The concepts of state regional politics in order to integrate national minorities into naonwide environment have been substantiated in the article. The strategy of harmonisation of ethnic political relations has been reviewed. ; Обґрунтовано засади державної регіональної політики для різноаспектної інтеграції населення прикордонних етнічно неоднорідних регіонів у загальноукраїнське середовище. Розроблено стратегію гармонізації етнополітичних взаємин у прикордонні.
It is proved that question of experience, its limitations and relationship to general concepts, when in the center of the study raises the question of cognitive practices of political and social content are arise in political science.It has been found that the process of informed understanding of the world in the minds of a whole provokes the formation of personal preferences, some of which are presented political consciousness. ; Доказано, что в сфере политической науки возникает вопрос опыта, его ограниченности и взаимосвязи с общими понятиями, когда в центре исследования встает вопрос организации познавательных практик политико-социального содержания. Выяснено, что процесс осознанного постижения мира в сознании вообще провоцирует образование личных симпатий, часть из которых представлена политическим сознанием. ; Доведено, що у сфері політичної науки виникає питання досвіду, його обмеженості та взаємозв'язку із загальними поняттями, коли в центрі дослідження постає питання організації пізнавальних практик політико-соціального змісту. З'ясовано, що процес усвідомленого осягнення світу у свідомості загалом провокує утворення особистих симпатій, частина з яких презентована політичною свідомістю.
The specificity of social and political processes in the information epoch is observed. The main political characteristics of the digital division between societies are analyzed. In particular, author concerns societies that have the material and cultural conditions for their existence in the world of information and those who do not have them. It is alleged that the power in the information epoch belongs to those who are able to create new cultural codes. ; Рассматривается проблема специфики общественных и политических процессов в информационную эпоху. Анализируются основные политические характеристики цифрового разрыва между обществами, имеющими материальные и культурные предпосылки для существования в рамках информационного мира и не имеющими их. Утверждается, что власть в информационную эпоху принадлежит тем, кто способен создавать новые культурные коды. ; Розглядається проблема специфіки суспільних і політичних процесів в інформаційну епоху. Аналізуються основні політичні характеристики цифрового розриву між суспільствами , які мають матеріальні та культурні передумови для існування у межах інформаційного світу, та такими, які їх не мають. Стверджується, що влада в інформаційну епоху належить тим, хто здатен створювати нові культурні коди.
The specificity of social and political processes in the information epoch is observed. The main political characteristics of the digital division between societies are analyzed. In particular, author concerns societies that have the material and cultural conditions for their existence in the world of information and those who do not have them. It is alleged that the power in the information epoch belongs to those who are able to create new cultural codes. ; Рассматривается проблема специфики общественных и политических процессов в информационную эпоху. Анализируются основные политические характеристики цифрового разрыва между обществами, имеющими материальные и культурные предпосылки для существования в рамках информационного мира и не имеющими их. Утверждается, что власть в информационную эпоху принадлежит тем, кто способен создавать новые культурные коды. ; Розглядається проблема специфіки суспільних і політичних процесів в інформаційну епоху. Аналізуються основні політичні характеристики цифрового розриву між суспільствами , які мають матеріальні та культурні передумови для існування у межах інформаційного світу, та такими, які їх не мають. Стверджується, що влада в інформаційну епоху належить тим, хто здатен створювати нові культурні коди.
Політика як складне і багатогранне за своєю суттю явище характеризується різними аспектами свого буття. Одним із таких аспектів, який досі залишається малодослідженим, є сфера естетики, в якій формулюються загальні закономірності чуттєвого відношення людини до світу та його осягненняза законами краси. Яким чином політика здатна впливати на мистецтво, а мистецтво – на політику?У вітчизняній політичній науці ще досі немає відповіді на це питання. Це, у свою чергу, обумовлює доцільність осмислення політики у досить нестандартній для політичної науки площині – у площині рефлексії творчої особистості. ; As a complex phenomenon politics has various facets. One of the facets, which insofar has not been thoroughly studied, is aesthetics, by means of which it is possible to comprehend the World on the grounds of the laws ofbeauty. How politics can influence art and art can influence politics? There is no unambiguous answer to this question in the Ukrainian political science. This, in turn, determines an urgent need to study politics in a unique framework, i. e. the framework of creative inspiration. ; Политика как сложное и многогранное явление характеризируется разными сторонами своего существования. Одной из таких сторон, которая до сих пор исследована недостаточно является эстетика, в которой формулируются общие закономерности чувственного отношения человека к миру и его постижения по законам красоты. Каким образом политика может влиять на искусство, а искусство на политику? В отечественной политической науке еще нет однозначного ответа на этот вопрос. Это, в свою очередь, обуславливает необходимость постичь политику в нестандартной для политической науки плоскости – в плоскости творческий рефлексии.
