Suchergebnisse

Статья посвящена рассмотрению дискуссии между А.Я. Гуревичем и Л.М. Баткиным, которая внесла значительный вклад в становление «несоветской» медиевистики. Цель исследования состоит в определении характерных черт полемики между А.Я. Гуревичем и Л.М. Баткиным, ее значения в процессе трансформации эпистемологического поля отечественной исторической науки. Теоретической основой статьи стали принципы интеллектуальной истории. Исследование осуществлено на основе сравнительно-исторического и историко-генетического методов. В настоящей работе проанализированы взгляды А.Я. Гуревича и Л.М. Баткина на ряд методологических вопросов, которые оказались в центре прений между учеными. В публикации делается вывод о том, что рассматриваемый диспут затрагивал вопросы о культурной и социальной сущности личности, о реализации личностью функций внутри общественных структур, о причинах и механизмах изменения культурных ценностей и доминант. Трактовка понятия «личность» определяла выбор подхода к изучению общества. Если для А.Я. Гуревича личность является порождением социально-культурной системы конкретной эпохи, а особенность личности заключается в оригинальном соединении общих черт культуры, то для Л.М. Баткина личностью является индивид, который, руководствуясь общими нормами и установлениями, пропускает их через свое сознание и словно вновь порождает нормы и ценности. Согласно Л.М. Баткину, «осознающая личность» – начало преодоления стереотипов и матриц общественного сознания. В этой связи подход А.Я. Гуревича был нацелен на реконструкцию общественных стереотипов и матриц, определявших поведение людей. Л.М. Баткин анализировал выдающиеся литературные произведения, которые, по мысли ученого, открывают в исследуемой культуре ее изменение и трансформацию. Ряд тезисов, высказанных Л.М. Баткиным в ходе полемики, был воспринят и интерпретирован Ю.Л. Бессмертным, А.Л. Юргановым, А.В. Каравашкиным, И.Н. Данилевским и оказал влияние на формирование их научно-исследовательских программ. Ученые сошлись во мнении, что средневековую культуру необходимо изучать исходя из особенностей развития самой культуры, следует уделять внимание пониманию специфики культурного языка, особенностей мышления и самовыражения исследуемой эпохи, надлежит учитывать уникальные черты культуры и использовать принципы герменевтики в качестве методологической основы интерпретации письменных источников.
he article is devoted to the discussion between A. Gurevich and L. Batkin, who made a significant contribution to the development of "non-Soviet" medieval studies. The purpose of the study is to determine the characteristic features of the controversy between A. Gurevich and L. Batkin and its significance in the process of transformation of the epistemological field of Russian historical science. The principles of intellectual history constitute the theoretical foundation of the article. The study was carried out on the basis of comparative historical and historical genetic methods. The present work analyzes the views of A. Gurevich and L. Batkin on a number of methodological issues that were at the center of the debate between the scholars. The author concludes that the dispute under consideration raised questions about the cultural and social essence of the individual, about the implementation by the individual of his functions within social structures, and about the causes and mechanisms for changing cultural values and dominants. The interpretation of the concept of personality determined the choice of approach to the study of society. While for A. Gurevich, the personality is a product of the socio-cultural system of a particular era and the peculiarity of the personality lies in the original combination of common features of culture, L. Batkin views the personality as an individual who, being guided by general norms and regulations, lets them go through his consciousness and as if generates norms and values again. According to L. Batkin, "the conscious personality" is the beginning of overcoming stereotypes and matrices of social consciousness. In this regard, the approach of A. Gurevich was aimed at reconstructing social stereotypes and matrices that determined people's behavior. L. Batkin analyzed outstanding literary works, which, according to the scholar, reveal change and transformation in the culture under study. A number of points made by L. Batkin during the polemic were perceived and interpreted by Yu. Bessmertnyi, A. Yurganov, A. Karavashkin, and I. Danilevskii and influenced the formation of their research agenda. The scholars agreed that medieval culture should be studied proceeding from the peculiarities of the development of the culture itself; attention should be paid to understanding the specifics of the language of culture, features of thinking and self-expression of the era under study; unique features of culture should be taken into account; it is required to use the principles of hermeneutics as a methodological basis for the interpretation of written sources.

