Suchergebnisse

Статья посвящена памяти выдающегося украинского педагога и философа, Человека-творца - Ивана Андреевича Зязюна. Раскрыты особенности широкой палитры многогранной натуры ученого, его предназначение, сила интеллекта, талант общения с людьми, богатейший жизненный опыт, его научная и жизненная философия, впитавшая в себя лучшие идеи всемирно известных философов и педагогов. Акцентируется внимание на научном наследии великого ученого. В центре внимания - основные положения его концепции Педагогики Добра: понимание значения личности педагога; рассмотрение педагогики как искусства; важность направленности педагога на добро, красоту, истину; значимость нравственности педагога для эффективной профессиональной деятельности; аксиологическая линия понимания чести и достоинства у других людей; гуманность преподавателя и учителя в отношении студента и ученика; необходимость развития у учеников направленности на саморазвитие; определяющая роль образования не только в развитии личности, но и общества в целом; ответственность каждого человека, живущего на планете; видение стратегического направления в развитии теории и практики философских, педагогических и психологических исследований в формировании творческой личности, политических, экономических и профессиональных элит в XXІ столетии. Проведен анализ истоков формирования научной школы И. А. Зязюна, раскрыты ключевые идеи и научные направления, разрабатываемые учениками и последователями ученого. ; The article is devoted to memory of outstanding Ukrainian teacher, philosopher, Man creator - Ivan Zyazyun. The author reveals features a rich palette of beautiful multi-faceted nature of the scientist, his destiny, the power of his intellect, his talent in communicating with people, rich life experience, his science and philosophy of life, absorbed the best ideas of the world-famous philosophers and teachers. The scientific heritage of the great scientist are focused in the article. The focus of he basic concept of good pedagogy: understanding the meaning of the individual teacher; consideration of pedagogy as an art; the importance of the teacher's direction for good, beauty and truth; the importance of morality teacher for effective professional activity; axiological line understanding of the honor and dignity of other people; humanity in relation to the teacher and teacher-to-student and student; the need to develop the students focus on self-development; defining the role of education in the development of not only the individual, but also society as a whole; the responsibility of each person living on the planet Earth; vision of the strategic direction in the development of the theory and practice of philosophical, pedagogical and psychological research in the development of a creative personality, political, economic and professional elites in the XXI century. The author, analyzing the origins of the scientific school Ivan Zyazyun, reveals the leading ideas and research directions developed by pupils and followers of the teachings.

Данная статья является первой попыткой автора обратиться в рамках исследовательской парадигмы политической лингвистики к анализу автобиографического нарратива Ю. М. Лужкова. ; This article focuses, within the framework of the research paradigm of political linguistics, on the analysis of the autobiographical narrative of Yu. M. Luzhkov, Mayor of Moscow for about twenty years. The aim of the study is to show the strategy of reading and comprehension of the autobiography of a political leader as a communicative role act authorizing the politician's self-awareness and self-presentation.

В статье представлен анализ любовной лирики Ивана Елагина, - эмигранта второй волны. Нами рассмотрены две ипостаси любви, четко выделяющиеся в поэзии Ивана Елагина, - духовная и телесная. Достаточно внимания уделено и образам реальных женщин, которые оставили свой след в жизни и поэзии Ивана Елагина, которым посвящены многие стихотворения поэта. Но прежде всего автора статьи интересует соотношение образа лирического героя с биографией поэта, а также раскрытие глубоко личной темы с помощью поэтических образов, заимствованных из военной и насильственной лексики, что является следствием влияния катастрофичности ХХ века на мироощущение поэта. Именно в этом мы усматриваем своеобразие поэзии Ивана Елагина. ; The article presents the analysis of the love poetry of Ivan Elagin, the second immigrant wave's author. We have considered two forms of love, clearly stands out in the poetry of Ivan Elagin, spiritual and bodily. Enough attention paid to images of real women who left their sign on the life and poetry of Ivan Elagin, to whom his many verses dedicated. Above all the author is interested in the relationship of the character of lyric hero with the biography of the poet and the disclosure of deeply personal topics with poetic images borrowed from military and violent language, which is a consequence of the catastrophic twentieth century on the attitude of the poet. In this we see the originality of the poetry of Ivan Elagin.

