Suchergebnisse

Патриотическое воспитание - важнейшая государственная проблема. Решение данной проблемы связано с необходимостью поиска новых путей и обобщения положительного исторического опыта. В статье рассматривается советский опыт формирования коннотативно положительного образа Родины через пионерскую песню. Отмечается, что задачи патриотического воспитания эффективно решались через пионерскую и комсомольскую организации благодаря социальной иерархии и "идеологической семье" общественных организаций. В деле патриотического воспитания значительное место отводится языковому образованию. ; Patriotic education is the most important state problem. The solution to this problem is related to the need to find new ways and generalize positive historical experience. The article examines the Soviet experience of forming a connotatively positive image of the Motherland through a pioneer song. It is noted that the tasks of patriotic upbringing were effectively solved through the Pioneer and Komsomol organizations due to the social hierarchy and the "ideological family" of public organizations. In the matter of patriotic upbringing, a significant place is given to linguistic education.

The article deals with linguistic representation of the concept «patriotism». The analysisis based on definitions given in glossaries, etymological dictionaries and thesauruses.The essence of the concept finds its verbal representation in specific words of the language.The analysis of the definitions shows that patriotism can be seen as political and moralprinciples, social feeling of love for the country, pride in the achievements of the people,devotion to the motherland, willingness to sacrifice for the country, desire to defend it. Patriotismas a complex phenomenon of social consciousness associated with love for thecountry, its people, national pride, is manifested in the form of social feelings, moral andpolitical principles. Considering the concept «patriotism» the common feature in Russianand English is love for the country, desire to protect it, willingness to sacrifice for it. ; Рассмотрена языковая реализация понятия «патриотизм» посредством значенийданного слова, приведенного в толковых, этимологических, лингвострановедческихсловарях и энциклопедиях. Сущность понятия находит свое материальное вопло-щение в конкретных словах языка. На основании определений выявлено, что пат-риотизм можно рассматривать как политический и нравственный принцип, соци-альное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, гордость дос-тижениями своего народа, преданность ему, готовность жертвовать своимиинтересами во благо Родины, стремление защищать свою страну. Патриотизм каксложное явление общественного сознания, связанное с любовью к родине, своемународу, национальной гордостью, проявляется в виде социальных чувств, нравст-венных и политических принципов. Общим признаком в рассмотрении значенийслова «патриотизм» в русском и английском языках является любовь к своей роди-не, желание защищать ее, готовность жертвовать своими интересами.

The article explores the influence of Vl. Solovyov's philosophy of love on A. Kuprin's and M. Prishvin's creativity. It is noted that the theme of love is one of the main themes in the culture of the Silver Age. It was widely reflected not only in Russian literature, but also in philosophy, theology. It is indicated that the problems of love and sex, family and marriage, the emancipation of women have become the subject of attention of philosophers of the turn of the XIX – XXth centuries: V.S. Solovyov, N.F. Fedorov, V.V. Rozanov, N.A. Berdyaev, P.A. Florensky, S.L. Frank. It is emphasized that in coverage of these problems the absolute priority belongs to Vl. Solovyov, since the main provisions of his philosophy of love influenced the work of both modernists and neorealists. Attention is drawn to the fact that the problem of the influence of Vl. Solovyov's "metaphysics of love" on the work of neorealist writers is not fully explored. The author of the article reveals presence of the basic ideas of Vl. Solovyov's "metaphysics of love" in Kuprin's works and Prishvin's diaries. It is emphasized that the ideas of Vl. Solovyov about the transforming power of love, about the restoration in man of the image of God are turned out to be the most significant for writers. It is noted that in Kuprin's works the main emphasis is laid on the following provisions of Vl. Solovyov's "metaphysics of love": the power of love that can withstand death, and its "uniqueness". From this point of view, the novels "Garnet Bracelet" and "Loneliness" are analyzed. Special attention is paid to Prishvin's diaries, in which the problem of love, sex, marriage is interpreted in line with the philosophical ideas of Vl. Solovyov. The similarity of views of Vl. Solovyov and M. Prishvin on the essence of love as a bodily-spiritual unity, "the embodiment of true ideal humanity" are revealed. It is concluded that, in understanding the ontological essence of love, views of A. Kuprin and M. Prishvin are close to the philosophy of love by Vl. Solovyov.

