Gracias a un hábil uso del arte como propaganda política, Cosme I de Medici ha sido uno de los mayores artífices en la creación de una imagen de poder de la familia Medici. Su labor de mecenazgo arquitectónico cambió la apariencia del centro histórico de Florencia, creando en muchos casos importantes precedentes culturales y artísticos. Las cartas que intercambiaba con sus arquitectos o sus secretarios nos permiten conocer de primera mano lo que sucedía mientras proyectos tan importantes como los Uffizi o los Jardines Bóboli se llevaban a cabo. ; Because of a skillful use of art as political propaganda, Cosimo I de Medici has been one of the greatest architects creating a power image of the Medici family. His architectural patronage changed the appearance of the historic center of Florence, creating in many cases important cultural and artistic precedents. The letters that he exchanged with his architects, or his secretaries, allow us to know what was happening while important projects, such as the Uffizi or the Bóboli Gardens, were carried out.
Tesis de Maestría ; Despite abortion being legal in Argentina in case of rape or risk to life or health since 1922, historically this right was hardly ever made effective. Since 2006 a growing feminist movement, together with various allies within social society and inside the State performed enormous advocacy efforts that included creation of legal arguments, participation in sessions of various United Nations Committees, national and international strategic litigation, among other strategies and actions. After a decade of political struggle, significant improvements and relevant turns in Public Policies that concern abortion were achieved. This work therefore portrays the strategies performed, the alliances built and the progresses that were achieved. ; Fil: Medici, Chantal. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Política y Gobierno
[spa] La presente tesis doctoral titulada Romper el Marco. Memoria y producción artística en la postdictadura uruguaya 1985-2005 gira en torno a la relación entre memoria y prácticas artísticas en el marco de la postdictadura uruguaya. Situada en un campo interdisciplinario que incluye tanto los Estudios de Memoria, los Estudios Visuales y la Historia del Arte, como también las teorías sobre el testimonio, la experiencia concentracionaria y la tortura, esta tesis se centra en estudiar los regímenes estéticos que operan alrededor de las experiencias límite de la dictadura cívico-militar (1973-1985) -como la prisión política, la tortura y la desaparición- en las prácticas artísticas de la postdictadura uruguaya, periodo que situamos entre 1985 y 2005. El objetivo de esta tesis es elaborar un análisis de las relaciones entre memoria y trauma desde la práctica artística en postdictadura a través del trabajo de una serie de artistas y creadores que consideramos paradigmáticos -Horacio Faedo, Luis Camnitzer, Clemente Padín, Ernesto Vila y Jorge Tiscornia- cuyo trabajo nos permite investigar sobre la dimensión política de la memoria en este contexto. Para el caso uruguayo, pensar el lapso que va de 1985 a 2005 como período postdictatorial centra la atención en el legado de la dictadura y las transformaciones con respecto a dicho tiempo histórico. La coyuntura fragmentaria postdictatorial, consecuencia de la desestructuración social provocada por la prisión política, la tortura, la desaparición, el exilio y el insilio, hizo que las formas de elaboración cultural y estética de la memoria también estuviesen relacionadas a estos fenómenos y sus efectos en la reconfiguración de las subjetividades políticas y colectivas. A diferencia del frenetismo de los productos derivados del "boom" de la memoria que inundaron los años noventa en países como Alemania, Estados Unidos o Argentina, en el contexto uruguayo no hubo un "exceso" ni una "hipertrofia" de la memoria, aludiendo a Todorov y a Huyssen, sino que ha existido una lucha desde los inicios de la transición democrática por el derecho y la legitimidad de la palabra. Muchas de las prácticas artísticas que se han desarrollado desde entonces han enfatizado dichas tensiones y materializado la pluralidad y complejidad de la memoria del pasado reciente frente a las políticas oficiales del postconflicto en esta geografía. En esta tesis entendemos que para la producción artística uruguaya del período postdictatorial la memoria no compone un tema sobre el cual trabajar, sino que constituye un lugar de enunciación, un sistema discursivo y estético que es un posicionamiento político en sí mismo. La hipótesis de partida para esta investigación se basa en la consideración de la práctica artística como ejercicio estético y político, como forma de resistencia y como forma de memoria. La producción artística como lugar de memoria tendrá la capacidad de elaborar diversos procesos de sutura, tanto en el plano de lo subjetivo y colectivo, que será, a su vez, parte constitutiva de la dimensión política de estos regímenes estéticos. El período postdictatorial estará atravesado por modos particulares de abordar, desde la producción artística, la desarticulación de lo social, lo subjetivo, lo afectivo, lo político y lo identitario. Entender el golpe de Estado como "quiebre de la representación" implica asumir la necesidad de construcción de nuevos sistemas y configuraciones de lo sensible