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C.C. Macknight & LA. Caldwell
Les Bugis de Célèbes-Sud, de même que les Makassar et d'autres de leurs voisins, possèdent une tradition de l'écrit qui remonte aux environs de l'année 1300. Bien qu'apparentée à d'autres traditions lointainement dérivées, comme elles, d'un modèle indien, celle-ci s'en distingue par de nombreux détails, tant du point de vue de ses pratiques que de l'écriture utilisée ; par voie de conséquence, les méthodes philologiques qui ont été mises au point pour l'étude des manuscrits malais, javanais ou autres, ne peuvent pas être utilisées sans quelque esprit critique.
Notre intérêt pour les manuscrits Bugis et leur contenu nous a amenés à prendre en considération les différences existant entre les multiples versions manuscrites d'un même ouvrage. Nous donnons dans cet article la définition et des exemples de cinq niveaux de variation, liés aux particularités de l'écriture et du contexte culturel. Cette analyse met en lumière ce qu'est la pratique de l'écriture et son rôle dans le contexte bugis traditionnel. Il en résulte, pour la mise au point d'éditions imprimées modernes de telles œuvres, certaines implications, qui sont ici brièvement passées en revue.

II. 1. Russell Jones (S.O.A.S. Londres) propose de réexaminer les collections de manuscrits malais, en considérant leurs caractéristiques extérieures, et notamment les filigranes de leurs papiers qui peuvent être un important critère de datation.

Annabel Teh Gallop
II se trouve probablement, dans les collections publiques du monde entier, plus de manuscrits en provenance d'Aceh que de tout autre royaume malais. Un examen de ces manuscrits, qui datent pour la plupart de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècles et qui traitent principalement de sujets religieux, permet d'identifier un style d'enluminure particulier. Ces enluminures prennent habituellement la forme d'un double cadre décoré sur deux pages opposées, d'un fleuron marquant le début du texte et d'un cul-de-lampe ornant le colophon ou les dernières lignes du texte. Les plus beaux exemples se trouvent dans des copies du Coran. Les traits caractéristiques de ce «style acihais» d'enluminure sont analysés en termes de structure, de motifs ornementaux et de palette de couleurs. Puis, sont examinés les facteurs qui ont pu influer sur la présence de telles enluminures dans les manuscrits.

Annabel Teh Gallop, The British Library, Londres
Exceptions to the Rule: Malay Seals in Manuscript Books

Si, dans les sphères culturelles arabe, turque et persane, les sceaux étaient d'un usage fréquent sur les manuscrits, il en va autrement en Insulinde, où ceux-ci apparaissent sur les lettres et documents officiels, mais rarement sur les ouvrages. Cet article analyse les quelques cas de sceaux apposés à des oeuvres malaises manuscrites où ils dénotent la «propriété», au sens le plus large. Il peut s'agir en effet du sceau du propriétaire, du copiste, de l'auteur, de l'artiste, du commanditaire, voire du donateur de l'ouvrage. Quelques exemples étudiés plus en détail, renforcent encore l'impression que l'application de sceaux, sur les ouvrages, reste exceptionnelle, dans le monde malais.

Uli Kozok
En 1941, P. Voorhoeve inventoria, photographia et transcrivit quelque 200 manuscrits de Kerinci inscrits sur divers supports dans l'écriture locale (surat incung). L'un des plus précieux d'entre eux a été récemment retrouvé. Uli Kozok en donne la translitération établie autrefois par R.Ng. Poerbatjaraka et montre que ce manuscrit, en langue malaise archaïque et écrit en caractères « pallavo-nousantariens » tardifs, date probablement du troisième quart du XIVe siècle. Il s'agit donc du plus ancien manuscrit malais connu à ce jour, et son implication pour l'histoire de la langue, de l'écriture et de la littérature malaises est considérable. Le texte, de 32 pages, contient un code de lois du royaume de Dharmasraya. Deux pages vierges ont été utilisées plus tard pour inscrire un autre texte malais, qui semble de caractère magique, en caractères incung.

t. 1-2. Lettres de Leibniz.--t. 3-4. Histoire et politique.--t. 5. Projet d'expédition d'Égypte présenté a Louis XIV.--t. 6. Petits traités politiques. ; Mode of access: Internet.