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Una marcada singularidad se halla asociada al judaísmo desde sus orígenes. Pueblo configurado por lo histórico, sin embargo, la propia historia judía acoge en su seno unas fuerzas que desdibujan la continuidad y restan substancia a la mecánica sucesión temporal de la cronología. Junto a la historia, el tiempo y la cronología, encontramos la irrupción y el desbordamiento de estados temporales alternativos, vivencias paradójicas de la propia existencia colectiva en el tiempo. La Edad Media y la península Ibérica verán manifestarse todas ellas en una asombrosa ceremonia del desbordamiento del espíritu humano. ; A marked Singularity can be find in the Judaism from its origin. People marked by the historic, however, Jewish history itself has forces that limit the continuity and remove substance to the mechanical succession of chronology. There is history, time and chronology, as also the emergence and irruption of alternative temporary conditions, paradoxical experiences of collective existence in time. The Iberian peninsula will be during the Middle Ages the area of this ceremony of the overflow of the human spirit.

La permanencia de musulmanes en Extremadura tras la conquista cristiana del territorio durante la Baja Edad Media devino en la conformación de varias aljamas mudéjares en la región. Estas comunidades de moros hubieron de adaptarse a la nueva realidad política y social castellana y reubicarse en lugares urbanos distintos a los que habían ocupado durante la etapa andalusí. El conocimiento que vamos adquiriendo sobre sus morerías, sobre todo para finales del siglo xv, permite realizar un primer acercamiento a sus espacios de oración. Recopilamos aquí las noticias documentales sobre las mezquitas mudéjares extremeñas./n ; During the Low Middle Ages, after the Christian conquest of the Spanish region of Extremadura, several Mudejars aljamas were formed with the Muslims who opted for their permanence in the territory. These Moorish communities had to adapt to the new political and social reality of the Kingdom of Castile and had to relocate to different urban areas than they had occupied before. The knowledge that we are acquiring about their neighborhoods, especially at the end of the 15th Century, allows us to do a first approach to their prayer spaces. We collect in this paper the documentary information about Mudejar mosques in Extremadura./n

El presente artículo analiza la evolución de la legislación visigoda en relación con la normativa del uso y conservación de los caminos. Con el objetivo de conocer las obligaciones y derecho en el tránsito público de las vías en relación con las personas, mercancías y animales, se analizan las fuentes legales romanas, inspiradoras de los códigos tardoantiguos. Así mismo, se completa el trabajo con la visión que ofrecen otras fuentes históricas y arqueológicas para enriquecer la panorámica de conjunto, al justificar la continuidad de la red viaria articuladora del Imperio Romano como base de los ejes visigodos./n ; The work hereby analyzes the evolution of Visigoth legislation relating to the set of rules about both the usage and preservation of the roads. With the objective of knowing the stipulation of both the obligations and rights on the public use of the roads, relating to the traffic of people, goods and cattle, the Roman legal sources as inspirers of the Late Antique codes will be studied. So, the work is completed with the scope offered by other historical and archaeological which enrich the panoramical sighting of the ensemble, as justifying the continuity of the articulating road network of the Roman Empire as Visigoth hubs./n

This study analyses the conflicts between lay aristocrats and those agents who acted in their name, received their fees, and preserved and ran their properties. Scams, negligence, and damages caused by these seigneurial agents became a recurring problem that spread throughout several spaces and concerned several lay aristocrats, which points out a deep tension in this relationship. This paper suggests that these conflicts were the result of the fact that both seigneurial judicial and political power and control over aristocratic lands and properties were exercised in the local and supra-local spaces by persons related to those spaces. These individuals owned lands and their sustenance and income did not depend entirely on their activities as agents, and neither did their interests match completely with aristocratic ones./n ; Este trabajo analiza los distintos conflictos que enfrentaron a los magnates laicos del espacio leonés con los agentes señoriales que actuaban en su nombre, percibían sus rentas y derechos, y conservaban, protegían y administraban sus bienes. Los fraudes, descuidos y daños ocasionados por estos agentes se presentan como un problema recurrente que trasciende espacios y señores en particular para evidenciar una tensión latente. Se sostiene que estos conflictos serían el resultado de la compleja articulación entre las formas de gestión del patrimonio aristocrático y del ejercicio del poder señorial, que se apoyaban en individuos vinculados a los entornos locales y supralocales, y el carácter de estos últimos, propietarios de tierras cuya reproducción no dependía únicamente del señorío y cuyos intereses no se subsumían de forma directa a los de los señores./n

