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Abstract – Given the present climate of heated political debate and social tension over the question of migration, the aim of this study is to investigate how the topic is represented to the general public. The study will examine texts from the British press and from blogs of migration organizations and research centres. The research centres offer themselves as a medium for intelligent discourse on migration and their intent is to bring this discussion out of academia and into an accessible forum for anyone interested in the question. They will therefore give a different perspective to the linguistic landscape of migration from the more politically coloured discourse of the press. The study first uses corpus linguistic methods to examine how migration is represented linguistically in the two subcorpora and then the Appraisal Theory for a qualitative analysis of some extracts from the texts. The analyses show that both the blogs and the press do not use primarily attitudinal lexis, preferring other linguistic resources, such as dialogistic positioning, intensification and evoked evaluation.

Migrationsforschung spielt in der Musikwissenschaft bislang vornehmlich im Blick auf die Phänomene politischer Verfolgung im 20. Jahrhundert eine Rolle. Dass bereits zuvor Musiker migrierten, wurde dagegen bisher kaum beachtet. Allzu selbstverständlich erscheint die Annahme der Unabhängigkeit von Musikern früherer Zeiten, als dass man ihre Reisen unter "Migration" diskutierte. Dabei setzen oftmals gerade diese Musiker Austauschprozesse in Gang, die der Kompositionsgeschichte wichtige Impulse geben. Der hier vorgestellte Längsschnitt durch die Entwicklung musikalischer Wanderbewegungen vom Mittelalter bis heute macht Ergebnisse der geschichts- und sozialwissenschaftlichen Migrationsforschung für die Musikgeschichte nutzbar und zeigt zugleich die Relevanz musikhistorischer Phänomene für die etablierte Migrationsforschung. ; La ricerca sulle migrazioni, condotta dalla musicologia, tematizza fino ad oggi soprattutto i fenomeni legati alla persecuzione politica nel XX secolo. Il fatto che i musicisti migrassero anche in altri tempi, non è quasi mai stato contemplato. Appare fin troppo ovvia l'ipotesi della loro indipendenza, di cui avrebbero goduto nelle epoche passate, per poter annoverare i loro viaggi nella categoria della "migrazione". Tuttavia, spesso sono stati proprio i musicisti ad avviare processi di scambio che hanno dato importanti impulsi alla storia delle composizioni. Il presente studio dello sviluppo diacronico delle migrazioni musicali dal medioevo fino ad oggi si serve dei risultati ottenuti sul campo dalla storiografia e dalle scienze sociali, per applicarli alla storia della musica, ma al contempo sottolinea la rilevanza che i fenomeni storico-musicali rivestono per la ricerca generale sulle migrazioni.

The issue of the link between migration and development is increasingly relevant in the global political agenda. However, the scientific discussion concerning the increased migratory flows seems to be more focused on the questions regarding admission and / or rejection of migrants on the territory of receiving countries than on the general topic of the contribution of migrants to the financial, social and cultural development of societies (of origin, transit, or destination). The volume aims at offering food for thought for the analysis of the changes occurring in modern societies, that are asked to answer thoroughly to economic and forced migration. The goal of the volume is to open discussion among experts, scholars and policy-makers, on the problematic questions, outcomes, implications and achievements on migration and development.