que, en la postdictadura deberá plantearse, además, en un escenario radicalmente diferente, definido por la coyuntura del neoliberalismo y de la globalización. ; [eng] This doctoral thesis titled Breaking the Frame. Memory and artistic production in the Uruguayan post-dictatorship 1985-2005 revolves around the relationship between memory and artistic practices in the context of the Uruguayan post-dictatorship. Located in an interdisciplinary field that includes both Memory Studies, Visual Studies and Art History, as well as theories about testimony, concentration experience and torture, this thesis focuses on studying the aesthetic regimes that operate around the borderline experiences of the civic-military dictatorship (1973-1985) - such as insile, exile, political prison, torture and disappearance - in the artistic practices of the Uruguayan post-dictatorship, a period that we place between 1985 and 2005. This thesis aims to elaborate an analysis of the relationships between memory and trauma from artistic practice in post-dictatorship through a series of paradigmatic artists and creators - Horacio Faedo, Luis Camnitzer, Clemente Padín, Ernesto Vila and Jorge Tiscornia - whose work allows us to investigate on the political dimension of memory in this context. The central hypothesis of this research is based on the consideration of artistic practice as an aesthetic and political exercise, as a form of resistance and memory. Understand artistic production as a place of memory implies the capacity to elaborate various suture processes, both at the level of the subjective and collective, which will, in turn, be a constitutive part of the political dimension of these aesthetic regimes. The post-dictatorial period will be crossed by particular ways of approaching, from artistic production, the disarticulation of the social, the subjective, the affective, the political and the identity. Understanding the coup d'état as a "breakdown of representation" implies assuming the need to build new systems and configurations of the sensitive that, in post-dictatorship time, must also be considered in a radically different scenario, defined by the situation of neoliberalism and the globalization.
Classic theory on collective action approaches social movements as the major source of policy change, and the state as their antagonist. This article offers theoretical routes to overcome this shortcoming, grouping them in three sets: those that focus on initiatives for policy change inside the state apparatus; those who directly dilute the difference between the state and movements and put emphasis on the building of policy networks, monopolies, or issue communities; and those that do not address actors but political problems around which actors gather and struggle. Finally, we sum up some proposals for the study of the mutual effects between social movements and the state are presented, together with the consequences on public policies, civil society and democracy of this relationship ; La teoría clásica de la acción colectiva conceptualiza a los movimientos sociales como el principal motor de los cambios en las políticas, y a su vez como antagonistas del establishment o el estado. El artículo resume las propuestas teóricas para superar esta limitación y las agrupa en tres tipos de abordajes: las que enfocan las situaciones en que parte del Estado es también activista; las que consideran la construcción de redes, monopolios, comunidades o campos de las políticas que convocan actores institucionales y no institucionales en la búsqueda de un cambio en las regulaciones o políticas públicas; y las que parten de la construcción del problema público alrededor del cual se agrupan actores de diversa índole. Por último, se sintetizan algunas propuestas para abordar los efectos mutuos de los movimientos sociales y el estado y las consecuencias de esta relación sobre las políticas públicas, sobre la sociedad civil y la democracia
This paper aims to explore to the maximum Latin American Philosophy of Liberation and the so-called decolonizer or decolonial turn to found the constitutional theory, from the practices of the New Latin American Constitutionalism, specially new constitutional texts and systems from Venezuela (1999), Ecuador (2008) and Bolivia (2009), which propose a series of institutional and social innovations. The text has a multi disciplinary profile, passing through the areas of Law and Philosophy, and has as basis classic authors from the Latin American thought. Keywords: Constitution; justice; politics; Latin America; ; El presente artículo tiene como objetivo explorar al máximo la filosofía latinoamericana de la liberación y el llamado giro descolonizador o "descolonial" para fundamentar la teoría constitucional, a partir de las prácticas del "nuevo constitucionalismo latinoamericano", en especial nuevos textos y sistemas constitucionales de Venezuela (1999), de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009), que proponen una serie de innovaciones institucionales y sociales. El texto tiene perfil multidisciplinario, transitando entre las áreas del Derecho y de la Filosofía, y tiene como base autores clásicos del pensamiento latinoamericano. Palabras-clave: Constitución; la justicia; la política; América Latina. Abstract: This paper aims to explore ao máximo Latin American Philosophy of