In the article, it is made an attempt to trace the thematic development of the lyrics of Marina Tsvetaeva, to identify the main factors influencing this development. Early on, the most important factor was the reaction to the criticism that accelerated the transformation of the "child" topics to "the youth" ones. The next factors were the World War I, the Russian revolution, and the NEP which affected both the expansion of subjects ("Russian" theme) and the development of the moral issues in their various forms (debt and service vs. love and forgiveness). The third important factor was the reunion with her husband which temporarily sublimated the subject of Tsvetaeva's poems, then led to an explosion of love poetry in 1923, but completely bled it by 1925. During the French emigration, the political and critical context gained new value, and not love, but death of loved ones gave more reasons for lyrical creativity. ; В статье сделана попытка проследить тематическое развитие лирики Марины Цветаевой, и выявить основные факторы, повлиявшие на это развитие. На раннем этапе важнейшим фактором была реакция Цветаевой на критику, которая ускорила трансформацию «детской» тематики в «юношескую». Следующим фактором стали война, революция и НЭП, которые повлияли и на расширение тематики («русская» тема), и на моральную проблематику в разных ее проявлениях (долг и служение / любовь и прощение). Третьим важным фактором стало воссоединение с мужем, которое временно сублимировало тематику стихов Цветаевой, затем привело к взрыву любовной лирики 1923 г., но к 1925 г. ее совсем обескровило. В период французской эмиграции вновь определенное значение приобрел политический и критический контекст, и уже не любовь, а смерть близких давала больше поводов для лирического творчества.

Researchers of Dina Rubina's novel Punch Syndrome most often pay attention to the motives of puppetry and duality. However, the content of this work is much broader. The lingvocultural theory of V.V. Vorobyov helps to analyze female consciousness concept sphere, which is most important for this novel. The interrelation, mutual influence and interaction of 'motherhood', 'love', 'morality', 'patriarchal ideas' and 'beliefs' concepts allow us to analyze the consciousness of women reproduced by the writer at a deep level, as well as to outline clearly the features of female characters. All this offers a completely new point of view on an already well-researched work. Conducted research made it possible to find out that the linguistic and cultural field of female consciousness in this novel is formed by the cultural concepts of 'motherhood', 'love' and 'morality'. They connect into the central structure of this field. In Dina Rubina's worldview these concepts are interrelated and interdependent, they form a general idea of women's culture. Patriarchal ideas and beliefs remain on the periphery, and that is also taken into consideration.

Until now, a German quote from Grigoriev's article "Th e Last Phase
of Love" (1846) in A. Blok's "The Fate of Apollo Grigoriev", has remained not only
uncommented, but also untranslated. A dictionary analysis showed that a major
misprint was made in the magazine "Repertuar i Pantheon" (Erwürdigster instead
of Ehrwürdigster). In Blok's article, another inaccuracy was added to this typo, as a
result of which the quote turned into an "obscure passage in the text". Correction
of typos showed that Grigoriev quotes a remark from a Masonic ritual, which corresponds to his passion for Freemasonry and mysticism during the translation of
the "Hymns", with which Block correlated the quoted fragment.

