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Depuis leur création, les Etats-Unis d'Amérique savent que leur destin ne peut être que mondial. Baigné du moralisme de ses pères fondateurs et rapidement détaché des puissances coloniales européennes, l'expansionnisme américain a très vite pris la forme d'une domination continentale qu'aucune autre puissance ne pouvait concurrencer sur son propre continent, avant de se propager déjà en direction de l'Asie et en particulier du Japon. Les deux guerres mondiales gagnées par les Etats-Unis ont achevé la construction de l'hégémonie américaine qui, contrairement aux souhaits de certains et aux fantasmes d'autres, ne sera pas remise en cause d'ici peu. Les Etats-Unis comptent ainsi parmi les pays développés les plus jeunes de la planète, mais font néanmoins à l'heure actuelle tant figure d'épouvantail que d'Eldorado dans les pays des tiers-mondes. Cette fascination et cette répulsion simultanées que provoque de manière paradoxale la première puissance mondiale, se situent pourtant à divers niveaux. Citons parmi ceux-là, les domaines militaire, politique et, bien entendu économique. Pour ce qui concerne plus particulièrement le domaine des médias, ce dernier ne manque pas de cristalliser tout autant de rancœur, d'envie et de fascination

Served by their strategic position at the crossroads of social exchanges, due to the slow but steady decline in the role of traditional institutions such as religion, family and school, and with the rapid technological development experienced by the information and communication sector, the media have acquired today a remarkable influence in the process of socialization and education of the young. But while the action of the traditional actors mentioned above provide direction and guidance, that of the media, as a whole, follow a logic of consumption that is at odds with the quality requirements of the general interest. As such, the Algerian user, in particular, on the one hand is weighed down by the mediocrity of the local media and cultural output and on the other hand, suffers the brunt of the onslaught of globalized and often inadequate digital content that the Internet pours out continuously. As a result, the public, especially the young, loses its bearings and becomes easily manipulated. By empowering him and strengthening his critical awareness and capacity for discernment, media literacy would help him develop a citizenship that is democratic, active, participative and responsible at the same time.

La Croix-Rouge d'El Salvador, fondée le 13 mars 1885, vient de fêter son 105e anniversaire. Sa longue histoire est jalonnée d'actions humanitaires dans les situations d'urgence survenues à El Salvador, depuis les interventions quotidiennes – administrer des premiers secours, transporter des blessés et des malades en ambulance, traiter et distribuer du sang –, jusqu'aux grandes catastrophes naturelles, en particulier les tremblements de terre et le conflit interne, qui n'a pas diminué d'intensité ces dix dernières années.

Métamorphoses de la culture libérale: Éthique,
médias, entreprise, Gilles Lipovetsky, Montréal: Liber, 2002, 113 p.Cet ouvrage regroupe quatre conférences prononcées par l'auteur en sol canadien à l'automne 2001. Malgré les thématiques différentes qu'évoque le sous-titre, un regard à la fois critique et porteur d'espoir sur des aspects polémiques de la société
contemporaine sert de fil conducteur au livre. L'individualisme postmoderne, l'insécurité et l'identité consumériste occupent une place importante dans la réflexion.

Vendredi 5 mai 1989, 9 heures du matin. Dans trois jours, la Bulgarie et le monde entier célébreront la Journée mondiale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge. Le chef du département des relations internationales de la Croix-Rouge bulgare, Alexandre Marinov, et le journaliste qui a écrit cet article sont dans le studio de Radio Sofia où est réalisée l'une des émissions les plus populaires: «Bonjour!». Nous participons à cette émission en direct et nous disposons de deux heures pour décrire les activités de cette incroyable organisation humanitaire qu'est la Croix-Rouge. Le public nous tient sur la sellette en posant des questions. Au standard, les téléphonistes arrivent à peine ̀ noter toutes les questions.

The affirmation of cultural identity developed during the colonial and postcolonial years - which has been the topic of bitter debates - is the root cause of the Ivorian crisis. However, is Ivoirity not a political maneuver or should it be viewed as the expression of liberal nationalism? This book traces the concept from its origins, and explicates the conditions and context of the creation of a cultural nationalism which, progressively, has charted the course of an ethnic nationalism. The phenomenon of Ivoirity is inscribed in an already old historicity which feeds on cultural claims and affirmations. This book adopts a bottom-up approach with particular attention paid to the role of youths in media outlets, popular songs, and street discussion forums created by youths (agoras, parliaments, and grins).