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O presente artigo investiga duas dimensões da experiência subjetiva presentes na literatura, sobretudo na literatura de ficção científica, e na relação contemporânea entre homens e tecnologias. Se, por um lado, máquinas e tecnologias criam um cenário de ameaça ao homem, mobilizando medos e fantasmas; por outro, a solidão parece indicar uma saída política e ética para os processos de vigilância e captura em curso no jogo das conexões permanentes e na produção incessante de corpos biopolíticos do contemporâneo. Do ponto de vista teórico e metodológico, o passeio pela literatura e a análise de tecnologias estão atrelados aos pensamentos de Gilbert Simondon, Michel Foucault e Gilles Deleuze. O trabalho aponta para a positividade da solidão enquanto resistência e linha de fuga, indicando ao mesmo tempo a recusa de posições tecnofóbicas e tecnofílicas.

Ficção em prosa de José Verissimo.

A partir de uma questão sugerida por Antonio Candido na Formação da literatura brasileira — a difi-culdade que os escritores tiveram para elaborar um estilo adequado à representação dos costumes das comunidades do interior do país, inclusive dos dialetos regionais, desviantes da norma culta da língua portuguesa — este artigo tem o objetivo de dis-cutir algumas estratégias empregadas por Bernardo Guimarães para incorporar a tradição oral no romance, um gênero culto e vinculado ao livro, destinado ao público leitor urbano.

Poder-se-ia dizer que o tema deste texto surgiu de uma observação empírica, mas, na verdade, ele se deve a algo menos concreto; deve-se mais a uma percepção difusa, ao sentimento de uma ausência, da falta de alguma coisa que ocupou grande parte do horizontedas discussões teórico-críticas sobre cultura e literatura na primeira metade da ultima década.

<p>O texto comenta os conceitos de <em>não familiar </em>ou <em>estranho </em>tratados por Freud em <em>Das Unheimliche </em>(1919), associando-os ao hábito e às rupturas do hábito para especificar a diferença da sua ocorrência na experiência individual, em que é significante de uma angústia, e na ficção, em que é figuração intencional. Distinguindo a figuração do não familiar na ficção antiga e na ficção moderna, propõe que na ficção antiga, como a de Luciano de Samósata, o não familiar é classificado platônica e aristotelicamente como fantástico, e na ficção moderna, como a de Beckett, como efeito da crítica e destruição dos regimes de verdade e verossimilhança que fundam a representação.</p>

Em Homossexualismo masculino, publicado em 1953, Jorge Jaime apresenta um diário denominado Lady Hamilton. O livro é uma tese apresentada em 1947 para a cadeira de Medicina Legal na Faculdade de Direito da Universidade do Brasil. Lady Hamilton, que o autor a rma não ser escrito por ele, é o diário de um personagem homoerótico. Nessa cção de ordem médico-legal se estabelece o modo como um sujeito homoerótico não pode ou não deve se comportar, tomando a literatura como espelho da sociedade. A partir de questões como "autobiogra a", de Philippe Lejeune e de "escritas de si", de Michel Foucault, pretende-se analisar Lady Hamilton em seu jogo de a rmar-se enquanto cção e ser produzido para o controle social do homossexualismo. Nesse jogo, o literário parece escapar à mera conformação a uma ideologia heteronormativa.

Este artigo trata de situações concretas de roubo de gado em um município da Transamazônica, baseadas em relatos de criadores e de agentes públicos, coletados em diálogo com vítimas desse crime, em registros na Delegacia de Polícia e no Fórum da cidade. Reflete sobre esses dados de realidade, os registros feitos na literatura ficcional de Dalcídio Jurandir e na problematização sobre pesquisas produzidas sobre o tema, como dissertações de mestrado, teses de doutorado e artigos sobre o tema ou tangentes a ele, visando compreender uma prática complexa que interage com relações sociais e o cotidiano regional. Conclui pela importância desses eventos que remontam a tempos históricos de regiões produtoras de gado na Amazônia e continuam presentes em áreas de ocupação recente.

<p>Este texto propõe que no coração da literatura brasileira encontra-se o pulsar de uma escrita auditiva, elaborada por autores que "escrevem de ouvido". O objetivo é conceituar o termo "escrita de ouvido", e descrever a forma que assume na prosa de ficção, em especial no romance. Machado de Assis, Clarice Lispector e Guimarães Rosa são os escritores centrais dessa pesquisa, que também se aplica a outros escritores-chave como Oswald de Andrade, Mário de Andrade e Graciliano Ramos. Pensa-se pois o ouvido como um terceiro termo para além da dicotomia entre a fala e a escrita, o romance, como um espaço de escuta, e a autoria, como um lugar de recepção mais do que de producão. Busca-se assim contribuir para uma poética da ressonância e uma história aural da literatura escrita em português com acentos multilíngues.</p>