lugar, el autor confirma su tesis, ya sostenida hace más de cincuenta años, según la cual, de un lado seguridad pública y orden público son las dos caras de la misma moneda y, de otro lado, el concepto de orden público asume un significado diverso según el contexto político-institucional: "orden material" en los ordenamientos democráticos, el cual puede quedar lesionado sólo por comportamientos violentos o por hechos naturales (terremotos, inundaciones, etc.); "orden ideal" en los ordenamientos autoritarios en los que el orden público puede quedar dañado asimismo por comportamientos pacíficos como una manifestación pública del pensamiento; y finalmente aborda la extensión de los límites impuestos a la función de seguridad en la legalidad constitucional.ABSTRACTThe essay underlines that, even in the light of the current global challenges set out by terrorism and extremism, public safety is not a per se individual right but only the aim of a public function of the State. In this sense, the author holds that public order has a different meaning if taken into account in a democratic government or in a totalitarian one: in the first one, public order depicts a situation of "material" peace (the absence of disorder caused by human or natural events); in the latter, public order depicts the absence of "ideal" disorder caused even by pacific behaviours. He finally focuses on the extent of the limits to the public function of the State in this specific field both in general and in relation to the single constitutional rights.

In Cuba, there are no efficient mechanisms for civil society to influence legal norms and thus promote legality with justice. In higher education, the process of formulating standards of conduct has not escaped this reality. ; En Cuba no existen mecanismos eficientes para que la sociedad civil incida en las normas jurídicas y así propender por una legalidad con justicia. En la educación superior el proceso de formulación de normas de conducta no ha escapado a esta realidad.

From a traditional perspective of Law, the production of legal rules is limited to State powers (legislative, executive and judiciary) as well as to some social agents legitimated through mechanisms of social participation foreseen in the legal system. The regulatory capacity of agents not recognized as subjects of legality can only be investigated from a sociological perspective of alternativity of Law. This paper draws attention on acts of migrants, especially those irregular immigrants or "sin-papeles" as subjects of legality. Starting with an analysis of the social, legal and political context of the sit-ins and other acts of mobilization that took place in 2001, we will investigate the capacity of the sin-papeles movement in Barcelona to influence legal production either by creating, modifying or altering the policy agenda on migration. ; Desde un punto de vista formalista del Derecho, la producción de normas jurídicas está limitada a los poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial) así como a algunos agentes sociales legitimados por mecanismos de participación previstos en el ordenamiento jurídico. La capacidad normativa de agentes no reconocidos como sujetos de juridicidad únicamente puede ser investigada desde una perspectiva sociológica de la alternatividad del Derecho. Este texto presta atención a los actos de migrantes como sujetos de juridicidad, y especialmente a aquellos construidos social y normativamente como irregulares o autodefinidos como "sin-papeles". A partir de la descripción de circunstancias sociales, jurídicas y políticas en torno a los encierros y otros actos de movilización que tuvieron lugar en el año 2001, se pretende analizar cuál fue la capacidad de los sin-papeles para incidir en la producción legal ya sea creando, modificando o alterando la agenda normativa en materia migratoria.

Considering the need addressed by the Colombian society the evolution of the concept of family, both judicial bodies as the legislature have timidly attempts to address so that the existing parity between the development of the family as the core of society and establishing the rights of the gay community that demands respect for self determination and the adequacy of legal space that allows them the enforceability thereof, is not affected by the cemented by religious morality and social ethics prejudices . This article shows the confrontation of the moral, sociological and legal theories and determine the causes that have led to stagnation in Colombia to adopt a legal system that takes effective rights of the gay community and at the same time allowing the promotion a positive image of the country as a guarantor of human rights state. ; Dada la necesidad de la sociedad colombiana de reconocer la evolución del concepto de familia, tanto las corporaciones judiciales como el órgano legislativo han procurado tímidamente abordar el problema de tal manera que la paridad existente entre el desarrollo de la familia como núcleo esencial de la sociedad y el establecimiento de los derechos de la comunidad homosexual, que reclama el respeto por su libre decisión y la adecuación de un espacio jurídico que le permita su exigibilidad, no se vea afectada por los prejuicios cimentados por la moral religiosa y la ética social. Este artículo pretende mostrar la confrontación de las teorías moralistas, sociológicas y jurídicas y determinar las causas que han generado en Colombia el estancamiento en la adopción de un sistema jurídico que haga efectivos los derechos de la comunidad homosexual y permita la promoción de una imagen positiva del país como un Estado garantista de los derechos humanos. ; Universidad de San Buenaventura - Cali