During the migration crisis European borders were overwhelmed by arriving people. People that made their way to the European Union after dangerous journeys. Many of them are displaced persons fleeing war and persecution in their place of origin. Because there are only few possibilities for them to arrive in Europe in a regular way, they often need to rely on smugglers in order to reach safety. In line with the obligations of international law, Europe should safeguard the rights of the people in need of protection. Strengthening legal ways to reach safe territory would decrease the dependency on smuggling networks and contribute to international responsibility sharing in dealing with humanitarian situations. In this thesis the different instruments for creating legal channels are explained and research is done on the implementation of these tools by the EU and its Member States. An analysis is made from a human rights point of view on the way in which the EU is safeguarding the rights and needs of persons in need of international protection against the background of the migration crisis. Durante la recente crisi migratoria i confini europei sono stati travolti dai flussi di migranti, queste persone hanno raggiunto l'Unione Europea dopo viaggi pericolosi. Molti di loro sono sfollati che hanno dovuto lasciare il loro paese di origine a causa di guerra e persecuzioni. Le possibilità di arrivare in Europa in modo regolare sono poche e perciò in molti casi ci si deve affidare a trafficanti per raggiungere i confini europei. In accordo con gli obblighi imposti dal diritto internazionale, l'Europa deve salvaguardare i diritti delle persone che necessitano protezione. Rafforzare i percorsi legali per raggiungere territori sicuri, diminuirebbe le dipendenze dai circuiti illegali e contribuirebbe alla condivisione delle responsabilità a livello internazionale in caso di emergenze umanitarie. In questa tesi verranno spiegati vari metodi per la creazione di canali di accesso legali, inoltre verrà esposto l'uso di questi strumenti e la loro implementazione da parte dell'UE e dei suoi stati membri. Verrà fatta un'analisi dal punto di vista dei diritti umani sul modo in cui l'Unione Europea sta proteggendo i diritti e i bisogni delle persone che necessitano protezione internazionale nel contesto della crisi migratoria.

The research dissertation on labour migration issue in the European Union and the effect on Labour markets aims at identifying the various trends in migration by immigrants for work or for family reunification. This is highlighted through a basic background into the theories of migration and their effect on the economic development of the country. This is then, linked together with immigrant incorporation in the European Union while drawing specific focus on the trends of migration with the subsequent policies for the management of these migratory pattern. Moreover, the research takes country specific examples of United Kingdom, Italy and France in highlighting the policy initiatives that the authorities have implemented for the management of immigrants, most important and effective of which were the regularization schemes. Lastly, the dissertation analyses the impact of these policies which deem to ambiguous and lacking in transparency and lays down three inherent policy recommendations based on the already entrenched regulations within the system.

The present work attempts to provide a more realistic description of international labour migration within a simple core-periphery model à-la Fujita, Krugman and Venables (1999). The choice of this benchmark model is motivated by the key role it plays in the most recent and sophisticated dynamic spatial general equilibrium model, such as the Regional Holistic model (RHOMOLO) model developed by the European Commission (EC) for simulating policy scenario related to the European Union (EU) cohesion policies and for evaluating its implications on the economies of the Member States of the Union. The first part of the work consists in a concise review of the relevant international trade theories and the main international migration theories. In the second part, after a concise description of the simple 2-region core-periphery model developed by Fujita et al. (1999), the migration law à-la Krugman (1991a) is modified to include other drivers, such as political instability and climate change in the less developed country. In the last part, the evolution of the key endogenous variables of the model will be simulated and some policy implications of the model will be discussed. This work shows that, although it has been used the simplest (and less complete) baseline model, the introduction of the sociopolitical and the environmental driver for international migration plays a key role in the dynamic spatial general equilibrium approach.

Este libro muestra aportaciones obtenidas en el Encuentro Europeo de Jóvenes Investigadores, organizado en abril del 2005 en la Universidad de Alicante, en el cual se reunió a investigadores de diferentes disciplinas y distintos paises del ámbito europeo alrededor del tema: transformaciones sociales en el actual contexto de integración y ampliación de la UE, con especial énfasis en los procesos de la identidad, socialización y migraciones. ; El presente libro ha sido posible gracias a la Ayuda de Grupos I+D+I: "Obets", Ref. GRUPOS03/209; y al proyecto I+D 2004: "Competencia intercultural e integración de los residentes extranjeros europeos en la Comunidad Valenciana. Un análisis diagnóstico y prospectivo de los estereotipos económicos, sociales y políticos y su efecto sobre la inmigración como pull factor" Ref. CV04B-621; ambos financiados por Consellería de Empresa, Universidad y Ciencia, Generalitat Valenciana.