Liberation and the so-called decolonizer ou decolonial turn to found the constitucional theory, from the practices of the New Latin American Constitutionalism, specially new constitutional texts and systems from Venezuela (1999), Ecuador (2008) and Bolivia (2009), which propose a series of institutional and social inovations. The text has a multi disciplinary profile, passing through the areas of Law and Philosophy, and has as basis classic authors from the Latin American thought. Keywords: Constitution; justice; politics; Latin America;Introducción ; Cet article vise à explorer au maximum la philosophie latino-américaine de la libération et le soi-disant décolonisateur ou virage décolonial pour fonder la théorie constitutionnelle, à partir des pratiques du nouveau constitutionnalisme latino-américain, en particulier des nouveaux textes et systèmes constitutionnels du Venezuela (1999), Equateur (2008) et Bolivie (2009), qui proposent une série d'innovations institutionnelles et sociales. Le texte a un profil multidisciplinaire, passant par les domaines du droit et de la philosophie, et a pour base des auteurs classiques de la pensée latino-américaine. Mots-clés: Constitution; Justice; politique; Amérique latine; ; Questo articolo mira a sfruttare al massimo la filosofia di liberazione latinoamericana e la cosiddetta svolta decolonizzante o "decoloniale" a sostegno della teoria costituzionale, basata sulle pratiche del "nuovo costituzionalismo latinoamericano", in particolare nuovi testi e sistemi costituzionali del Venezuela (1999), Ecuador (2008) e Bolivia (2009), che propongono una serie di innovazioni istituzionali e sociali. Il testo ha un profilo multidisciplinare, muovendosi tra le aree del diritto e della filosofia, e si basa su autori classici del pensiero latinoamericano. ; O presente artigo objetiva explorar ao máximo a filosofia latino-americana da libertação e o chamado giro descolonizador ou "descolonial" para fundamentar a teoria constitucional, a partir das práticas do "novo constitucionalismo latino-americano", em especial novos textos e sistemas constitucionais da Venezuela (1999), do Equador (2008) e da Bolívia (2009), que propõem uma série de inovações institucionais e sociais. O texto tem perfil multidisciplinar, transitando entre as áreas do Direito e da Filosofia, e tem como base autores clássicos do pensamento latino-americano.
El objetivo general de esta investigación es contribuir al conocimiento relativo a la formulación e implementación de las políticas públicas en Argentina para la agricultura familiar y la dinámica que se da entre los fines de dichas políticas, los actores intervinientes y el ordenamiento jurídico vigente. Los objetivos específicos son: 1) Relevar y describir los procesos de decisión, y el contexto en el que ocurrieron, relativos a la formulación, sanción e implementación del Consejo de Agricultura Familiar, Campesina, Indígena. 2) Comprender las relaciones existentes entre los instrumentos jurídicos que tienen como sujetos a las instituciones y actores de la agricultura familiar y las políticas públicas en la Argentina y explicarlas en su rol constitutivo de la política pública para la agricultura familiar. El Consejo de Agricultura Familiar, Campesina, Indígena es un espacio de articulación institucional creado por la Resolución 571/2014 dictada por el Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca el 15 de agosto de 2014 y posteriormente incluido en la ley nacional 27.118 conocida como la ley de "reparación histórica de la agricultura familiar para la construcción de una nueva ruralidad en la Argentina" sancionada el 17 de diciembre de 2014. En Argentina a partir de los datos relevados por el Censo Nacional Agropecuario de 2002 se conoció que las explotaciones agropecuarias de pequeños productores alcanzaban el número de 218.868 explotaciones, ocupando una superficie de 23.519.642 hectáreas. Esto significa un 65,6 % del total de explotaciones agropecuarias del país y un 13,5 % de la superficie total de todas las explotaciones agropecuarias. Según los datos provisorios del Censo Nacional Agropecuario de 2018 se observa una merma en la cantidad total de explotaciones agropecuarias. De un total censado en el año 2002 de 297.425 explotaciones agropecuarias se produjo un descenso a 228.375 explotaciones en 2018. Esto representa la desaparición del 23,2% de las unidades productivas. Si bien estos datos son todavía provisorios y no se encuentran desagregados, dan un fuerte indicio de la vulnerabilidad del sector. A pesar de los datos consignados que representan la relevancia de la agricultura familiar, el Consejo de Agricultura Familiar, Campesina, Indígena se presenta como un aspecto novedoso a estudiar en el marco general de las políticas públicas y el diseño normativo de las mismas para estos actores. Además, es un espacio que tiene la singularidad de recuperar la voz de los actores en forma directa, siendo un ejemplo de las posibilidades y horizontes de una democracia de alta intensidad. La hipótesis que guía la investigación es que el Consejo de Agricultura Familiar, Campesina, Indígena, tiene características en su diseño institucional y normativo que merman su utilidad en tanto herramienta para la construcción de agenda de políticas públicas y potenciación de los resultados esperados de las mismas para la agricultura familiar.