Los efectos negativos provocados en la justicia penal por la pandemia del COVID-19 han supuesto que se piense en el principio de oportunidad como un mecanismo para agilizar el proceso penal. Prueba de ello es el Anteproyecto de Ley de Enjuiciamiento Criminal de 2020 que potencia este principio, el cual, de llegar a buen término esta iniciativa legislativa, pasaría a tener una importancia de la que actualmente carece por la fortaleza del principio de legalidad. ; The negative effects on criminal justice of the COVID-19 pandemic has meant that the discretionary principle is seen as a mechanism to speed up the criminal proceeding. Proof of this is the Draft Criminal Procedure Act 2020, which promotes this principle, if this legislative initiative is successful, it will become more important than it is at present because of the strength of the principle of legality. ; peerReviewed

El Modelo de Regreso a la Legalidad de la ciudad de Medellín, destinado a reintegrar los excombatientes de las AUC a la vida civil, se enmarca en un proceso de Desmovilización, Desarme y Reintegración (DDR), tal como lo conciben las instancias internacionales. ; The Return to Legality model in Medellin, which pursued the reintegration of former combatants of the AUC paramilitary forces to the civilian life, is framed in a process of Demobilization, Disarmament, and Reintegration (DDR), as understood by the international authorities.Considered as an inspiring paradigm, the model nonetheless displays features which make it a unique case and a model difficult to be replicated in whole, under circumstances different from those lived in the capital city of Antioquia. ; O Modelo de Regresso à Legalidade da cidade de Medellín, destinado a reintegrar aos antigos combatentes das AUC À vida civil, enquadra-se em um processo de Desmobilização, Desarme e Reintegração (DDR), tal como o concebem, as instâncias internacionais.

Resumen: La llegada al poder de Rafael Correa en el 2007 supuso diversos cambios en Ecuador, no sólo ideológicos sino también políticos, canalizados a través de una Asamblea Constituyente con el fin de ajustarse a los preceptos de la llamada "Revolución Ciudadana". La nueva Carta Magna estableció un mayor número de controles sobre el Ejecutivo y creó nuevas funciones, como el Poder Electoral y de Transparencia y Control Social, que también girarían en torno a las decisiones del presidente de turno. Esto, combinado con la personalidad de Correa, generó un escenario de hiperpresidencialismo, amparado por elecciones populares que legitiman los cambios realizados por el Gobierno. En el caso ecuatoriano, lo que sucedió fue una disolución de la legalidad mediante la acción mediática, en el que la palabra del presidente no sólo fue regla de conducta, sino también una percepción de que la actividad pública no puede ser discutida, rebasando sus competencias constitucionalmente establecidas. El presente texto, busca explorar los mecanismos de existencia de un discurso decisionista en el periodo de gobierno 2013-2017 y sus consecuencias en la gobernabilidad democrática, para demostrar que la existencia de una autoridad que escape del poder del Estado sólo puede ser contenida por la norma y la fortaleza de las instituciones democráticas, capaces de mejorar la intensidad de la ciudadanía.Palabras clave: Hiperpresidencialismo, Rafael Correa, Ecuador, legalidad.Abstract: The arrival to power of Rafael Correa in 2007 involved various changes not only ideological but also political, channeled through a Constituent Assembly to conform to the precepts of the so-called "Citizen Revolution". The new Magna Carta established a greater number of executive controls and created new functions, such as the Electoral Power and Transparency and Social Control, which would also revolve around the decisions of the incumbent president. This, combined with the personality of Correa, generated a scenario of hyper-presidentialism, supported by popular elections that legitimize the changes made by the government. In the Ecuadorian case, what happened was a dissolution of legality through media action, in which the president's word was not only a rule of conduct, but also a perception that public activity cannot be discussed, exceeding its Constitutionally established competences. The present text, seeks to explore the mechanisms of existence of a decisionist discourse in the period of government 2013-2017 and its consequences in democratic governance, to demonstrate that the existence of an authority that escapes the power of the State can only be contained by the norm and the strength of democratic institutions, capable of improving the intensity of citizenship.Keywords: Hyperpresidencialism, Rafael Correa, Ecuador, Constitution, legality.