Este libro muestra aportaciones obtenidas en el Encuentro Europeo de Jóvenes Investigadores, organizado en abril del 2005 en la Universidad de Alicante, en el cual se reunió a investigadores de diferentes disciplinas y distintos paises del ámbito europeo alrededor del tema: transformaciones sociales en el actual contexto de integración y ampliación de la UE, con especial énfasis en los procesos de la identidad, socialización y migraciones. ; El presente libro ha sido posible gracias a la Ayuda de Grupos I+D+I: "Obets", Ref. GRUPOS03/209 y al proyecto I+D 2004: "Competencia intercultural e integración de los residentes extranjeros europeos en la Comunidad Valenciana. Un análisis diagnóstico y prospectivo de los estereotipos económicos, sociales y políticos y su efecto sobre la inmigración como pull factor" Ref. CV04B-621 ambos financiados por Consellería de Empresa, Universidad y Ciencia, Generalitat Valenciana.

The article examines various theatrical experiences dealing with the theme of travel, in relation to its double meaning of migration and tourism. The connection between theatre and travel concern several dimensions. From the metaphorical one, to the wandering attitude of theatre companies and to the ethnographic vocation of the 20th-century avant-garde. By combining reflections coming from the mobility turn (Sheller e Urry 2006; Cresswell 2010; Elliott e Urry 2010; Sheller 2018; Musarò e Moralli, 2019) and the ethnographic turn (Clifford 1988; Foster 1996; Rutten et al. 2013; Grimshaw e Ravetz 2015), we will observe how theatre artists can expand the understanding of the social practices of contemporary mobility through their theatrical research as well as through their lived experiences. The article will then trace several cases in which migration and/or tourism act as a dramaturgical trigger for reflective practices on theatre and politics, expressed through the participatory character of some of the works examined. More specifically, the theme of migration will be observed through the works of Ateliersi, Teatro delle Albe, Motus, Davide Enia, while the touristic dimension will be explored by looking at the performances Menoventi and Kepler 452. ; A partire dalla originaria connessione fra il teatro e le dimensioni del viaggio, non solo dal punto di vista metaforico ma nell'attitudine errante dei teatranti del passato e nella vocazione etnografica degli esponenti delle avanguardie novecentesche, l'articolo indaga le modalità con cui alcune realtà teatrali molto diverse fra loro affrontano il tema del viaggio nelle diverse angolature indicate nella call: migrazione e turismo. Facendo convergere le riflessioni che si sono innescate intorno al mobility turn (Sheller e Urry 2006; Cresswell 2010; Elliott e Urry 2010; Sheller 2018; Musarò e Moralli, 2019) e all'ethnografic turn (Clifford 1988; Foster 1996; Rutten et al. 2013; Grimshaw e Ravetz 2015) si osserverà attraverso le ricerche teatrali come l'esperienza vissuta da ciascun artista possa ampliare i contesti che stanno intorno alle diverse forme di pratiche sociali della mobilità contemporanea dentro alle quali convergono gli studi sul turismo e le migrazioni. Si tratta di rintracciare i casi in cui migrazione e/o turismo come inneschi drammaturgici si rivelano degli interessanti ambiti di osservazione della pratica riflessiva del teatro e della tendenza politica, che emerge non solo dalle tematiche ma anche dal carattere partecipativo di alcune delle opere. Da una parte il fenomeno migratorio viene osservato attraverso l'approfondimento di alcuni lavori scenici di Ateliersi, Teatro delle Albe, Motus, Davide Enia. Dall'altra il fenomeno turistico viene osservato attraverso l'analisi di alcuni lavori di Menoventi e Kepler 452.

The article focuses on the life-story of a Slovenian emigrant Stanka that serves as a basis to elucidate the processes of illegal migrations from the western Yugoslavian outskirts towards Italy. The personal perspective enables a more thorough and detailed insight into the massive outflow of Slovenian population in the initial postwar years and intends to upgrade the politicized and ideologically conditioned understanding of the phenomenon. In order to better understand the issue, the text encompasses the time before and after the act of Stanka's flight itself, trying to illuminate all the crucial events in her life that eventually led to or were conditioned by her emigration. Her story is embedded in the family environment and is also contextualized with historical development. Oral history interviews, informative conversations, analysis of various ego-documents and biographical notes are therefore supported with relevant literature from the field of historical and migration studies in order to reconstruct Stanka's migratory experience.