Female adultery and private revenge as a reaction to that crime were issues often regulated in Castilian and Leonese laws from the 13th Century, under very different legal formulations. Our goal is to interpret this juridical framework in an interdisciplinary way, in order to explain these laws under their cultural and symbolic context. ; El adulterio femenino y la venganza privada como reacción al mismo fueron cuestiones reguladas frecuentemente en las leyes castellanoleonesas del siglo XIII, bajo diferentes formulaciones jurídicas. Nuestro objetivo será sumergirnos en este panorama con una lógica interdisciplinar, que nos permitirá realizar un estudio de la práctica legislativa a la luz del marco cultural y simbólico al que pertenece.

The work analyze writing as a testimony of the evolution of the administration of government and the exercise of power in Castile between the thirteenth and fifteenth centuries. ; En el trabajo se analiza la escritura como testimonio de la evolución de la administración del gobierno y el ejercicio del poder en Castilla entre los siglos XIII y XV.

This study analyzes the way in which the Eastern Roman Empire confronted one of the deepest political and ideological crisis. The reason was the Turkish pression to those who not only had fought by arms, but also with the creation of a discourse that by one side legitimated the Roman position and by other discredited the adversary. This was the task in which the emperor Manuel II Palaeologus engaged himself. In his work the enemy has some negative features and is dehumanized by a moral discourse, comparing barbarity and civilization, and reaching the Christians collaborating with the Turks. ; Este estudio analiza el modo en el que el Imperio romano de Oriente hizo frente a una de las crisis políticas e ideológicas más profundas. El motivo, la presión de los turcos a los que no solo había que combatir por medio de las armas, sino con la creación de un discurso que, por un lado, legitimara la posición de los romanos y, por otro, deslegitimara al contrario. Esa es la tarea en la que se empleó el emperador Manuel II Paleólogo. En sus escritos el enemigo posee una serie de características negativas, que lo deshumanizan, mediante un lenguaje moral, contraponiendo barbarie y civilización, que se extiende a los colaboradores cristianos de los turcos.

It is considered a comparative study of castles within the mountains of Leon and the Távora-Côa watershed from 10th to middle 11th Centuries. Two areas which had in common their recognition to the authority regnante in Legione from the second decade of 10th Century. A political reality whose uniformity was supported by structuralist historiography, although it only can be appreciated if we consider texts emanated from central power in a literal way. Utilizing writing sources from the period combined with the deficient archaeological register, we try to alight on functions castles in these regions could have. At the same time, typology and identity of powers who were acting from all these centres are questioned. ; Se plantea un estudio comparativo entre los castillos de la montaña leonesa y los situados en el interfluvio Távora-Côa, desde los inicios del siglo X hasta mediados del siglo XI. Se trata de dos zonas que guardan en común su reconocimiento hacia la autoridad regnante in Legione desde la segunda década del siglo X, una realidad política cuya uniformidad, tantas veces defendida por la historiografía institucionalista, únicamente se deja ver si tomamos los textos elaborados por el poder central al pie de la letra. A través de las fuentes documentales y del todavía muy deficiente registro material, se intenta dar luz sobre las funciones que los castillos de ambas regiones pudieron ejercer. Al mismo tiempo que se plantea la pregunta sobre la tipología y la identidad de los poderes activos en estos centros.