The regularity of origin and the essence of phenomenointernational politics are concidered in the article, its correlation with international relations, the potential of philosophical way to the world problems is discovered ; Рассматривается закономерность возникновения и суть феноменамировой политики, актуализируется ее связь с международными отношениями, раскрывается потенциал философского подхода к проблемам мировой политики. ; Розглядається закономірність виникнення та сутність феномена світової політики, актуалізується її зв'язок з міжнародними відносинами та визначається потенціал філософського підходу до проблем світової політики.
The historical and cultural meaning of the concept of ancient oriental civilization is defined. The place of political and aesthetic principles of in the worldview paradigm of ancient oriental civilizations is determined. The significance of political power as a spiritual and philosophical core of civilizations of the ancient East is found and its aesthetic is described. The specific interaction and limits of political and aesthetic principles of the ancient civilizations of the East.The specificity and boundaries of interaction between political and aesthetical principles of ancient oriental civilizations are revealed. Key words: ancient oriental civilization, aesthetics, politics, art, political power. ; З'ясовано історико-культурний зміст поняття «стародавні східні цивілізації», місце політико-державного й естетичного начал у світоглядній парадигмі цивілізацій Стародавнього Сходу. Визначено значущість державної влади як духовно-світоглядного осердя цивілізацій Стародавнього Сходу та її естетику. Розкрито специфіку й межі взаємодії політичного і естетичного начал цивілізацій Стародавнього Сходу. Ключові слова: стародавні східні цивілізації, естетика, політика, мистецтво, влада.
The article is devoted to the issue of the interaction of the concepts BUSSINES and POLITICS in modern Ukrainian journalistic discourse. As a result of studying in journalistic texts the function of units representing these concepts, were established three types of semantic relations between these cognitive structures: identity, aggregate and connection. It was traced the relationship of identity may occur in static and dynamic aspects. There are regularities related to the fact that in the context with the relation of identity between lexical reprezentantatives of the concepts predicative relationship is established, based on the identification, and in the context with the semantics of aggregate and connection the main is figurative implementation of relations. Also the pragmatic component of the interaction of these concepts is traced, types of partial evaluations related to this process are defined. Statements that verbalize the relationship between theses concepts are interpreted as objectivators of social realities and ideas that reveal the content of concepts BUSSINES and POLITICS in modern Ukrainian linguistic worldview. Key words: concept sphere, evaluation, the subject of evaluation, types of partial evaluation, connotation, journalistic language. References ; У статті увага приділена виявленню особливостей взаємодії концептосфер БІЗНЕС і ПОЛІТИКА через дослідження функціонування в мові сучасної української публіцистики одиниць, які репрезентують ці концептосфери. Встановлено три типи семантичних відношень між ними: тотожності, сукупності та зв'язку, – що можуть виявлятися в статичному та динамічному аспектах. Ключові слова: концептосфера, оцінка, суб'єкт оцінки, типи часткових оцінок, конотація, мова публіцистики. Посилання
The article presents a critical discourse analysis of the Nobel lecture of the leading British philosopher, logician, writer, politician, 1950 Nobel Prize winner in literature Bertrand Russell. The proposed critical analysis of B. Russell's discourse was performed using a new interdisciplinary method, which involves identifying the ideological coloring of the discourse fragment, involving a retrospective review of the human values of the mid-twentieth century's post-war world. The main identified communicative strategy of B. Russell's discourse is the strategy of rationalism, with the help of which he shares his own materialist worldview, combining the author's rhetoric with bare logical arguments. It has been noted that in order to activate the mental activity of the listeners and adhere to the strategy of argumentation, the lecturer appeals to his own episodic autobiographical memory and common semantic socio-cultural memory. The proposed analysis made it possible to extraxt 16 semantic macropropositions underlying the main topics of the speech. The key concepts of the analyzed lecture are identified, which include desire, power and excitement, predefining the conceptual core of the lecture. The second stage of critical discourse analysis reveals local discursive changes in the lexical semantics of the above mentioned concepts of desire, power and excitement. The shifts in meaning are given in comparison with dictionary definitions. Quantitative analysis showed that the most frequently used collocation of the Nobel lecture is love of power, used by the author 16 times in the text. The indicated shifts in the meaning of the concepts point out the excessive idealization of their generalized meanings, exposed by the author in the context of his speech, assigning them with new referencial meanings. The suggested critical discourse analysis has demonstrated