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La llegada del budismo al Uruguay se encuentra relacionada a varios factores histórico-culturales, cómo ser la apertura democrática de los ochenta, la progresiva globalización del país, la ruptura posmoderna con un modelo hegemónico racionalista-positivista, la emergencia de los denominados Nuevos Movimientos Religiosos y la apertura a mercados de bienes simbólico-religiosos, generalmente dirigidos a estratos sociales medios y altos, con capital económico y cultural propicio para el consumo de propuestas existenciales e introspectivas. En el siguiente trabajo nos proponemos analizar la llegada de los distintos linajes budistas en Uruguay (tibetanos y japoneses), bajo el contexto histórico y socio-cultural que habilita su emergencia. ; The arrival of Buddhism to Uruguay is related to various historical and cultural factors, such as the democratic opening at eighties, the progressive globalization in the country, the break of post (modernism) with a hegemonic rationalist-positivist model, the emergence of so-called New Religious Movements and opening of goods symbolic-religious markets, generally aimed at middle and upper social strata with economic and cultural capital is conducive to the proposed use of existential and introspective way of life. In this paper we analyze the arrival of the different Buddhist lineages in Uruguay (Tibetan and Japanese), and the historical and socio-cultural context which activates their emergency.

The aim of this article is to propose new ideas concerning the authorship of the Lead Tablets from the Sacromonte, locating them, on the one hand, in the political context of the years in which they were forged, and on the other, in connection with the genealogical and historiographic works that were produced in the same period. This study proposes that the Lead Tablets were inserted into these historiographical and genealogical literature in response to their polemical nature, by making use of both History and the Arabic language as a means for ennobling Arab descent, principally by presenting the main Spanish heroes of the moment, the Christian martyrs, as Arabs. This particular use of History favours the noble lineages of the Grenadine new converts, and must have been encouraged or supported by members of those lineages. The thesis of this article is that the most likely involved in the Lead forgeries is the family Granada Venegas. This thesis is supported by showing the connections between the affair of the Lead Tablets with various members of the literary society that used to meet at the home of don Alonso Granada Venegas. ; Este artículo intenta aportar nuevas ideas acerca de la autoría de los Plomos del Sacromonte y de sus objetivos poniéndolos, por un lado, en el contexto político de los años en los que fueron realizados y por otro en conexión con la historiografía y la escritura genealógica que se producen en ese mismo período. Propone que los Plomos, una fabricación morisca, se insertan en esa producción escrita, que tiene un cariz polémico al que intenta dar respuesta por medio de ennoblecer el origen árabe y la lengua árabe, presentando como árabes a los máximos héroes cristianos del momento, es decir, los mártires. Dicha escritura tiene el fin principal de favorecer a los linajes moros de Granada en un momento en que sus privilegios se veían amenazados e incluso arriesgaban ser expulsados. Debió de ser por tanto fomentada, inducida o apoyada por uno de esos linajes, en particular, por el de los Granada Venegas. En apoyo de tal propuesta se muestran las conexiones con el asunto de los Plomos de diferentes miembros de la tertulia literaria que don Alonso Granada Venegas reunía en su casa.

[ES] Este artículo intenta aportar nuevas ideas acerca de la autoría de los Plomos del Sacromonte y de sus objetivos poniéndolos, por un lado, en el contexto político de los años en los que fueron realizados y por otro en conexión con la historiografia y la esciitura genealógica que se producen en ese mismo periodo. Propone que los Plomos, una fabricación morisca, se insertan en esa producción escrita, que tiene un cariz polémico al que intenta dar respuesta por medio de ennoblecer el origen árabe y la lenguaárabe, presentando como árabes a los máximos héroes cristianos del niomento, es decir, los mártires. Dicha escritura tiene el fm principal de favorecer a los linajes moros de Granada en un momento en que sus privilegios se veían amenazados e incluso amesgaban ser expulsados. Debió de ser por tanto fomentada, inducida o apoyada por uno de esos linajes, en particular, por el de los Granada Venegas. En apoyo de tal propuesta se muestran las conexiones con el asunto de los Plomos de diferentes miembros de la tertulia literaria que don Alonso Granada Venegas reunía en su casa. ; [EN] The aim of this article is to propose new ideas conceming the authorship of the Lead Tablets fiom the Sacromonte, locating them, on the one hand, in the political context of the years in wbich tbey were forged, and on tlie other, in connection with the genealogical and historiographic works that were produced in the same period. This study proposes that the Lead Tablets were inserted into these historiographical and genealogical literature in response to tbeir polemical nature, by making use of both History and the Arabic language as a means for ennobling Arab descent, principally by presenting the main Spanish heroes of the moment, the Christian martyrs, as Arabs. This particular use of History favours the noble lineages of the Grenadine new converts, and must have been encouraged or supported by members of those lineages. The thesis of this article is that the most likely involved in the Lead forgenes is the family Granada Venegas. This thesis is supported by showing the connections between the affair of the Lead Tablets with various members of tbe literary society that used to meet at tbe home of don Alonso Granada Venegas. ; Este articulo es avance de un bahajo en curso que se realiza en el marco del proyecto «Falsificaciones de la historia: en tomo a los musulmanes de España» fmanciado por el MCYT (BHA 2000-1509). ; Peer reviewed