Although the distinction between migrant and tourist is artificial — linked to statistical, juridical and economic definitions used to delimit the travel and hospitality sector — these words are associated with conflicting and often opposite images, stereotypes and emotions. On the one hand, migrants or refugees are usually perceived as dead weights, carriers of anguish and danger, to be rejected as a social problem. On the other hand, tourists or travelers are depicted as opportunities, special guests to be accommodated in comfortable places, as bearers of a positive economic value. Aiming at going beyond a mere critique of kinetophobia (fear of movement) and of the different forms it takes, the essay invites to question the "residentialist" foundations of the nation-state and to develop a new understanding of the interaction between mobility and belonging. By exploring the symbolic meanings and political implications that the migrant / tourist categories carry with them, the essay maps the emergence of a world where freedom of movement is the main factor of social stratification. Finally, the essay introduces the reflections presented in this volume, highlighting how the different and complementary disciplinary perspectives of the essays collected not only call into question the conceptual categories that define the practice of traveling and the experience of diversity, but they contribute to developing new perspectives on mobility understood as a total social phenomenon. ; Sebbene la distinzione tra migrante e turista sia artificiale – frutto di definizioni statistiche, normative e fiscali utilizzate per delimitare il settore del viaggio e dell'ospitalità – a queste parole si associano immagini, stereotipi ed emozioni contrastanti, spesso opposte. Da un lato, i migranti o rifugiati percepiti come pesi morti, portatori di angoscia e pericolosità, da respingere in quanto problema sociale. Dall'altro, i turisti o viaggiatori descritti come ospiti da accogliere in luoghi confortevoli, quali portatori di un plusvalore immediato, in primis economico. Con l'intento di andare oltre una mera critica della cinetofobia (paura del movimento) e delle diverse forme che questa assume, il saggio invita a rimettere in discussione le fondamenta "residenzialiste" dello Stato-nazione e a sviluppare una nuova comprensione dell'interazione tra mobilità e appartenenza. Esplorando i significati simbolici e le implicazioni politiche che le categorie migranti/turisti si portano dietro, il saggio mappa l'emergere di un mondo dove la libertà di movimento è il principale fattore di stratificazione sociale. Infine, il saggio introduce le riflessioni presentate in questo volume, evidenziando come le prospettive disciplinari diverse e complementari dei saggi qui raccolti non solo rimettono in discussione le categorie di pensiero con le quali si definisce la pratica del viaggio e l'esperienza della diversità, ma contribuiscono a sviluppare nuove prospettive sulla mobilità intesa come un fenomeno sociale totale.

This essay investigates the indigenous identity experience in contemporary Canada in the light of the renewed tourist interest that, in recent years, has led many indigenous people to join the promotion circuit of what, in the Western imagination, remains the land of great lakes, immense plains and "postcard" nature. Founded in 2015, the Indigenous Tourism Association of Canada aims to improve the socio-economic condition of indigenous peoples, and to promote local representation and dialogue between the communities, and the provincial and federal governments. Regaining possession of a tourism industry defined as "authentically indigenous" also means transforming culture, identity and self-representation into an agency supporting the socio-economic rebirth of poor areas and communities, kept for a long time at the margins of the national industrial and cultural system created, in its backbone, by colonial governments. For the purposes of these initial reflections, it becomes conceptually stimulating to re-read the interest in indigenous tourism also in the light of a complex idea of "migration". In fact, it becomes enlightening to rethink the idea of "migration" considering the history of indigenous peoples to grasp a more complex idea of "cultural mobility". Today, this idea is at the center of new identity processes that affect the Canadian nation as a whole and, even more so, the communities of the origins. New artistic and literary Indigenous productions of the twenty-first century are, in fact, turning cultural resilience into new imaginative visions for a different and more inclusive future. ; Questo saggio indaga l'esperienza identitaria indigena nel Canada contemporaneo alla luce del rinnovato interesse turistico che, negli ultimi anni, ha portato molti indigeni ad inserirsi nel circuito di promozione di quella che, nell'immaginario occidentale, resta la terra dei grandi laghi, delle immense pianure e della natura "da cartolina". Fondata nel 2015, la Indigenous Tourism Association of Canada vuole migliorare la condizione socioeconomica delle popolazioni indigene, fare rete per promuovere la rappresentatività locale e il dialogo tra le diverse comunità, i governi provinciali e quello federale. Riappropriarsi di una industria del turismo definita come "autenticamente indigena" vuol anche dire trasformare l'autorappresentazione identitaria in una agenzia utile alla rinascita socioeconomica di aree e comunità povere, tenute per lungo tempo ai margini del sistema industriale e culturale creato, nella sua ossatura, dai governi coloniali. Ai fini di queste prime riflessioni, diventa concettualmente stimolante rileggere l'interesse per il turismo indigeno anche alla luce di una idea complessa di "migrazione", ovvero di un ripensamento dell'idea di "migrazione" che tenga conto della Storia delle popolazioni indigene per cogliere un'idea complessa di "mobilità culturale"; un'idea che è oggi al centro di percorsi di riappropriazioni identitarie postcoloniali che toccano la nazione canadese nel suo complesso e, in modo particolare, le comunità delle origini. Le nuove produzioni artistiche e letterarie indigene del ventunesimo secolo traducono, infatti, la resilienza culturale in discorsi tesi a immaginare un futuro diverso e inclusivo.