that the basic Bertrand Russell's ideologies activated in his speech were the ideology of materialist rationalism, democracy and pacifism. The analysis made it possible to identify specific author's conceptual metaphors emerging as a result of conceptual blending. The application of these metaphors allowed the author to directly point out the deep flaws and hidden low desires of the humanity, avoiding condemnations and personal accusations. ; У статті наведено критичний аналіз дискурсу Нобелівської промови провідного британського філософа, логіка, письменника, політичного діяча, лауреата Нобелівської премії з літератури 1950 р. Бертрана Расселла. Запропонований критичний аналіз дискурсу виконано із застосуванням нового міждисциплінарного методу, що передбачає виявлення ідеологічного забарвлення дискурсивного фрагмента, залучення ретроспективного огляду системи людських цінностей пост воєнного світу середини ХХ ст. Установлено, що основною комунікативною стратегією дискурсу Б. Расселла є стратегія раціоналізму, завдяки якій він реалізовує власний матеріалістичний світогляд, поєднуючи авторську риторику з логічними аргументами. Доведено, що задля активізації мисленнєвої діяльності слухачів і дотримання стратегії аргументації лектор задіює авторську епізодну автобіографічну та семантичну соціокультурну пам'ять. Запропонований аналіз уможливив виявлення 16 семантичних макропропозицій, що окреслюють головні теми промови. Ідентифіковано ключові поняттями зазначеної промови, до яких належать desire, power та excitement, котрі формують концептуальне ядро лекції. На другому етапі критичного аналізу дискурсу виявлені локальні дискурсивні зміни в лексичній семантиці понять desire, power та excitement, що порівнюються зі словниковими дефініціями. Кількісний аналіз продемонстрував, що найчастотнішим словосполученням промови є love of power, ужитий автором у тексті 16 разів. Зафіксовані невідповідності в значенні понять засвідчують надмірну ідеалізацію їхніх концептуальних значень, яку автор викриває в контексті своєї промови, надаючи їм нових референтних смислів. Установлено, що базовими ідеологіями Бертрана Расселла в його промові були ідеологія матеріалістичного раціоналізму, демократії та пацифізму. Проведений аналіз дав змогу виявити глибинні концептуальні метафори, які сформувались унаслідок концептуального блендингу. Застосування цих метафор дало змогу прямо вказати на глибинні недоліки й приховані низькі бажання людської спільноти, уникаючи засуджень та персональних звинувачень.
Phenomenon of knowledge alienation is considered as a process of deformation of the essence of the main educational functions, destruction of initialunity between the main elements of educational system. Philosophical and pedagogical alternatives of knowledge alienation are analyzed. Among them are:ideas of J. Dewey, P. Freire, H. Giroux. The shortcomings of critical pedagogy are showed. The hidden curriculum in Ukrainian textbooks is disclosed. ; У статті феномен відчуження знань розглядається як процес переродження, викривлення природи основних функцій освіти, порушення первинноїєдності між основними елементами освітньої системи. Аналізуютьсяфілософсько-педагогічні альтернативи відчуженню знання, серед якихвиділяються ідеї Дж. Дьюі, П. Фрейре і Г. Жиру. Розкриваються недолікикритичної педагогіки. Презентуються спроби викриття прихованогонавчального плану в українських шкільних підручниках.
The possibility of switching to two new approaches – meta-historical analysis of the changes theocratic and secular forms of domination and governance, as well as the creation of an institutional matrix of religious and political space of the state, which are in line with the traditions of Ukrainian religious studies theorizing. New methods of knowledge interaction between religion and politics in public life in one of the basic institutions – the phenomenon of faith. They are based on various grounds, its different systems concepts and different definitions and perspectives of the content review identified institutional changes in religion and politics. A comparison of these approaches is interesting also because they realized a fundamentally different way of constructing social knowledge about the interaction of religion and politics. ; В статье рассмотрена проблема религиозной и политической веры через анализ характеристик основных элементов в своем предмете, которые их образуют. Обосновывается возможность перехода к использованию двух новых подходов – метаисторического анализа изменений теократических и светских форм господства и правления, а также создания институциональной матрицы религиозно-политического пространства государства, находящихся в русле традиций украинского религиоведческого теоретизирования. Предложены новые способы познания взаимодействия религии и политики в жизни общества посредством одного из базовых институтов – феномена веры. ; У статті розглянута проблема релігійної та політичної віри через аналіз характеристик основних елементів у своєму предметі, які їх утворюють. Обґрунтовується можливість переходу до використання двох нових підходів – метаісторичного аналізу змін теократичних і світських форм панування і правління, а також створення інституційної матриці релігійнополітичного простору держави, які знаходяться в руслі традицій українського релігієзнавчого теоретизування. Запропоновано нові способи пізнання взаємодії релігії та політики у житті суспільства через один із базових інститутів – феномен віри.