[Rev. of: Angelov Petar, Medieval Bulgaria and its Neighbours, Sofia, 2017, 488 pp.]The article is a review of the book written by the famous Bulgarian medievalist P. Angelov. The work under review is a collection of articles published in different years and divided into four thematic blocks: Serbian-Bulgarian relations, medieval Bulgarian diplomacy, Bulgarians as seen by their neighbours, and other nations as seen by the medieval Bulgarians. The authors of this review think highly of the book. A significant part of its articles was published in the last five years, but even the earlier articles have still not lost their relevance. The long-term studies of P. Angelov recreate a fairly clear and bright picture of military and diplomatic contacts of Bulgaria and Serbia, Bulgaria and Byzantium, Bulgaria and other countries of the region in a rather broad historical perspective. Some of the debatable assumptions made by the author do not in the least detract from the significance of the work, but, on the contrary, contribute to a constructive scientific dialogue. In general, the new collection of works by P. Angelov, without a doubt, is scientifically relevant, makes a significant contribution to important fields of study, meets the modern international standards of scientific level and will certainly be in demand in the Russian and European scientific community. DOI:10.31168/2305-6754.2018.7.2.21 ; [Рец.: Ангелов Петър, Средновековна България и нейните съседи (Дипломация и взаимни представи), София, 2017, 488 с.] В настоящей работе представлена рецензия на книгу известного болгарского историка-медиевиста П. Ангелова. Этот труд представляет собой сборник статей, изданных в разные годы и разделённых на четыре тематических блока: сербско-болгарские отношения, средневековая болгарская дипломатия, болгары в представлении их соседей и другие народы в представлении средневековых болгар. Авторы рецензии высоко оценивают данную книгу. Значимая часть статей была издана в минувшие пять лет, однако и более давние работы до сих пор не потеряли актуальности. Многолетние исследования П. Ангелова воссоздают четкую и насыщенную картину военных и дипломатических контактов Болгарии и Сербии, Болгарии и Византии, Болгарии и других стран данного региона в широкой исторической перспективе. Дискуссионность некоторых высказанных автором предположений нисколько не умаляет значимость работы, но, напротив, способствует конструктивному научному диалогу. В целом, новый сборник работ П. Ангелова имеет несомненную научную актуальность, вносит существенный вклад в исследование важной проблематики, по своему научному уровню соответствует современным мировым стандартам и, безусловно, будет востребован в российском и европейском научном сообществе. DOI:10.31168/2305-6754.2018.7.2.21

The article analyzes the reflection of the Western European early medieval mentality in the Оld English poem «Judith». The following research methods were used: clustering (formation of a cluster of verbal reflections of mental attitudes) and historical-semantic analysis of objects included in the cluster. Poem «Judith» information, connected with the mentality, concerns two lines: the motivation to participate in the battle, and the posthumous punishment of the main antagonist of Holofernes. The analysis allowed the author to draw the following conclusions. Firstly, the poem «Judith» is not a direct poetic paraphrase of the eponymous book of the Оld Testament. The text contains a number of additions that carry completely new information, revealing in particular problems associated with the mentality (Judith speech, the posthumous fate of Holofernes). Secondly, the poem «Judith» allows us to distinguish two levels in the mentality of Anglo-Saxon society – basic one and emerging. The first of them is represented by the concept of «glory» (wuldor and tir). The use of the word wuldor indicates a significant stability of structures associated with the foundations of the mentality of society. For Anglo-Saxon society such a basis was war and glory. The glory had been denoted by the word, rooted in the days of the Old German community (linked to the Gothic language), and unknown to the Vikings. The same stability shows respect for the leader of the enemy troops. The second level is represented by the image of «snake hall» (wyrm-sele), which was formed during the wars with the Vikings in the 10th century for the liberation of the occupied territories. Thirdly, the presence of two levels in the mentality allows author to consider the period of its formation as open. Thus the innovation, arised under Scandinavian influence, was not entrenched in mentality.