Pratiche religiose, cultura migratoria e immaginario migratorionell'Africa sub-sahariana: i contesti senegalese e guineanoLa combinazione di diversi fattori (storici, religiosi, politici, economici) fa sì che sempre più africani subsahariani considerino la migrazione un'alternativa alle molte difficoltà locali. In alcune comunità sub-sahariane, forgia una vera cultura della mobilità, predisponendole o supportandole nella formazione e nell'esecuzione del progetto dimigrazione. Tra questi fattori, l'articolo pone l'accento sulle pratiche religiose, nel loro ruolo di ispirazione, predisposizione e sostegno alla migrazione dei sub-sahariani, in particolare senegalesi e guineani. Si tratta di pratiche, credenze e altri rituali religiosi che interagiscono con il progetto e l'atto migratorio come un vero "ammortizzatore" che riduce l'intensità e l'impatto di molteplici "shock" legati alla migrazione. Il ricorso dei migranti e delle loro famiglie a pratiche religiose rafforza e modula il progetto migratorio al fine di anticipare e / o meglio accogliere le difficoltà derivante dall'incontro tra l'immaginario e la realtà migratoria.Religious practices, migratory culture and migratory imageryin sub-Saharan Africa: the Senegalese and Guinean contextsThe combination of different factors (historical, religious, political, economic) means that more and more Sub-Saharan Africans consider migration as an alternative to the many local difficulties. In some Sub-Saharan communities the combination forge a true culture of mobility, predisposing and supporting the formation and the execution of the migration project. Among these factors, the article focuses on religious practices in their role of inspiration, predisposition and support to the migration of Sub-Saharans, especially Senegalese and Guineans. These practices, beliefs and other religious rituals, interact with the project and with the migratory act as a real "shock absorber" that reduces the intensity and the impact of multiple "shocks" related to migration.The use of religious practices strengthens and modulates the migration project to anticipate and / or to better accommodate the shock due to the intersection between the imaginary and the migratory reality.