The provost position or «prebostad» was one of the emblems of the political organizations of the southern Basque towns. This position was closely linked to both the tax and executive functions; therefore, the access to this post brought a fast promotion of local elites. The provost position had a series of prerogatives such as the supervision of the incomes, the influence on agreements and on elections, or the control over people and goods. That is why the post was quickly claimed by local oligarchies. In this way, the aim of this paper is to analyze the casuistry that caused the implantation and development of this post, something that has been little or unequally worked by the historiography. ; La organización de los sistemas de gobierno de las villas septentrionales vascas tuvo en la prebostad una de sus principales notas distintivas. Asumiendo funciones tributarias y de orden ejecutivo, el acceso al cargo permitió un rápido encumbramiento de las élites locales. Fuentes de renta, influencia en la toma de acuerdos y elecciones, o amplias facultades para el control del tránsito de personas y mercancías son algunas de las virtudes agrupadas en una figura pronto reclamada por granados representantes de bandos y parcialidades. Analizar la casuística que originó la implantación y desarrollo de una magistratura cuyos perfiles han sido poco o desigualmente trabajados por la historiografía precedente es la finalidad principal que persigue este trabajo.

El Cabildo catedralicio era una de las instituciones eclesiásticas más importantes de Mallorca durante la Baja Edad Media. Estaba integrado por un total de veintidós canónigos, elegidos por los mismos prebendados. Sin embargo, tanto papas como reyes habían ido interviniendo cada vez más en su elección. Por otro lado, la designación del obispo era de mayor interés por su rol político y económico. Fernando II tuvo especial cuidado en nombrar en la cátedra mallorquina a clérigos cercanos a él. El presente artículo tiene por objetivo determinar la nómina de titulares que conformaron el Cabildo de Mallorca durante el reinado de Fernando II y estudiar la influencia del monarca en la elección tanto de los canónigos como de los prelados en esta diócesis insular. ; The cathedral chapter was one of the most important ecclesiastical institutions in Majorca at the end of the Middle Ages. It was formed by a total of twentytwo canons who were elected by the canons themselves. Nevertheless, popes and kings had increasingly been intervening in their election. Notwithstanding, the appointment of bishops was more interesting due to their important political and economic role. King Ferdinand II took special care to designate clergymen close to him to the Majorcan Episcopal dignity. This paper has the aim of determining an onomastic list of the canons that formed the cathedral chapter during the reign of Ferdinand II and considering the influence of the king in the elections of the canons and the bishops in this insular diocese.

This paper reflects about the political use of liveries in Ferdinand the Catholic's Court. The aim of this study is to better understand dress-given in the royal court and its political implications in the court society. To do this, usual and extraordinary moments in the reign of Ferdinand the Catholic will be opposed. Specially it will be stressed the role of liveries on the royal weddings between prince Juan and princess Margarita of Austria in 1497. Facing these two situations, it will be noted how liveries could be understood as a demonstration of royal power in the court but as a courtier mechanism too. ; El presente trabajo presenta una reflexión sobre la donación de libreas en el entorno del Rey Católico como una muestra de la situación cortesana durante su reinado así como una ponderación del valor simbólico de las libreas en el equilibrio de poderes de la Corte. Se trazará una imagen del sequito de Fernando II a partir de los datos ofrecidos por la documentación de la Escribanía de Ración, que recoge las libreas entregadas por el rey a sus cortesanos, incidiendo especialmente en un momento muy representativo y especialmente bien documentado: la celebración del enlace entre el príncipe Juan y Margarita de Austria. Contextualizando este hecho puntual se demostrará que las prácticas de retribución y pago de libreas suponen un barómetro para medir las relaciones entre el rey y las elites que componen el séquito regio

The establishment of the Holy Brotherhood by the Catholic Monarchs supposed the transformation of the extraordinary fiscal system of the Crown of Castile. The incomes of the Parliament were replaced by a financial structure that was held on the new fiscal pact between the throne and the municipalities. The main pillar of this system was the transfer of the management of the extraordinary revenues to the cities of the kingdom. This article studies some of the key aspect of this measure, as well as the significant consequences that they had in the field of taxation and the State building process. ; El establecimiento de la Santa Hermandad por parte de los Reyes Católicos supuso la transformación del sistema de ingresos extraordinarios de la Corona de Castilla. Los servicios entregados por la Cortes fueron remplazados por una estructura financiera sustentada sobre el nuevo pacto fiscal establecido entre el trono y los municipios. El principal pilar de este sistema fue la transferencia de la gestión de los ingresos extraordinarios a las ciudades. En este artículo abordamos algunos de los principales aspectos de esta medida, así como sus relevantes consecuencias, que trascendieron el estricto campo de la fiscalidad y tuvieron un papel clave en el proceso de construcción del Estado castellano.