The article is devoted to the comparative historical analysis of modern and medieval Euro-integration processes. Particular attention is paid to the role of France and Germany in the integration project of the European Union. The author analyzes both the socio-political processes that unfolded in Europe in the 9th and 10th centuries before and after the division of the Frankish empire, and the current state of the European Union. The comparison was implemented in three selected areas of foreign and domestic policy of the Frankish empire: military colonization and integration by the Franks of East Rhine Germany into the state of the Franks, the Saxon wars and the campaigns against the Slavs. In the context of modern socio-political processes in the European Union, the tendencies that were observed already in the Middle Ages are highlighted; the connection between them is shown. Characterized by the features of the East Frankish Kingdom, Western and Middle, the balance of forces between them compared with the peculiarities of the role of modern Germany, France and Italy in the project of the European Union. The political preferences of the disputed region of Alsace-Lorraine are analyzed in the context of the long-term historical competition of France and Germany for these territories. The strategy of enlargement of the European Union and, in particular, the Eastern Partnership program, is rethought through the prism of the principles of foreign policy of the Holy Roman Empire of the German nation. In particular, the role of the so-called brands, fortified borders, which acted as military borders, was analyzed. Based on the identified trends, a forecast of the future of the European Union for the coming decades has been done. The assessment of the prospects of full membership of Albania, Bosnia and Herzegovina, Kosovo, Macedonia, Montenegro, Serbia, Moldova, Ukraine and Georgia in the EU is given. Вased on the provisions of string theory the theoretical understanding of the sustainability of long-term and repeatability of short-term socio-political trends is carried out . ; Статья посвящена сравнительно-историческому анализу современных и средневековых евроинтеграционных процессов. Особое внимание уделяется роли Франции и Германии в интеграционном проекте Европейского Союза. Проанализированы как социально-политические процессы, которые разворачивались на территории Европы в IX – X веках до и после раздела Франкской империи, так и современное состояние Европейского Союза. Сравнение осуществлено по трем выделенным направлениям внешней и внутренней политики империи франков: военная колонизация и интеграция франками восточно-рейнской Германии в государство франков, саксонские войны и походы против славян. В контексте современных социально-политических процессов Европейского Союза выделены те тенденции, которые наблюдались уже в эпоху Средневековья; показана связь между ними. Охарактеризованы особенности Восточно-Франкского королевства, Западного и Срединного, баланс сил между ними проанализирован в сравнении с особенностями роли современной Германии, Франции и Италии в проекте Европейского Союза. Проанализированы политические предпочтения спорного региона Эльзас-Лотарингии в контексте долговременной исторической конкуренции Франции и Германии за данные территории. Стратегия расширения Европейского Союза и, в частности, программа «Восточное партнерство», переосмыслены через призму принципов внешней политики Франкской империи и Священной Римской империи германской нации. В частности, проанализирована роль так называемых марок, то есть укрепленных рубежей, которые выступали в качестве военных границ. На основании выявленных тенденций сделан прогноз будущего Европейского Союза на ближайшие десятилетия. Дана оценка перспективам полного членства Албании, Боснии и Герцеговины, Косово, Македонии, Черногории, Сербии, Молдовы, Украины и Грузии в ЕС. Исходя из положений теории струн осуществлено теоретическое осмысление устойчивости долговременных и повторяемости кратковременных социально-политических тенденций. ; Стаття присвячена порівняльно-історичному аналізу сучасних і середньовічних євроінтеграційних процесів. Особлива увага приділяється ролі Франції та Німеччини в інтеграційному проекті Європейського Союзу. Проаналізовано як соціально-політичні процеси, які розгорталися на території Європи в IX – X століттях до і після розділу Франкської імперії, так і сучасний стан Європейського Союзу. Порівняння здійснено за трьома виділеними напрямками зовнішньої і внутрішньої політики імперії франків: військова колонізація і інтеграція франками східно-рейнської Німеччини в державу франків, саксонські війни і походи проти слов'ян. У контексті сучасних соціально-політичних процесів Європейського Союзу виділені ті тенденції, які спостерігалися вже в