The article is devoted to the study of creativity of D.D. Minaev's parody, namely to those of M.P. Rozengeim – a contemporary poet of the late XIX century. Seven parodies are considered in this article, one of which is analyzed for the first time ("Date"). Four parodies are dedicated to false patriotic topic ("Duet", "Our life is like a parade ground .", "On the occasion of entering the house governess of Englishwomen," "To our pessimists"), and the other three ridicule the vulgarity of love poetry in the works of M.P. Rozengeim ("Michael Burbonov's attempts in literature", "From Beranger", "Date"). Minaev condemns political and civic position of the poet, ridicules his poetic qualities and unprofessionalism on the whole. Among the methods of creating comic effect in these parodies are the following: creating satirical mask (the image of Burbonov); literally quoting lines from Rozengeim's poems, their exaggeration and bringing to the point of absurdity in a new context; contrasting combination of military vocabulary and hackneyed cliches of love poetry; primitive patterned rhymes.Key words: parody, parody effect, ways of parodic effect creation, satirical mask, poets of the end of the XIX century, democratic poetry. ; Стаття присвячена проблемі дослідження пародійної творчості Д.Д. Мінаєва, а саме його пародіям на поета-сучасника кінця XIX століття М.П. Розенгейма. У статті розглядаються сім пародій, одна з яких аналізується вперше («Свидание»). Чотири пародії присвячені псевдопатріотичній тематиці («Дуэт», «Жизнь наша вроде плац-парада .», «По случаю поступлення в дом гувернантки из англичанок», «Нашим пессимистам»), а три інші висміюють вульгарність любовної лірики у творчості Розенгейма («Литературные попутки Михаила Бурбонова», «Из Беранже», «Свидание»). Мінаєв засуджує політичну і громадянську позиції поета, а також в цілому висміює його поетичні якості і непрофесіоналізм. Серед прийомів створення комічного ефекту даних пародій фігурують створення сатиричної маски (образ Бурбонова), буквальне цитування рядків з віршів Розенгейма, їх утрирування і доведення до абсурду в новому контексті, контрастне поєднання армійської лексики і штампів любовної лірики, примітивні шаблонні рими.Ключові слова: пародія, пародійний ефект, способи створення пародійного ефекту, сатирична маска, поети кінця XIX століття, демократична поезія Статья посвящена проблеме исследования пародийного творчества Д.Д. Минаева, а именно его пародиям на поэта-современника конца XIX века М.П. Розенгейма. В статье рассматриваются семь пародий, одна из которых анализируется впервые («Свидание»). Четыре пародии посвящены псевдопатриотичекой тематике («Дуэт», «Жизнь наша вроде плац-парада…», «По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок», «Нашим пессимистам»), а три остальные высмеивают пошлость и вульгарность любовной лирики в творчестве Розенгейма («Литературные попытки Михаила Бурбонова», «Из Беранже», «Свидание»). Минаев осуждает политическую и гражданскую позиции поэта, а также в целом высмеивает его поэтические качества и непрофессионализм. Среди приемов создания комического эффекта данных пародий фигурируют создание сатирической маски (образ Бурбонова), буквальное цитирование строк из стихотворений Розенгейма, их утрирование и доведение до абсурда в новом контексте, контрастное сочетание армейской лексики и избитых штампов любовной лирики, примитивные шаблонные рифмы.Ключевые слова: пародия, пародийный эффект, способы создания пародийного эффекта, сатирическая маска, поэты конца XIX века, демократическая поэзия The article is devoted to the study of creativity of D.D. Minaev's parody, namely to those of M.P. Rozengeim – a contemporary poet of the late XIX century. Seven parodies are considered in this article, one of which is analyzed for the first time ("Date"). Four parodies are dedicated to false patriotic topic ("Duet", "Our life is like a parade ground .", "On the occasion of entering the house governess of Englishwomen," "To our pessimists"), and the other three ridicule the vulgarity of love poetry in the works of M.P. Rozengeim ("Michael Burbonov's attempts in literature", "From Beranger", "Date"). Minaev condemns political and civic position of the poet, ridicules his poetic qualities and unprofessionalism on the whole. Among the methods of creating comic effect in these parodies are the following: creating satirical mask (the image of Burbonov); literally quoting lines from Rozengeim's poems, their exaggeration and bringing to the point of absurdity in a new context; contrasting combination of military vocabulary and hackneyed cliches of love poetry; primitive patterned rhymes.Key words: parody, parody effect, ways of parodic effect creation, satirical mask, poets of the end of the XIX century, democratic poetry.

The article presents the results of a study of the patriotic education of Serbian youth. The study was conducted in Belgrade, where 200 students of the age of 20-25 (100 young men and 100 girls) were questioned. An analysis of the questionnaire data shows that Serbian students, first of all, sing out love for their Motherland as the main definition of patriotism, and its additional manifestations in protection, respect for the people and the country. They are positive about patriotism and believe that the patriotic spirit exists in Serbia. Serbian youth loves their homeland, and considers themselves patriots, but many consider patriotism to be exclusively a politically colored phenomenon. At the same time, the Serbian youth are not afraid of criticism, and frankly express their feelings. They believe that patriotism depends on education, but what patriotic upbringing is for them is not yet clear. Therefore, they are skeptical of the influence of the school, as a form of pressure on students. ; В данной статье представлены результаты исследования патриотического воспитания сербской молодёжи. Исследование проводилось в Белграде, где было проведено анкетировании 200 студентов возраста 20 - 25 (100 юношей и 100 девушек). Анализ анкетных данных показал, что сербские студенты, прежде всего, выделяют любовь к своей Родине как основное определение патриотизма, и его дополнительные проявления в защите, уважения к народу и стране. Положительно относятся к патриотизму и считают, что патриотический дух в Сербии существует. Сербская молодёжь любит свою Родину, и считает себя патриотами, но многие считают патриотизм исключительно политически окрашенным феноменом. При этом сербская молодёжь не боится критики, и откровенно выражает свои чувства. Считают, что патриотизм зависит от воспитания, но что такое патриотическое воспитание для них пока ещё не ясно. Поэтому скептично относятся к влиянию школы, как вида давления на учеников.