Unter den Genre-Konzepten der Liebe, die sich in der russischen Poesie des 18. Jahrhunderts entwickelt haben (erotiko-politischer Mythos über die Liebesbeziehungen der Herrscher – epithalamische Ode; Triumph des Körpers und der Physiologie – priapische Ode; Hedonismus – anakreontische Ode), nimmt die historiosophische Ode einen besonderen Platz ein. Einer der Vertreter dieses Genres – "Das Reich der universellen Liebe" von S. S. Bobrow – versucht es, Eros und Geschichte zu verbinden. Ideen des Dichters-Freimaurers Bobrow über den Ursprung der Liebe gehen auf Mythen verschiedener Genese zurück. Eine andere Idee von Bobrov war, dass Liebe Licht und Harmonie in die unbelebte Natur bringt, während die lebendige Natur in seiner Gänze dem Gesetz der Liebe – einem Gesetz der Fortsetzung des Lebens untergeordnet ist. Letzten Endes erscheint die Liebe als harmonisierender kosmischer Kraft in Bobrows historiosophischer Ode. ; Among the genre concepts of Love formed in the poetry of the 18th century (erotic-political myth about the love of monarchs in an epithalamic ode; triumph of flesh and physiology in priapic ode; hedonism in anacreontic ode) aspecial place is occupied by the concept of historiosophical ode. In one of the works of this genre – «The Kingdom of Total Love» by S. S. Bobrov – an attempt was made to combine Eros and History. The ideas of Bobrov, a freemason poet, about the origin of Love go back to the myths of various genesis. Another idea was that Love brings light and harmony to non-living nature, and living nature is completely submitted to the Law of Love – the Law of the continuation of Life. In general, Love appears in Bobrov's historiosophical ode as a harmonizing cosmic force. ; Среди сформировавшихся в поэзии XVIII века жанровых концепций любви (эротико-политический миф о любви монархов в эпиталамической оде; торжество плоти и физиологии в приапической оде; гедонизм в анакреонтической оде) особое место занимает концепция историософской оды. В одном из произведений этого жанра – «Царстве всеобщей любви» С. С. Боброва – предпринята попытка соединить Эрос и Историю. Идеи Боброва, поэта-масона, о происхождении любви восходят к мифам разного генезиса. Другой бобровской идеей была та, что любовь вносит в неживую природу свет и гармонию, а природа живая целиком и полностью подчинена закону любви – закону продолжения жизни. В целом любовь предстает в историософской оде Боброва как гармонизирующая космическая сила.

This paper offers an overview of the perception of work and the evaluation of the personality of 19th century German poet Georg Herwegh. The research demonstrates that the character of perception is determined by the cultural and historical context in the receiving culture, and it is even more so with political poetry that is based on the rhetoric of spiritual edification. The analysis is made with reference to previously unstudied materials, namely, marks and notes from the archive of V. A. Zhukovsky made on the pages of Herwegh's most popular book. On the basis of this material the authors conclude that this period was characterised by the initial attempt to represent Herwegh and his poetry within the framework of the history of German literature from its emergence to the mid-19th century. The second period of Russian authors' reference to his poetry was dominated by the appearance in Russia of the ideological tonality typical of the political poems that won the German poet his fame. The beginning of this period was the post-revolutionary decade of the 1820s. Russian literature specially turned to Herwegh's legacy, thus marking a new stage of perception by publishing Selected Poems, a new voluminous anthology of translations of his works, as well as a number of literary studies. A new burst of attention began between 2009 and 2013 when numerous articles on the relationship between the Herzens and Herwegh were published. Post-Soviet Russian scholars have examined the controversial personality of the German author through a lens which has brought new traits to the fore: the love triangle between Herwegh and the Herzens which was the main prototype of the conflict in Herzen's My Past and Thoughts. The paradigmatic shift in the perception of the German poet connected with the change from the textual to the biographic discourse is directly reflected in Russian mass literary culture. ; Рассматривается динамика восприятия и трактовки личности и наследия немецкого поэта XIX в. Георга Гервега в России. Исследование вопроса показывает, что характер рецепции определялся культурно-исторической ситуацией в принимающей культуре, особенно в политической поэзии, которая основана на риторике духовного назидания. В научный оборот впервые вводится материал помет и автографов из архива Василия Андреевича Жуковского на страницах издания самой популярной книги Гервега. На основании данного материала выдвигается положение о том, что в начальный период восприятия поэзия Гервега осмыслялась только в контексте немецкой литературы от ее начала до середины XIX в., и ее рассмотрение давало материал для истории немецкой литературы. Второй этап активного обращения отечественной словесности к его наследию связан с приходом и воцарением в России того идейного пафоса, который был характерен для политических стихов, определивших скандальную популярность немецкого поэта. Начало этого периода связано с послереволюционным десятилетием 1820-х гг. Русская литература обратилась к наследию Гервега специально, обозначив новый этап рецепции крупной антологией свежих переводов его стихов «Избранное» и рядом литературоведческих трудов. Новый всплеск внимания к Гервегу в истории русской литературы и гуманитарной мысли ознаменовался выходом в 2009–2013 гг. сразу нескольких работ, посвященных отношениям немецкого поэта с А. И. Герценом и его супругой Натали. В постсоветской русистике неоднозначная и неординарная личность немецкого поэта приобрела новые черты, внимание сосредоточилось на любовном треугольнике Герцены – Гервег, послужившем главным прототипом конфликта для «Былого и дум». Парадигматический слом в осмыслении фигуры немецкого поэта, связанный со сменой текстуального дискурса на биографический, напрямую отразился и в русской массовой словесной культуре.