епоху Середньовіччя; показано зв'язок між ними. Схарактеризовано особливості Східного Франкського королівства, Західного та Серединного, баланс сил поміж ними порівняно з особливостями ролі сучасної Німеччини, Франції та Італії в проекті Європейського Союзу. Проаналізовано політичні уподобання спірного регіону Ельзас-Лотарингії в контексті тривалої історичної конкуренції Франції та Німеччини за ці території. Стратегію розширення Європейського Союзу і, зокрема, програму «Східне партнерство», переосмислено через призму принципів зовнішньої політики Священної Римської імперії німецької нації. Зокрема, проаналізовано роль так званих марок, тобто укріплених рубежів, які виступали в якості військових кордонів. На підставі виявлених тенденцій зроблено прогноз майбутнього Європейського Союзу на найближчі десятиліття. Надано оцінку перспективам повного членства Албанії, Боснії і Герцеговини, Косово, Македонії, Чорногорії, Сербії, Молдови, України та Грузіїв в ЄС. Виходячи з положень теорії струн здійснено теоретичне осмислення усталеності довгострокових і повторюваності короткочасних соціально-політичних тенденцій.

IX–X centuries were marked with the introduction of innovation in all spheres of urban culture of Azerbaijan. In this period the type of city was established which existed without fundamental changes throughout the middle Ages. The position of the city has changed. From the city–fortress which was in the IV–VIIcenturies, the city becomes a major political–administrative, trade–craft and cultural center. Archaeological investigation of the medieval cities of Azerbaijan shows that they acquired a common Islamic character with characteristic topographical parts and new types of monumental structures in IX–X centuries. The features ofurbanized standards are clearly traced, integration processes are brightly manifested and cultural ties expand. The process of urbanization reaches the highest level in the XI–XII centuries. The Muslim burial tradition is spreading since the VII century. Tower mausoleums were an architectural phenomenon of the Seldjoukid era, and they became an integral part of the architectural landscape of cities. An important aspect of the progressive development of cities is the continuity of cultural heritage and traditionalism. Local pre–Islamic traditions were transformed and played a signifi cant role in the formation of medieval urban culture. ; IX–X века ознаменовались введением инновации во всех сферах городской культуры Азербайджана. В это время утвердился тип города, который без принципиальных изменений просуществовал на протяжении всего средневековья. Изменилось положение города. Из города- крепости, которым был в IV–VII вв., город становится крупным политико-административным,торгово-ремесленным и культурным центром. Археологические исследования средневековых городов Азербайджана показывают, что в IX–X веках они приобрели общемусульманский облик с характерными топографическими частями и новыми типами монументальных сооружений. Ярко проявляются интеграционные процессы, расширяются культурные связи, отчетливо прослеживаются черты урбанизированных стандартов. В XI–XII веках процесс урбанизации достигает наивысшего уровня. Начиная с VII века, распространяется мусульманский погребальный обряд. Башенные мавзолеи были архитектурным феноменом эпохи сельджуков, и они стали неотъемлемой частью архитектурного ландшафта городов. Важным моментом прогрессивного развития городов является преемственность культурного наследия и традиционализм. Местные доисламские традиции трансформировались и сыграли значительную роль в формировании средневековой городской культуры.

This article highlights the difference between Jean Renart's novels and
French novels of the "golden" 12th century. Its main feature is the absence of magic
and Breton material. Instead, Jean Renart and some other 13th-century authors build
their novels on the "material of reality". During the 20th century, these novels were
considered examples of the so-called "medieval realism". Th e idea was introduced
by French medievalist Anthime Fourier, who distinguished an "escape novel" (roman
évasion) and a "mirror novel" (roman mirroir). Th e latter is a "refl ection" of reality,
and the former is based on the Breton or Ancient Greek material. However, this
distinction is controversial: the concept of "refl ection" of reality cannot be applied
to 13th-century texts. More likely, the elements of "reality" — description of food,
clothes, character's appearance, and gestures — are also artistically transformed
material, similar to the Breton material. They have a particular function and influence
a character's image and plot development. In this article, we analyze the elements of
the "material of reality" and show how they are integrated in the novel's universe.