Transnationalism (Assayag, 1998) was a lens which promised new analyses and interpretations, on the wave of impressive migratory phenomena, which have led the attention of anthropologists toward migration processes. As scholars pointed out, it is important to study transnational communities not only from the point of view of their constitution (Frigerio, 1997), but also of their political formation and their meaning, always political, in the homeland, in terms of prestige (Capone, 2004) and in the struggle for power.All the scholars of African American religions have always dealt with transnational phenomena, since this religious world has been established both in the Americas and in Europe just in interweave between deterritorialization and constant contacts with Africa.In the case of italian candomblé, after a first period in which some priests or priestesses experienced with more or less good outcomes the acquisition of new initiates, when the communities have settled down, began the race for the appropriation of a religious descent. That is, while from the 1990s to today, the expansion in Italy had practically no echoes, and the communities, with italian candomblé priests, had only utilitarian contacts with Africa and Brazil and did not build a true network, in the last two years some communities had proposals from other sanctuary lines, in an attempt of appropriation that makes visible how religious migration can become an instrument of prestige and power for both African and Brazilian traditions and lead to projects that probably precede a transnational phase, still to be built. ; In quest'ultimo decennio, con brevi antecedenti, anche il mondo dell'antropologia ha frequentemente dibattuto al suo interno e con il mondo sociologico i concetti di globalizzazione e poi di transnazionalismo (Assayag, 1998), una nuova lente, dopo quella della globalizzazione, che sembrava promettere nuove analisi e interpretazioni, sulla scia dei fenomeni migratori sempre più imponenti, che hanno portato, anche in Italia, una attenzione degli antropologi, dopo quella dei sociologi, ben più antica, al mondo della migrazione.Ovviamente, è del tutto naturale, aldilà del dibattito sul pro e contro di questa prospettiva, cercare nuove vie interpretative che affiancano, attraverso gli anni, il cambiamento dello sguardo dell'antropologo, tuttavia sarebbe opportuno non soltanto studiare le comunità transnazionali dal punto di vista della loro costituzione (Frigerio, 1997) etc., ma vederne anche il lato politico della loro formazione e il significato, sempre politico che hanno nella loro patria di origine, in termini di prestigio (Capone, 2004) e nella lotta per la preminenza di singoli individui.Come indicano praticamente tutti gli studi sulle religioni afro-americane (vodu, santeria, candomblé, umbanda etc.), da sempre, anche se in modi diversi, si è avuto a che fare con fenomeni transnazionali, in quanto questo mondo religioso si è costituito sia nelle Americhe e ora in Europa proprio nell'intreccio fra deterritorializzazione e continui e costanti contatti con la patria di origine.Nel caso italiano relativo al candomblé, dopo un primo periodo « pionieristico », lasciato ad alcuni pais o mães-de-santo, tutti della stessa « linea » religiosa, che hanno sperimentato con esiti più o meno felici l'acquisizione di nuovi iniziati in Italia, considerati soprattutto come un supporto finanziario alle loro attività in Brasile, nel momento dell'assestamento delle comunità, è partita la gara per l'appropriazione di una discendenza religiosa. Cioè, mentre dagli anni Novanrta a oggi, l'espansione in Italia non ha avuto praticamente echi e le comunità, con sacerdoti italiani, hanno avuto contatti con Africa e Brasile più utilitaristici che di costruzione di una vera rete, negli ultimi due anni alcune comunità sono state raggiunte da proposte da parte di apparteneneti ad altre linee di santuari, in un tentativo di appropriazione che rende visibile da un lato come la migrazione religiosa possa trasformarsi in uno strumento di prestigio e di potere sia per le tradizioni africane che per quelle brasiliane e, dall'altro, a progetti che probabilmente preludono a una fase transnazionale, tutta da costruire.

International audience ; Based on an exploratory study using a qualitative methodology (about twenty interviews and in situ observations carried out in the regions of origin), this article describes the professional and migratory dynamics related to commercial agriculture on the Southern border of the North American Free Trade Area. It focuses on the articulation between work and mobility within this productive system, an articulation that is built at the confluence of the logic of accumulating the capital of Chiapas farmers on the one hand and of reproducing the life of Guatemalan peasant families on the other. Through the study of the current condition of migrant agricultural workers and the survival within it of "authoritarian forms of extortion of productive activity" characteristic of the early accumulation phase, the author intends to highlight the relationship between the plantation economy at the root of the first globalized market capitalism and the modern agro-export capitalism in the peripheral regions of the world system. ; Basé sur une étude exploratoire utilisant une méthodologie qualitative (une vingtaine d'entretiens et d'observations in situ réalisés dans les régions d'origine), cet article décrit les dynamiques professionnelles et migratoires liées à l'agriculture commerciale à la frontière sud de la zone de libre-échange nord-américaine. Il se concentre sur l'articulation entre travail et mobilité au sein de ce système productif, une articulation qui se construit au confluent de la logique d'accumulation du capital des planteurs chiapanèques d'une part et de reproduction de la vie des familles paysannes du Guatemala d'autre part. A travers l'étude de la condition actuelle des travailleurs agricoles migrants et de la survie en son sein des "formes autoritaires d'extorsion de l'activité productive" caractéristiques de la phase d'accumulation primitive, l'auteur entend mettre en évidence la relation entre l'économie de plantation à l'origine du premier capitalisme de marché mondialisé et le ...