En este trabajo se analizarán las cualidades de la acción política en el ámbito institucional concejil del concejo de Ávila a partir del estudio de los borradores de sus actas municipales (1497-1500). Los oficios más importantes –las regidurías– se encuentran atravesados por la contradicción entre las responsabilidades públicas y los intereses particulares de sus ocupantes. Por su parte, la diferenciación interna de la elite dirigente es otro de los aspectos claves que revela esta documentación en la cual el conflicto es expulsado del registro. ; The aim of this paper is to analyze the political action in the council of Ávila on the basis on the study of the first draft of the municipal minutes (1497-1500). The most important municipal offices (the regidurías) are crossed by the contradiction between the public responsibilities and the particular interest of their occupants. The internal differentiation of the ruling elite is a key aspect that reveals this documentation in which the conflict claims to be expulsed.

This paper presents the results of the historical and archaeological study of various territories located in the region of Asturias (low basin of the river Trubia, Northwest of Spain), between 8th and 12th Centuries, in which the monarchy of the Asturian Kingdom played an important role. Combining the critical appraisal of written documents with archaeological sources and different research methods (landscape archaeology, GIS, ethnoarchaeology, geoarchaeology, archaeobotany, etc.), a first interpretation on the processes of political transformation, social stratification, reorganisation of peasantry and production during the Early Middle Ages is established. ; En este artículo se presentan los resultados del estudio histórico-arqueológico de varios territorios de la zona central de Asturias (cuenca baja del río Trubia, Noroeste de España), entre los siglos VIII y XII, en los que la monarquía asturiana jugó un importante papel. Combinando el manejo crítico de la documentación escrita con las fuentes arqueológicas y el apoyo en diferentes métodos y técnicas de investigación (arqueología del paisaje, SIG, etnoarqueología, geoarqueología, arqueobotánica, etc.), se establece un primer cuadro interpretativo sobre los procesos de transformación política del espacio, la estratificación social, la concentración de la población campesina en aldeas y la reordenación de los procesos productivos durante la Alta Edad Media.

In the eleventh century, the peasants' legal status in northern Aragon started to show a dichotomy between infanzones (free men) and villanos (serfs). These categories were redefined and codified between 1200 and 1350 and they were used to determine each family's contribution to royal taxation. Rural communities showed two different attitudes regarding these legal changes: while some localities supported their neighbors' attempts to rise to the infanzonia status, other villages tried to prevent anyone from losing their low condition, thus remaining as taxpayers. This latter attitude explains why some local council fought the royal concession of those privileged status at the king's court. Using the data originating from the Archive of the Crown of Aragon, this paper will argue that the rural communities' different political actions were the result of diverging strategies created to relieve the impact of royal taxation on the peasants' economy. ; Los estatutos jurídicos campesinos en el norte de Aragón, basados en la dicotomía entre «infanzones» (libres) y «villanos» (siervos), surgieron en el siglo xi. Entre 1200 y 1350 esas categorías se redefinieron y codificaron, al tiempo que se convirtieron en un criterio esencial para establecer la contribución de las familias a la fiscalidad estatal. Las comunidades rurales adoptaron actitudes contrapuestas ante esos cambios: algunas apoyaron el reconocimiento de la infanzonía a buena parte de sus componentes, y otras procuraron que el grueso del vecindario conservase la condición pechera, combatiendo los privilegios ante la Corte y los tribunales. A partir de la información extraída del Archivo de la Corona de Aragón, aquí se propone que esa divergencia en la acción política era el resultado de diferentes estrategias colectivas para mitigar el peso del impuesto sobre sus economías.