Also, this research provides a better insight into Jean Renart's artistic methods: the
"material of reality" becomes a canvas of which his text is made, transforming a
"conte" into a "romans".

U diplomskom radu "Понятие "Руси" в древнерусских и зарубежных средневековых источниках" radi se o početcima ruskog naroda, države i vlasti. U radu smo se služili brojnim staroruskim izvorima, no i djelima zapadnoeuropske, bizantske i arapske književnosti. Prvo smo analizirali mogućnosti podrijetla ruskog naroda kao i etimološko značenje pojma rus'. Zatim smo prenijeli predodžbe drugih naroda o Rusima te dali prikaz njihovih vjerskih i svakodnevnih običaja prije pokrštavanja. Osim toga, vodeći se staroruskim i stranim srednjovjekovnim izvorima, opisali smo osnovne državotvorne elemente prije i poslije dolaska Varjaga i objedinjavanja istočnoslavenskih plemena. Naposljetku smo naveli razne teorije o vremenu pokrštavanja Rusa te smo dali prikaz političkih, ekonomskih i kulturoloških posljedica prelaska Rusa na kršćanstvo. ; В дипломной работе «Понятие "Руси" в древнерусских и зарубежных средневековых источниках» речь идет о становлении государства, народа и власти. В работе мы использовали многочисленные произведения древнерусской, западноевропейской, византийской и арабо-персидской литературы. Мы анализировали возможные варианты происхождения русского народа и этимологического значения названия «русь». Потом мы определили представление о русских и представили их религиозные и бытовые традиции в период перед крещением. Кроме этого, мы с помощью древнерусских и зарубежных источников описали основные государствообразующие элементы на Руси в доваряжском периоде и после призвания варягов. В конце мы назвали разные даты принятия христианства на Руси и определили политические и культурные последствия перехода русских на христианство.

The article deals with history of chess spreading from India to the countries of Eurasia. Discovery in the North Caucasus of ancient Mongolian chess crafted in Buddhist style, the author analyzes the possible ways of promoting chess game and factors of their evolutionary development under the influence oflslam and other historical circumstances. The origin of the discovered chess pieces dates back to the middle of the 13th century, the time of Mongol armies' campaign of Hulagu Khan (1217-1265) to the Middle East. ; В статье рассматривается история распространения шахмат из Индии в страны Евразии. В связи с обнаружением на Северном Кавказе древних монгольских шахмат, выполненных в буддийском стиле, анализируются возможные пути продвижения шахмат и их развитие под влиянием ислама и других исторических условий. Происхождение обнаруженных шахматных фигурок восходит к середине XIII в., периоду похода монгольских войск Хулагу-хана (1217-1265) на Ближний Восток.

The paper presents the results of the research on the Middle Ages iron axes found in different years in the north of Western Siberia and the Urals, excluding pole-axe (berdysh Rus.) that appear in large numbers in the study area with the growing of the Russian population. The relevance of such study has matured, since there are enough sources that need to be generalized and critically compiled. Taking into account the morphological features of the archaeological evidence, the authors propose to classify all currently known axes by 2 groups and 13 types. The first group including 3 types of minting axes were made exclusively for combat use. The second group includes 10 types of axes, classified as universal, which served both for the military and for economic purposes. The text with the description of the sites contains also table with the data on the basic parameters of axes (item length, blade width) and the time of their use (existence). For the first time, a new type of battle axe (type 13), accidentally found in the Khanty-Mansi Autonomous Okrug - Ugra, is published. We present analogues of this subject among the products of Russian blacksmiths of the 13th-14th centuries and explain the position on the dating and on origin of the axe. The paper discusses the evolution of certain types of objects, describes plots concerning the origin of certain items (imports from Volga Bulgaria, Russian lands, etc.) and the special attitude of the local population to this type of weapon, which could be stored for centuries in the holy places of the Ob Ugrians. The authors come to the conclusion that imported axes of the second group were used as a standard for Siberian blacksmiths. But local products, characterized by primitive technology (a multilayer package), low quality welding of iron strips and an abundance of slag inclusions, can be finally identified only after metallographic microstructural analysis. This research should be prolonged, because annual archaeological investigations replenish the source base, and, with no doubt, the typology of axes proposed in the article will be supplemented and adjusted. © 2020 Tyumen Scientific Centre of Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences. All rights reserved. ; Работа выполнена по Программе УрО РАН № 18-6-6-15 «Археологические памятники как источники по реконструкции развития древних обществ Урала и севера Западной Сибири» (рук. д.и.н. А.Ф. Шорин).