National -the nation- identity is, in Anderson's words, an imagined political community, built from particular ideological operations at specific historical moments. It is in this sense that we can trace the footprints of accounts that have been hegemonic on those narrations, unveiling the instrumental and arbitrary nature, and the constant construction of them. This article reviews, through an 18th century's character and his updates in Chilean literature, how two basal elements of traditional Chilean identity: authoritarianism and lineage, were constructed and naturalized. ; La identidad nacional -la nación- es, en palabras de Anderson, una comunidad política imaginada, construida a partir de operaciones ideológicas particulares en momentos específicos de la historia. Es en este sentido que podemos rastrear las huellas de los relatos que han hegemonizado dichas narraciones, develando el carácter instrumental, arbitrario y en permanente construcción de las mismas. En este artículo revisaremos, a través de un personaje del siglo XVIII y sus actualizaciones en la literatura chilena, cómo se han construido y naturalizado dos elementos basales de la identidad chilena tradicional: autoritarismo y linaje.

Se estudian los orígenes sociales de uno de los caballeros más relevantes del reinado de Enrique II, Pedro Muñiz de Godoy, natural de Córdoba, maestre de Calatrava y finalmente de Santiago. Su importante y constante participación en la política en la guerra civil entre Pedro I y su hermanastro, los servicios que prestó a los dos primeros monarcas Trastámaras y su heroica muerte en la batalla de Valverde han sido las causas fundamentales por las que antiguos cronistas y genealogistas se han ocupado de su figura y linaje, aunque en sus apreciaciones existan muchos errores. A través del análisis de la documentación archivística se muestra cómo un segundón, procedente de una familia de caballeros vinculada con las ordenes militares de Santiago y Calatrava y asentada en Córdoba tras la reconquista, fundó un linaje de reconocido prestigio que aunque por su nivel de riqueza no se podría incluir entre los más importantes clanes nobiliarios cordobeses, sí que le permitió casar a sus hijos con los miembros de aquéllos. ; This paper studies the origins of Pedro Muñiz de Godoy from Cordoba, Master of the Order of Calatrava and later of the Order of Santiago, and one of the most outstanding noblemen of the reign of Enrique II. His important role in politics during the civil war between Pedro I and his half-brother, his service to the first two Trastamara kings and his heroic death in the Battle of Valverde are the main reasons why chroniclers and genealogists have been interested in his person and lineage, although their findings do contain many errors. Through the study of the documentation we can see how the second son of a noble family from Cordoba with connections with the Military Orders of Santiago and Calatrava founded a prestigious lineage which, for economic reasons, could not be included among the most important noble families in Cordoba, but which permitted him to marry his children to members of those important families.

Durante la baja Edad Media, los Ponce de León constituyeron uno de los principales linajes nobiliarios de Andalucía. Este artículo presenta un balance bibliográfico que permitirá observar cómo se ha construido el conocimiento histórico del linaje a lo largo de los dos últimos siglos. Analizamos las distintas aportaciones agrupándolas temáticamente: desde la genealogía o la actuación política y militar hasta las relaciones económicas, la religiosidad, el mecenazgo artístico o la historiografía nobiliaria. Señalamos además algunas cuestiones pendientes de estudio, que podrán suscitar futuras líneas de investigación.