At the dawn of the sixteenth century, the city of Florence underwent several changes of government, in which the influence of the foreign powers, especially Spain and France, was decisive. Throughout this process, a family of peasant origin, the Medici, took advantage of the situation to seize the power of one of the most important cities in Italy. Throughout this work will be analyzed the influence that, first Ferdinand the Catholic and, later, Charles V, had in the fall and later return of the Medici to the government of the city of Florence. ; En los albores del siglo XVI, la ciudad de Florencia sufrió diversos cambios de régimen de gobierno, en los que la influencia de las potencias extranjeras, especialmente de España y Francia, fue determinante. En todo este proceso, una familia de origen campesino, los Medici, supo aprovechar el momento para hacerse con el poder de una de las ciudades más importantes de Italia. A lo largo de este trabajo se analizará la influencia que, primero, Fernando el Católico y, después, Carlos V, tuvieron en la caída y posterior retorno de los Medici al gobierno de la ciudad de Florencia.At the dawn of the sixteenth century, the city of Florence underwent several changes of government, in which the influence of the foreign powers, especially Spain and France, was decisive. Throughout this process, a family of peasant origin, the Medici, took advantage of the situation to seize the power of one of the most important cities in Italy. Throughout this work will be analyzed the influence that, first Ferdinand the Catholic and, later, Charles V, had in the fall and later return of the Medici to the government of the city of Florence.
En ocasión de la conmemoración de V centenario de la escritura de El Príncipe, esteensayo acentúa las condiciones en que se gestó el pensamiento de su autor: el entornohumanista en el que se forma. En estas reflexiones sobre la formación de su pensamiento,destacamos un proceso que fue vital, no sólo para la formación de sus ideas,sino para su observación y práctica política: la experiencia republicana impulsada por elfraile Girolamo Savonarola en Florencia. ; Due to the celebration of the V centenary of The Prince's appearance, this essay highlightsthe conditions under which the author's mind created it: the humanistic surroundingsthat gave life to it. With these considerations regarding his thinking, and how his ideaswere elaborated, we can remark a vital process, not only for the formation of his ideas butregarding his political observation and practice: the republican experience motivated bythe priest Girolamo Savonarola in Florence.
En este artículo se analizan las principales manifestaciones artísticas de la comunidad española de la Florencia medicea del Quinientos. Para ello será necesario partir del estudio de la realidad política, social, económica y cultural de la que fueron partícipes y que permitió a los españoles alzarse como la comunidad "extranjera" más poderosa de la Florencia del Renacimiento. ; This paper aims at analysing the main artistic representations of the Spanish community in Medici's Florence in the 16th century. For this purpose, it is necessary to start considering the political, social, economic and cultural reality, which surrounded them and allowed the Spaniards to arise as the most powerful "foreign" community of the Renaissance Florence.
The paper discusses a seascape made from hard stones that serves as the top of a table. The estonishing piece was commissed by Ferdiando I de' Medici in 1601 and was made by the stonecutter Cristofano Gaffuri (d. 1626) after a drawing of Jacopo Ligozzi (1547-1627). It shows the harbor of Livorno from a sea-to-shore vantage point and is made from colored stones of various types and forms, among them agate, chalcedony and lapislazuli. The paper investigates the intrinsic political and territorial claims of Medici power and its dominion of the Tyrrhenian Sea. These claims are emphasized by the representation of lighthouses, cannon and the display of naval power; at the same time, the blue seascape opens up a fluid space that transcends territorial control, by envoking the vastness and dynamism of the sea. It is an uncontrollable space where natural forces are embodied by the large, creamy, blue and golden waves of lapis lazuli. The article investigates the appreciation of stone as part of an early enviromental thinking and at the same time of early globalization, it interprets the object as a kind of cartography of the earth, not only Livorno, but also of a representation of those regions the harbor of Livonro connects to. ; ResumenEste trabajo analiza un paisaje marítimo realizado con incrustación de piedras en un tablero de mesa. La sorprendente pieza fue encargada por Fernando I de Medici en 1601 y realizada por el cantero Cristofano Gaffuri (1626), siguiendo unos planos de Jacopo Ligozzi (1547-1627). Muestra en perspectiva el puerto de Livorno visto desde el mar y está compuesta por una serie de piedras de color de distintos tipos y formas; entre ellas el ágata, la calcedonia y el lapislázuli. El