Статья посвящена анализу истории изучения погребальных комплексов раннесредневековых тюрок на территории Монголии. Рассматриваются основные этапы полевых исследований, а также имеющийся опыт интерпретации полученных материалов. Начальный период исследования тюркских погребений в указанном регионе связан с деятельностью экспедиций, организованных Академией наук СССР совместно с монгольскими учеными в 1920-х гг. Следующий этап, начало которого относится к середине XX в., ознаменовался активными полевыми работами местных специалистов (Х. Пэрлээ, Ц. Доржсурэна, Н. Сэр-Оджава и др.), к тому времени накопивших необходимый опыт исследований и продолживших раскопки раннесредневековых комплексов самостоятельно, а также совместно с учеными из социалистических стран. С изменением политической ситуации в Монголии в 1990-х гг. изучение тюркских погребений проводили многочисленные экспедиции из стран ближнего и дальнего зарубежья. К настоящему времени в рассматриваемом регионе раскопано около30 объектов, с разной степенью достоверности относящихся к погребальным комплексам раннесредневековых тюрок. Несмотря на незначительность этой цифры, накопленные материалы представляют собой важный источник для реконструкции истории и культуры номадов. ; Article is devoted to the analysis of history of studying of burial complexes of early medieval Turks in the territory of Mongolia. The main stages of field researches, and also available experience of interpretation of the received materials are considered. The initial stage of research of Turkic burials in the region is connected with activity of the expeditions organized by Academy of Sciences of the USSR together with the Mongolian researchers in the 1920th. The following stage, which beginning belongs to the middle of the XX century, was marked by active field works of local researchers (H. Perlee, Ts. Dorzhsurena, N. Ser-Odzhava, etc.) who have hade necessary experience by this time and have continued excavation independently, and also together with scientists from the socialist countries. With change of a political situation in Mongolia in the1990th numerous expeditions from the countries of the near and far abroad started carrying out studying of Turkic burials. So far about 30 objects, with different degree of reliability relating to burial complexes of early medieval Turks are dug out in the considered region. Despite insignificance of this figure, the saved- up materials represent an important source for reconstruction of nomad`s history and culture.

The present paper focuses on the new results of elemental analysis of 94 metal objects attributed to the Christian and pagan artifacts. They have been found at the excavation of Medieval Novgorod and the Novgorod region. The analytical data obtained by EDXRF in the frame of interdisciplinary research project. It includes mostly pendant-crosses as well as the round pendants and mounts with Saints, fragments of the church polycandelons and the pagan pendant-amulets. Obtained results have been examined statistically. Tin-lead bronzes clearly dominate the selection. There are also mixed copper alloys (gunmetal) with tin, zinc, and lead and lead brass. The proportions of silver and pewter alloys as well as pure tin and lead are modest. Obtained data supplemented by further research on the base of Pb-isotope methods and ICP MS results and their geological interpretation will allow to trace the ore sources of the metal objects from Novgorod.