Тексты частушек, как и другие произведения фольклора, дают возможность читателям/слушателям понять, что волновало и радовало людей, какие чувства они испытывали, какой у них характер, какие предметы их окружали. Помимо этого, частушки - это небольшие по объему, мелодичные произведения с сюжетной линией, которые будут интересны иностранцам, изучающим русский язык, знакомящимся с культурой и историей изучаемого языка. Анализируемый материал - тексты частушек, собранные в ходе фольклорной практики в 1991-1996 гг. в г. Барнауле Алтайского края - позволяет выделить несколько тематических групп: любовь (в том числе к Матане); черты характера и внешность человека; предметы, детали. Отобраны парные частушки, отмечено их взаимодействие: одна может служить продолжением другой, частушки выражают отношения противопоставления, предлагают разные варианты развития сюжета. Тексты частушек на занятиях по русскому языку как иностранному могут быть представлены в качестве дополнения к другим текстам и самостоятельно, могут изучаться как часть русской культуры и истории, представлять собой источник знаний о социально-бытовой сфере жизни общества в целом и отдельного региона в частности.
The texts of chastushkas like other works of folklore give readers or listeners an opportunity to understand what worried and delighted people, what feelings they experienced, what kind of character they had, what objects surrounded them. In addition, chastushkas are short melodic works with a storyline that will be interesting to the foreigners who study Russian and get acquainted with the culture and history of the language being studied. The analyzed material (the texts of chastushkas collected in the course of folklore practice in 1991-1996 in Barnaul, Altai Territory) allows us to distinguish several thematic groups: love (including love for Matana); character traits and appearance of a person; items, details. The paper presents structural and semantic features of chastushkas and their interrelation: one chastushka can continue another, chastushkas express opposition, offer different options for the development of the plot. The texts of chastushkas can be presented as a supplement to other texts or independently at the classes of Russian as a Foreign Language. They can be studied as a part of the Russian culture and history, represent a source of knowledge about the social and domestic sphere of life of the society as a whole and a particular region.

Formation of the subject of true in A. Badiou's neosophistical anthropology is investigated. In the concept he shows that only on crossing of three basic fields (design's of philosophies) – the subject, true and event –such space of thought is formed, as philosophy. Only on their crossing patrimonial procedures can be developed: mathema (in a mathematical field of life of thought), a poem (in poetic), the politics (in social) and love (dialogue in love language), - which together initiate philosophy formation. A. Badiou asserts that in a certain situation the subject initiates true formation and further remains fidelity to this event of true.Only those thinkers in the history of philosophy which could compare a number of things and a number of thoughts and to construct corresponding ontology, could resolve the unity and plurality conflict. In such sense ontology acted in classical thinking not only as a science about being, but also as a science about articulation of thoughts. Possibly, therefore that thinkers which it has constructed the ontology of pluralities, was possible to achieve heuristical results in a science and philosophy. Such ontologies (in certain approach) resolved an eternal problem of language on association individual and the general. Following works of M. Heidegger and J. Lakan, A. Badiou transfers the true and being conflict (symbolical and real) to the theory of sets, that is there where there is a necessity to be counted up, the ontological situation of occurrence of set opens.The true in A. Badiou's concepts does not keep in language and in this sense is not called, but it reveals only through patrimonial procedures. However, patrimonial procedures are carried out only in a situation opening a patrimonial subset. This subset is formed in game of patrimonial forces. A. Badiou connects modern thinking with efficiency of patrimonial forces. Bible «in the beginning there was a word» and Greek «logos rules the world» turns at the French thinker in «in the beginning there was a generation», that is system of related relations initiating formation of thought, according to what further a generation develops. The society signs to itself a sentence, where the true disappears. Any social system can not exist in isolated space. ; Исследуется формирование субъекта истины и его подключение к родовым каналам в неософистической антропологии А. Бадью ; Досліджується формування суб'єкта істини та його підключення до родових каналів у неософістичній антропології А. Бадью.