В этой статье мы рассмотрим права человека и на их примере мы докажем, что любовь действительно лежит в основе закона. Более того, мы рассмотрели права человека с позиций любви, и оказалось, что они действительно являются очень успешным законодательным решением в соответствии с позициями любви, а также они настоящая победа гуманизма, поскольку они действительно глубоко выражают любовь к человеку в своей идее и своих правах. ; In this article we will consider human rights and on their example we will prove that love does really lie in the grounds of the law, moreover, we looked at human rights from the positions of the love and it turned out that they really are a very successful legislative decision according to the positions of love and also they turned to be a real victory of humanism as they really deeply express love to a human being in their idea and their rights. Relevance: In the modern society, where on the one hand rules the values of understanding, kindness and democracy, however the wars still continue, rises the frequency of terrorism, the freedom and rights of people in particular societies are oppressed. Thus we can conclude that it is necessary to find the universal method and fundament for solving these problems, thereby to lead the society to the consistency and to realization of the higher aims. Moreover, because the noted problems still exist, we can conclude that the previous proposed philosophical solutions are not enough and it is necessary to find something different. Thus our aim is, having defined love to be the ground of the law, suggest the love to be used consciously in the legislative activity, maybe with further study and development of this concept. Introduction: Human rights are very important and it is a new subject in the Philosophy of the law, but it hasn't been studied enough yet. Of course the most art of the optimists of the philosophy of the law think that human rights and liberal democratic state have high value and that they are a real achievement of world history. Novelty: In this article we try to give the interpretation of the grounds of the moral and thus of the law, as it is. According to this, having found those fundaments, we decided that human rights could be a good example, because it is a contemporary new phenomenon in the field of the law and thus this example should be more striking and obvious for us. Targets and goals: In this article we want to prove and to note that love is the ground of the law. And the aim of the article is that this achievement should be used is legislation. The goals are: to prove on the example of human rights that the fundament of the law is the love; to check connection of humanism, love and genesis of the human rights; and to suggest an interesting theological concept of the law.

Патриотическое воспитание - важнейшая государственная проблема. Решение данной проблемы связано с необходимостью поиска новых путей и обобщения положительного исторического опыта. В статье рассматривается советский опыт формирования коннотативно положительного образа Родины через пионерскую песню. Отмечается, что задачи патриотического воспитания эффективно решались через пионерскую и комсомольскую организации благодаря социальной иерархии и "идеологической семье" общественных организаций. В деле патриотического воспитания значительное место отводится языковому образованию. ; Patriotic education is the most important state problem. The solution to this problem is related to the need to find new ways and generalize positive historical experience. The article examines the Soviet experience of forming a connotatively positive image of the Motherland through a pioneer song. It is noted that the tasks of patriotic upbringing were effectively solved through the Pioneer and Komsomol organizations due to the social hierarchy and the "ideological family" of public organizations. In the matter of patriotic upbringing, a significant place is given to linguistic education.