A large number of metal mirrors, coins, silk products, and items with varnish coating, made in craft workshops of China were found while examining the funeral complexes of the early medieval Turkic tribes. These findings are considered to be important elements of the material culture of nomads. They represent the military, political, trade, and other contacts of nomads with the population of the southern settled and agricultural centers. The available written certificates do not provide enough information to solve all the complex problems associated with the interpretation of the imported products found in the named archaeological sites. The materials recorded in the course of the excavation work significantly expand the possibilities of reconstructing many aspects of the life-style of nomadic communities as well as reflecting the world outlook of some cattle-farmers groups. The Chinese items are recorded in the sites of Turkic tribes dated to the 2nd half of the 6th century AD, when one of the largest nomadic empires – the First (Great) Turkic khaganate was built up. The table of Medieval Chinese import divided into the categories of findings is presented in the article. Two metal mirrors were examined by means of an X-ray fluorescent spectrometer. The pictures of some items are also shown in the article. The article considers the use of these Chinese products in the rites of the early medieval nomads. There are prospects for further research of the subject as more material becomes available. ; При исследовании погребальных комплексов раннесредневековых тюрок Центральной Азии обнаружены металлические зеркала, монеты, шелковые изделия и предметы с лаковым покрытием, которые были изготовлены в ремесленных мастерских Китая. Эти находки являются важными элементами материальной культуры кочевников. Они демонстрируют результаты военно-политических, торговых и других контактов номадов с населением южных оседло-земледельческих центров. Имеющиеся письменные свидетельства не позволяют решать весь комплекс проблем, связанный с интерпретацией импортных изделий, которые найдены в рассматриваемых археологических объектах. Зафиксированные при раскопках материалы существенно расширяют возможности реконструкции многих сторон жизнедеятельности кочевых объединений, а также позволяют отразить мировоззренческие представления отдельных групп скотоводов. Китайские изделия фиксируются в памятниках тюрок со 2-й половины VI в. н.э., когда был создана одна из крупнейших кочевых империй – Первый (Великий) Тюркский каганат. В статье отражена выявленная авторами источниковая база средневекового китайского импорта, сформированная в таблицы по каждой обозначенной категории находок. Два металлических зеркала изучались с помощью рентгенофлюоресцентного спектрометра. Часть предметов демонстрируется на иллюстрациях. Рассмотрены особенности использования китайских изделий в обрядовой практике раннесредневековых номадов. Имеются перспективы дальнейших исследований по обозначенным направлениям с привлечением большего количество материалов.

The particularities in the political development of medieval Anatolia after the arrival of the Seljuq Turks in the eleventh century resulted in a singular scenario in which a long but steady process of Islamization transformed medieval Anatolia with the majority Christian population into a mostly Muslim territory by the end of the fifteenth century. However, this process of conflict and accommodation affected not only the different religions present in the peninsula but also those confessions that coexisted and competed with each another within each of these religions. The religious diversity of the 13th to 15th cent. Anatolia has also reflected its textual production. Several significant works on kalam and fiqh, in addition to a variety of Sufi texts, were produced during this period. These works often deal with dogma, practices or traditions of their religious confession. But, generally, they do not offer much information on other religious confessions. The manuscript held at the Bibliothèque National de France (Supplément Turc 1120) contains a work which has been identified by Osman Turan as the Fustat al-'adala and attributed to a certain Muhammad b. Muhammad al-Khatib. The uniqueness of this work is that a part of it is occupied with describing the different 'heresies' that were present in Anatolia at the time when the author lived, which appears to be during the lifetime of the last Seljuq Sultan of Rum, Ghiyath al-din Mas'ud (d. 1308 AD). This introduction will look at this manuscript from both a codicological and thematic perspective. On the one hand, I will discuss certain aspects related to the production of the codex, its authorship and potential patronage. While on the other, the section on heresies contained