artículo investiga las pretensiones políticas y territoriales intrínsecas de los Medici y su dominio sobre el mar Tirreno. Dichas pretensiones quedan manifiestas en la representación de faros y cañones, y en el despliegue del poder naval. Al mismo tiempo, la marina en tonos azules abre un espacio fluido que transciende el control territorial al evocar la amplitud y el dinamismo del mar. Es un espacio incontrolable en el que las fuerzas naturales quedan enmarcadas por las grandes olas cremosas, azules y doradas del lapislázuli. Se analiza también el aprecio de las piedras como parte de una temprana conciencia sobre el medio ambiente y de una idea de globalización, interpretando el objeto como una especie de cartografía de la tierra, no sólo de Livorno, sino también de aquellos lugares con los que conectaba este puerto.The paper discusses a seascape made from hard stones that serves as the top of a table. The estonishing piece was commissed by Ferdiando I de' Medici in 1601 and was made by the stonecutter Cristofano Gaffuri (d. 1626) after a drawing of Jacopo Ligozzi (1547-1627). It shows the harbor of Livorno from a sea-to-shore vantage point and is made from colored stones of various types and forms, among them agate, chalcedony and lapislazuli. The paper investigates the intrinsic political and territorial claims of Medici power and its dominion of the Tyrrhenian Sea. These claims are emphasized by the representation of lighthouses, cannon and the display of naval power; at the same time, the blue seascape opens up a fluid space that transcends territorial control, by envoking the vastness and dynamism of the sea. It is an uncontrollable space where natural forces are embodied by the large, creamy, blue and golden waves of lapis lazuli. The article investigates the appreciation of stone as part of an early enviromental thinking and at the same time of early globalization, it interprets the object as a kind of cartography of the earth, not only Livorno, but also of a representation of those regions the harbor of Livonro connects to.
Catalina de Médicis, Diana de Poitiers y Margarita de Francia constituyeron las tres piezas esenciales del poder femenino en la corte del rey Enrique II. No solo formaron parte del programa político-cultural Valois sino que lo alentaron y lo reafirmaron permitiendo el uso de sus respectivas imágenes para crear un verdadero panteón divino con el fin de consolidar las pretensiones de la dinastía. Este artículo explora la configuración de la iconografía mitológica cortesana vinculada a estas tres figuras y tiene como objetivo mostrar la génesis, el desarrollo y las personalidades que hicieron posible la construcción de este panteón iconográfico. ; Catherine of Medici, Diane de Poitiers and Margaret of France constituted the three most evident pieces of power at the court of Henry II of France. They were not just only part of the cultural and political Valois program, but they were also actively engaged within it, thus permitting the use of their respective images to create a true divine pantheon within which consolidate the pretentions of their dynasty. This paper explores the constitution of the mythological iconography relating to these three figures of power altogether to show its genesis, development and the personalities who made this iconographical pan-theon possible.
Instituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Historia. Programa Institucional de Maestría en Historia ; This documentary investigation paper confirms and details cold war's proxy conflicts presence in Latin America. By means of a comparative study of diplomatic reactions towards Salvador Allende's government and subsequent coup d'Etat, we intend to demonstrate that Latin-American countries foreign policy was conducted by local objectives but mainly by each alignment in the cold war context. This dissertation studies the interactions of Luis Echeverria's Mexican democratic government and Brazilian dictatorial regime of Emilio Garrastazu Medici in relation to the socialist administration of Salvador Allende in Chile since 1970 to 1973, making special emphasis to the response to the military upraising on September 11th of 1973. ; Este trabajo de investigación documental afirma y argumenta la presencia de conflictos propios de la guerra fría en la región latinoamericana a través de la historia de las relaciones internacionales. Mediante un estudio comparado de las reacciones diplomáticas al gobierno, y posterior golpe de Estado al presidente chileno Salvador Allende, se busca demostrar que la política exterior de los países latinoamericanos estaba guiada por los objetivos locales, pero también, y en gran medida, por la alineación de la nación en cuestión en el contexto de la guerra fría. Se analiza la relación del gobierno democrático mexicano de Luis Echeverría y el de la dictadura brasileña encabezada por Emilio Garrastazu Medici hacia el mandato socialista de Salvador Allende en Chile desde 1970 hasta 1973, poniendo especial énfasis a la reacción ante el levantamiento militar chileno del 11 de septiembre de 1973.
