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"Fünf Jahre nach dem Niedergang der Militärdiktatur gilt Chile als demokratischer Staat, der nicht mehr durch Repression und Menschenrechtsverletzungen, sondern als 'Schweiz Lateinamerikas' durch Wirtschaftswachstum und technologischen Fortschritt in die Wahrnehmung der deutschen Öffentlichkeit gelangt. Dennoch fallen der europäischen Beobachterin einige Besonderheiten ins Auge: Polizei und Militär haben die chilenische 'Wende '89' ohne Personalwechsel überstanden und konnten ihre politische Macht und ihren gesellschaftlichen Einfluß in erheblichem Ausmaß erhalten. Die chilenische Polizei in ihrer Doppelgestalt als uniformierte 'Carabineros' und zivile 'Investigaciones' ist auffällig präsent und dominant in den Straßen von (Santiago de) Chile, auf öffentlichen Plätzen und in öffentlichen Einrichtungen. Die Sicherheitsorgane repräsentieren das staatliche Gewaltmonopol, das zur Erhaltung und Stabilisierung des Status quo bis an die Grenzen der Legalität (und darüber hinaus) ausgeschöpft wird. Diese Beobachtung ist vor dem Hintergrund des politischen Machtwechsels der Anlaß, das Verhältnis der chilenischen Bevölkerung zu den staatlichen Sicherheitsorganen zu durchleuchten. Die polizeilichen Aktivitäten richten sich als Prävention und Repression vorrangig gegen Opposition und Kriminelle. Deren Einstellung ist von der Haltung des unpolitischen bzw. inzwischen mehr oder weniger entpolitisierten Bürgers zu unterscheiden. Verunsichert durch das modernisierungsbedingte Spannungsverhältnis zwischen Konsumoptionen und Existenznöten ist er im wesentlichen an einer 'Normalisierung des Alltags' interessiert. Restriktive polizeiliche Maßnahmen gegen 'gefährliche Klassen', also Bevölkerungsgruppen, die wie auch immer die Ordnung gefährden, tragen aus seiner Perspektive zur Sicherung und Stabilisierung der ungesicherten Lebensverhältnisse bei. Die Krise des staatlichen Gewaltmonopols, das sich in modernen Gesellschaften in einem Auflösungsprozeß befindet, scheint sich in dieser Akzeptanzhaltung des chilenischen Bürgers den staatlichen Sicherheitsorganen gegenüber nicht fortzusetzen. Polizei und Militär treten gleichermaßen aus Repräsentanten der alten und Garanten der neuen Ordnung auf." (Autorenreferat)

"Territorial Threats and Military Dictatorships" published on by Oxford University Press.

"Uruguay: No Country for a Military?" published on by Oxford University Press.

"Pakistan: Persistent Praetorianism" published on by Oxford University Press.

Examines right-wing Chilean women's construction of womanhood & sexuality during the Pinochet dictatorship. The military regime's 1973-1990 trajectory is described, noting women's strong support. It is argued that, for these women, there was an organic & "natural" link between womanhood & sexuality. The former was synonymous with motherhood, which signified heterosexuality & marriage. Conceptions about gender & sexuality informed & reflected their views on society & politics. Their attitudes toward sexuality existed prior to the military regime & influenced its willingness & capacity to express its own ideas on the issues; ie, the dictatorship propagated the fundamental beliefs of these right-wing women rather than exercised any kind of sexual repression. Reproduction & abortion are discussed before pondering why right-wing women did not consider homosexuality a danger to the family, suggesting that homosexuality's invisibility in Chilean society meant that it simply did not register on the right-wing women's radar. In addition, their rejection of feminism is addressed. Rightist women's support of the military regime is best explained via their understandings of sexuality; the dictatorship represented morality & proper living vis-a-vis gender relations, thus affirming these women's worldview. J. Zendejas

"Military Coups d'État and Their Causes" published on by Oxford University Press.

"Chile: Military and Politics in the 20th Century" published on by Oxford University Press.

"The Consequences of Military Rule: Juntas Versus Strongmen" published on by Oxford University Press.