in the text will be examined to explore what this work can tell us about the religious environment of medieval Anatolia. ; Особенности политического развития средневековой Анатолии после прихода в XI в. тюрок-салджуков привели к необычному сценарию. По нему, длительный, но неуклонный процесс исламизации превратил средневековую Анатолию с большинством христианского населения в преимущественно мусульманскую территорию к концу XV в. Однако этот процесс конфликта и приспособления затронул не только различные религии на полуострове, но и те конфессии, которые сосуществовали и конкурировали друг с другом в рамках каждой из этих религий. Религиозное разнообразие Анатолии с XIII по XV в. также отражено в текстах. В этот период были написаны значительные работы по каламу и фикху наряду с множеством суфийских текстов. Эти работы часто касаются догм, обычаев или традиций их собственного религиозного исповедания. Но, в общем, они не предлагают что-то информативное о других религиозных конфессиях. Рукопись, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции (Supplément Turc 1120), содержит труд, который Осман Туран идентифицировал как Фустат ал-'адала. Он приписывается некоему Мухаммаду б. Мухаммаду ал-Хатибу. Уникальность этой работы заключается в том, что часть её посвящена описанию различных «ересей», которые существовали в Анатолии при жизни автора, что, по всей видимости, происходило при Гийас ал-дине Мас'уде (ум. 1308) – последнем салджукидском султане Рума. В данном введении эта рукопись будет рассмотрена как с кодикологической, так и с тематической точки зрения. С одной стороны, в нём будут обсуждены некоторые аспекты, связанные с созданием этого кодекса, его авторством и возможным покровителем. С другой стороны, раздел об инакомыслии в тексте будет изучен с целью исследовать то, что данная работа может рассказать нам о религиозной среде средневековой Анатолии.

This article describes the belt sets decorated by metal plaques with nodular rims, which we term Redikar sets after the place where they were fi rst found in a hoard. They are believed to mark the Magyar migration to Pannonia. We discuss the question of when and how such and similar belts got to the Volga Finns of the Lower Oka. The mapping of parallels suggests that their principal distribution area is the Kama basin and western Ural, i.e. places formerly inhabited by Ugrians. Stylistically, the decoration of such belts resembles that of Iranian toreutics and of the cast ritual items from the western Ural (Perm) and eastern Ural. Because trade and manufacture centers with jewelers' workshops associated with silver mines existed in the Kama basin, this might have been the area from where silver belts of the Redikar type were brought to the Volga basin. The chronology of the fi nds is analyzed in detail, and the conclusion is made that they date to the fi rst half of the 10th century. On the Lower Oka, in the western Ural, and in the Kama basin, the Redikar belts are found in burials of the military elite members. Theу were supplied to the Mordvins along the Volga-Kama trade route, spanning territories from the Ural to Scandinavia. Their presence in cemeteries on the Tsna River suggests that Volga Finns were involved in the formation of early states at the turn of the fi rst and second millennia. ; В статье рассматриваются поясные наборы, украшенные металлическими накладками с узелковым бордюром, которые по месту первой находки обозначены нами как редикарские. Они считаются маркерами движения венгров в Панонию. В статье обсуждаются вопросы о том, когда и каким образом такие и близкие к ним пояса попадали в среду поволжских финнов бассейна нижней Оки. Поиск аналогов и их картографирование позволили установить, что основной ареал аналогичных поясов совпадает с территорией Прикамья и Предуралья, которая ассоциируется с уграми. Выявлено стилистическое сходство в оформлении изучаемых поясов, предметов иранской торевтики и культового литья Пермского Предуралья и Зауралья. На основании данных о наличии в Камском Предуралье торгово-ремесленных поселений с ювелирными мастерскими и запасов серебра сделано предположение о том, что серебряные пояса редикарского типа поступали в Поволжье именно из этого региона. Подробно рассматривается хронологическая принадлежность находок. Определено время распространения редикарских поясов – первая половина X в. Установлено, что в Нижнем Поочье, как и в Предуралье и Прикамье, эти пояса присутствуют в богатых воинских захоронениях. К мордве редикарские пояса поступали по Волжско-Камскому торговому пути, который связывал территории от Предуралья до Скандинавии. Появление этих поясов в Цнинских могильниках свидетельствует о вовлеченности поволжских финнов в общие процессы формирования раннегосударственных институтов на рубеже тысячелетий.