The article deals with linguistic representation of the concept «patriotism». The analysisis based on definitions given in glossaries, etymological dictionaries and thesauruses.The essence of the concept finds its verbal representation in specific words of the language.The analysis of the definitions shows that patriotism can be seen as political and moralprinciples, social feeling of love for the country, pride in the achievements of the people,devotion to the motherland, willingness to sacrifice for the country, desire to defend it. Patriotismas a complex phenomenon of social consciousness associated with love for thecountry, its people, national pride, is manifested in the form of social feelings, moral andpolitical principles. Considering the concept «patriotism» the common feature in Russianand English is love for the country, desire to protect it, willingness to sacrifice for it. ; Рассмотрена языковая реализация понятия «патриотизм» посредством значенийданного слова, приведенного в толковых, этимологических, лингвострановедческихсловарях и энциклопедиях. Сущность понятия находит свое материальное вопло-щение в конкретных словах языка. На основании определений выявлено, что пат-риотизм можно рассматривать как политический и нравственный принцип, соци-альное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, гордость дос-тижениями своего народа, преданность ему, готовность жертвовать своимиинтересами во благо Родины, стремление защищать свою страну. Патриотизм каксложное явление общественного сознания, связанное с любовью к родине, своемународу, национальной гордостью, проявляется в виде социальных чувств, нравст-венных и политических принципов. Общим признаком в рассмотрении значенийслова «патриотизм» в русском и английском языках является любовь к своей роди-не, желание защищать ее, готовность жертвовать своими интересами.

In the article, it is made an attempt to trace the thematic development of the lyrics of Marina Tsvetaeva, to identify the main factors influencing this development. Early on, the most important factor was the reaction to the criticism that accelerated the transformation of the "child" topics to "the youth" ones. The next factors were the World War I, the Russian revolution, and the NEP which affected both the expansion of subjects ("Russian" theme) and the development of the moral issues in their various forms (debt and service vs. love and forgiveness). The third important factor was the reunion with her husband which temporarily sublimated the subject of Tsvetaeva's poems, then led to an explosion of love poetry in 1923, but completely bled it by 1925. During the French emigration, the political and critical context gained new value, and not love, but death of loved ones gave more reasons for lyrical creativity. ; В статье сделана попытка проследить тематическое развитие лирики Марины Цветаевой, и выявить основные факторы, повлиявшие на это развитие. На раннем этапе важнейшим фактором была реакция Цветаевой на критику, которая ускорила трансформацию «детской» тематики в «юношескую». Следующим фактором стали война, революция и НЭП, которые повлияли и на расширение тематики («русская» тема), и на моральную проблематику в разных ее проявлениях (долг и служение / любовь и прощение). Третьим важным фактором стало воссоединение с мужем, которое временно сублимировало тематику стихов Цветаевой, затем привело к взрыву любовной лирики 1923 г., но к 1925 г. ее совсем обескровило. В период французской эмиграции вновь определенное значение приобрел политический и критический контекст, и уже не любовь, а смерть близких давала больше поводов для лирического творчества.

The article is devoted to the study of creativity of D.D. Minaev's parody, namely to those of M.P. Rozengeim – a contemporary poet of the late XIX century. Seven parodies are considered in this article, one of which is analyzed for the first time ("Date"). Four parodies are dedicated to false patriotic topic ("Duet", "Our life is like a parade ground .", "On the occasion of entering the house governess of Englishwomen," "To our pessimists"), and the other three ridicule the vulgarity of love poetry in the works of M.P. Rozengeim ("Michael Burbonov's attempts in literature", "From Beranger", "Date"). Minaev condemns political and civic position of the poet, ridicules his poetic qualities and unprofessionalism on the whole. Among the methods of creating comic effect in these parodies are the following: creating satirical mask (the image of Burbonov); literally quoting lines from Rozengeim's poems, their exaggeration and bringing to the point of absurdity in a new context; contrasting combination of military vocabulary and hackneyed cliches of love poetry; primitive patterned rhymes.Key words: parody, parody effect, ways of parodic effect creation, satirical mask, poets of the end of the XIX century, democratic poetry. ; Стаття присвячена проблемі дослідження пародійної творчості Д.Д. Мінаєва, а саме його пародіям на поета-сучасника кінця XIX століття М.П. Розенгейма. У статті розглядаються сім пародій, одна з яких аналізується вперше («Свидание»). Чотири пародії присвячені псевдопатріотичній тематиці («Дуэт», «Жизнь наша вроде плац-парада .», «По случаю поступлення в дом гувернантки из англичанок», «Нашим пессимистам»), а три інші висміюють вульгарність любовної лірики у творчості Розенгейма («Литературные попутки Михаила Бурбонова», «Из Беранже», «Свидание»). Мінаєв засуджує політичну і громадянську позиції поета, а також в цілому висміює його поетичні якості і непрофесіоналізм. Серед прийомів створення комічного ефекту даних пародій фігурують створення сатиричної маски (образ Бурбонова), буквальне цитування рядків з віршів Розенгейма, їх утрирування і доведення до абсурду в новому контексті, контрастне поєднання армійської лексики і штампів любовної лірики, примітивні шаблонні рими.Ключові слова: пародія, пародійний ефект, способи створення пародійного ефекту, сатирична маска, поети кінця XIX століття, демократична поезія Статья посвящена проблеме исследования пародийного творчества Д.Д. Минаева, а именно его пародиям на поэта-современника конца XIX века М.П. Розенгейма. В статье рассматриваются семь пародий, одна из которых анализируется впервые («Свидание»). Четыре пародии посвящены псевдопатриотичекой тематике («Дуэт», «Жизнь наша вроде плац-парада…», «По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок», «Нашим пессимистам»), а три остальные высмеивают пошлость и вульгарность любовной лирики в творчестве Розенгейма («Литературные попытки Михаила Бурбонова», «Из Беранже», «Свидание»). Минаев осуждает политическую и гражданскую позиции поэта, а также в целом высмеивает его поэтические качества и непрофессионализм. Среди приемов создания комического эффекта данных пародий фигурируют создание сатирической маски (образ Бурбонова), буквальное цитирование строк из стихотворений Розенгейма, их утрирование и доведение до абсурда в новом контексте, контрастное сочетание армейской лексики и избитых штампов любовной лирики, примитивные шаблонные рифмы.Ключевые слова: пародия, пародийный эффект, способы создания пародийного эффекта, сатирическая маска, поэты конца XIX века, демократическая поэзия The article is devoted to the study of creativity of D.D. Minaev's parody, namely to those of M.P. Rozengeim – a contemporary poet of the late XIX century. Seven parodies are considered in this article, one of which is analyzed for the first time ("Date"). Four parodies are dedicated to false patriotic topic ("Duet", "Our life is like a parade ground .", "On the occasion of entering the house governess of Englishwomen," "To our pessimists"), and the other three ridicule the vulgarity of love poetry in the works of M.P. Rozengeim ("Michael Burbonov's attempts in literature", "From Beranger", "Date"). Minaev condemns political and civic position of the poet, ridicules his poetic qualities and unprofessionalism on the whole. Among the methods of creating comic effect in these parodies are the following: creating satirical mask (the image of Burbonov); literally quoting lines from Rozengeim's poems, their exaggeration and bringing to the point of absurdity in a new context; contrasting combination of military vocabulary and hackneyed cliches of love poetry; primitive patterned rhymes.Key words: parody, parody effect, ways of parodic effect creation, satirical mask, poets of the end of the XIX century, democratic poetry.

The article presents the results of a study of the patriotic education of Serbian youth. The study was conducted in Belgrade, where 200 students of the age of 20-25 (100 young men and 100 girls) were questioned. An analysis of the questionnaire data shows that Serbian students, first of all, sing out love for their Motherland as the main definition of patriotism, and its additional manifestations in protection, respect for the people and the country. They are positive about patriotism and believe that the patriotic spirit exists in Serbia. Serbian youth loves their homeland, and considers themselves patriots, but many consider patriotism to be exclusively a politically colored phenomenon. At the same time, the Serbian youth are not afraid of criticism, and frankly express their feelings. They believe that patriotism depends on education, but what patriotic upbringing is for them is not yet clear. Therefore, they are skeptical of the influence of the school, as a form of pressure on students. ; В данной статье представлены результаты исследования патриотического воспитания сербской молодёжи. Исследование проводилось в Белграде, где было проведено анкетировании 200 студентов возраста 20 - 25 (100 юношей и 100 девушек). Анализ анкетных данных показал, что сербские студенты, прежде всего, выделяют любовь к своей Родине как основное определение патриотизма, и его дополнительные проявления в защите, уважения к народу и стране. Положительно относятся к патриотизму и считают, что патриотический дух в Сербии существует. Сербская молодёжь любит свою Родину, и считает себя патриотами, но многие считают патриотизм исключительно политически окрашенным феноменом. При этом сербская молодёжь не боится критики, и откровенно выражает свои чувства. Считают, что патриотизм зависит от воспитания, но что такое патриотическое воспитание для них пока ещё не ясно. Поэтому скептично относятся к влиянию школы, как вида давления на учеников.

Formation of the subject of true in A. Badiou's neosophistical anthropology is investigated. In the concept he shows that only on crossing of three basic fields (design's of philosophies) – the subject, true and event –such space of thought is formed, as philosophy. Only on their crossing patrimonial procedures can be developed: mathema (in a mathematical field of life of thought), a poem (in poetic), the politics (in social) and love (dialogue in love language), - which together initiate philosophy formation. A. Badiou asserts that in a certain situation the subject initiates true formation and further remains fidelity to this event of true.Only those thinkers in the history of philosophy which could compare a number of things and a number of thoughts and to construct corresponding ontology, could resolve the unity and plurality conflict. In such sense ontology acted in classical thinking not only as a science about being, but also as a science about articulation of thoughts. Possibly, therefore that thinkers which it has constructed the ontology of pluralities, was possible to achieve heuristical results in a science and philosophy. Such ontologies (in certain approach) resolved an eternal problem of language on association individual and the general. Following works of M. Heidegger and J. Lakan, A. Badiou transfers the true and being conflict (symbolical and real) to the theory of sets, that is there where there is a necessity to be counted up, the ontological situation of occurrence of set opens.The true in A. Badiou's concepts does not keep in language and in this sense is not called, but it reveals only through patrimonial procedures. However, patrimonial procedures are carried out only in a situation opening a patrimonial subset. This subset is formed in game of patrimonial forces. A. Badiou connects modern thinking with efficiency of patrimonial forces. Bible «in the beginning there was a word» and Greek «logos rules the world» turns at the French thinker in «in the beginning there was a generation», that is system of related relations initiating formation of thought, according to what further a generation develops. The society signs to itself a sentence, where the true disappears. Any social system can not exist in isolated space. ; Исследуется формирование субъекта истины и его подключение к родовым каналам в неософистической антропологии А. Бадью ; Досліджується формування суб'єкта істини та його підключення до родових каналів у неософістичній антропології А. Бадью.

Parallel to radical changes in Russian society in the last decades of the 20th century are transformations in literary methods and genres. There is a widespread notion that new tendences in this sphere were born as a reaction to the uniformistic, boring Sovjet literature of the previous period. Valerija Narbikova was one of the new names which manifested the arrival of postmodernist literature (1989), with its neglect of social and political realities and concentration on the egocentric inner life of an individual and, unusually for Russian literature of the time, its acceptance of sex as the most important part of life, an expression of the desperate need for love and understanding and helplessness in the attempt to discover the meaning of human existence. Narbikova's prose is interesting not for its philosophy, which is intentionally very simple, but for its inventive use of language, for its intertextuality and vitality. Narbikova became almost a cult figure in the 1990s. Her latest novel was published in 1996, and since then she has been silent. Russian society has changed, the reader has become mature, and one may ask oneself in what directions this type of prose might possibly develop.

In masterpieces of literature of different times and nations, in scientific works, in everyday life – practically in all spheres –we come across vivid, witty, memorable utterances. Some of them are frequently reproduced in speech by a definite number of speakers, others are just seldom quoted, but are not widely used. Such utterances usually express an interesting or unusual idea, convey a moral principle or a unique judgement. No doubt, that such utterances have their creators, but very often they lose their associative connection with the author; but there are also cases when the name of the author and the utterance are closely connected and go side by side. Such utterances are often called aphorisms. In everyday life the word "aphorism" is used to define any laconic and vivid utterance of a well-known author or an anonymous one (including those of folklore origin). The aphorism is a complex phenomenon of human creative activity that belongs both to language and speech. The article deals with the aphorism as a word and a notion and semantic peculiarities and thematic variety of aphorisms in W. Shakespeare's sonnets. The semantics of the aphorisms singled out from W. Shakespeare's sonnets are rich. Sometimes the aphorism taken from the sonnet conveys the main idea of the whole verse, sometimes contradicts it. Practically all of the sonnets deal with such topics as Love, Death, Time, Fame, Immortality, Good and Evil. The biggest thematic groups of the aphorisms analysed in the research are "Love" (32%) and "Human soul. Good and Evil in human soul" (28%). The most insignificant in quantity is the group "Power, wars and politics" (less than 2%). It is also necessary to mention that very often aphorisms as intertextual elements are transformed in this or that way. So, it was taken into consideration in the process of singling out the aphorisms out of the sonnets. ; Статья посвящена результатам изучения семантики и структуры индивидуально-авторских афоризмов в сонетах УильямаШекспира. В основе содержания большинства афоризмов лежат философские понятия Любовь, Время, Смерть, Красота, Искусство, Добро и Зло. В большинстве афоризмов преобладают предметные темы «Любовь» (32%) и «Добро и Зло» (28%). Большинство афоризмов в сонетах трансформировано. Выделены и ранжированы по продуктивности способы встраивания афоризма в текст сонета и основные виды трансформаций, которым подвергаются афоризмы в контексте. ; Статтю присвячено результатам вивчення семантики і структури індивідуально-авторських афоризмів у сонетах Вільяма Шекспіра. Зміст афоризмів ґрунтовано на філософських поняттях Любов, Час, Смерть, Краса, Мистецтво, Добро і Зло. У переважній кількості афоризмів превалюють предметні теми «Любов» (32%) та «Добро і Зло» (28%). Значну частину афоризмів у сонетах трансформовано. Виокремлено й ранговано за продуктивністю засоби вбудовування афоризму в текст сонету й основні різновиди трансформацій, яким піддаються афоризми в контексті.

The article is written on the materials of sociological survey «Youth of Moscow: value priorities and behavior strategies and prospects of development», commissioned and funded by the Department of culture of the government of Moscow in 2013, made by sociologists RSSU. The project represented a large-scale comprehensive study of an interdisciplinary nature, using a wide range of research methods, with a combination of various techniques and technologies; including: conducting large-scale survey of youth, Moscow (2000 units. OBS). Online survey (n = 300), in-depth interviews (n = 41), focus group interviews (n = 72), monitoring of social networks (220 units of observation: 20 groups in networks «Vkontakte» and «Odnoklassniki» + 200 users, the pages of which are freely available). The surveys covered the entire «old» Administrative district (excluding Moscow). The object of the study were representatives of 4 groups generation of young Muscovites aged 15 to 30 years. The article analyzes the current problems of a young family, connected with the realization of its potential. The content of the category «family potential» and its components – «the economic potential of the family», «the reproductive potential of the family», «spiritual-moral potential of the family». Examines the value attitude of young Muscovites to the family, to the love between a man and a woman; it shows the determination that their activities and behavior. ; Статья написана по материалам социологического исследования «Молодежь Москвы: ценностные приоритеты, стратегии поведения и перспективы развития», заказанного и профинансированного Департаментом культуры Правительства Москвы в 2013 г., выполненного социологами РГСУ. Объектом исследования были представители 4-х групп генерации молодых москвичей в возрасте от 15 до 30 лет. В статье анализируются актуальные проблемы молодой семьи, связанные с реализацией ею своего потенциала. Рассматривается содержание категории «семейный потенциал» и ее компоненты – «экономический потенциал семьи», «репродуктивный потенциал семьи», «духовно-нравственный потенциал семьи». Исследуется ценностное отношение молодых москвичей к семье, к любви между мужчиной и женщиной; показывается детерминация этим отношением их деятельности и поведения.