The possibility of switching to two new approaches – meta-historical analysis of the changes theocratic and secular forms of domination and governance, as well as the creation of an institutional matrix of religious and political space of the state, which are in line with the traditions of Ukrainian religious studies theorizing. New methods of knowledge interaction between religion and politics in public life in one of the basic institutions – the phenomenon of faith. They are based on various grounds, its different systems concepts and different definitions and perspectives of the content review identified institutional changes in religion and politics. A comparison of these approaches is interesting also because they realized a fundamentally different way of constructing social knowledge about the interaction of religion and politics. ; В статье рассмотрена проблема религиозной и политической веры через анализ характеристик основных элементов в своем предмете, которые их образуют. Обосновывается возможность перехода к использованию двух новых подходов – метаисторического анализа изменений теократических и светских форм господства и правления, а также создания институциональной матрицы религиозно-политического пространства государства, находящихся в русле традиций украинского религиоведческого теоретизирования. Предложены новые способы познания взаимодействия религии и политики в жизни общества посредством одного из базовых институтов – феномена веры. ; У статті розглянута проблема релігійної та політичної віри через аналіз характеристик основних елементів у своєму предметі, які їх утворюють. Обґрунтовується можливість переходу до використання двох нових підходів – метаісторичного аналізу змін теократичних і світських форм панування і правління, а також створення інституційної матриці релігійнополітичного простору держави, які знаходяться в руслі традицій українського релігієзнавчого теоретизування. Запропоновано нові способи пізнання взаємодії релігії та політики у житті суспільства через один із базових інститутів – феномен віри.
The destructive informal political institutions of the countries of Central Asia are studied on the example of Tajikistan and Uzbekistan. The influence of patriarchal-clan relations on politics is emphasized. The role of informal norms in the interaction of political actors is noted. It is accentuated on the clan character of political relations. Attention is drawn to systemic corruption and nepotism as characteristics of the states of Central Asia. ; Досліджуються деструктивні неформальні політичні інститути країн Центральної Азії на прикладі Таджикистану та Узбекистану. Підкреслюється вплив на політику патріархально- родових відносин. Наголошено на ролі неформальних норм у взаємодії суб'єктів політики. Акцентовано на клановому характері політичних відносин. Звернено увагу на системну корупцію та непотизм як характеристики держав Центральної Азії.
The destructive informal political institutions of the countries of Central Asia are studied on the example of Tajikistan and Uzbekistan. The influence of patriarchal-clan relations on politics is emphasized. The role of informal norms in the interaction of political actors is noted. It is accentuated on the clan character of political relations. Attention is drawn to systemic corruption and nepotism as characteristics of the states of Central Asia. ; Досліджуються деструктивні неформальні політичні інститути країн Центральної Азії на прикладі Таджикистану та Узбекистану. Підкреслюється вплив на політику патріархально- родових відносин. Наголошено на ролі неформальних норм у взаємодії суб'єктів політики. Акцентовано на клановому характері політичних відносин. Звернено увагу на системну корупцію та непотизм як характеристики держав Центральної Азії.
There are two political gestures in Poland that everyone knows. The first one is a two-finger, that is a V-shaped gesture that has been known since «Solidarity». The second most notable in the history of Polish sports is the Kozakevich gesture, demonstrated by an athlete at the 1980 Moscow Olympics. During the Cold War, athletes from many countries of the world perceived athletes the USSR not only as their rivals in competitions but also as political, ideological, and cultural foes. Therefore, the gesture in the V. Kozakiewicz half-arm of the famous Polish jumper with the pole, which he showed to fans and judges at the stadium in Luzhniki, led to the uplift of the national spirit in Poland and became a symbol of liberation from the communist regime. The authorities of the USSR and socialist Poland made no public announcement of the gesture or the history around it. The political reaction of the top party leadership of the USSR to the gesture of the Polish athlete disproved the slogan «Sport outside politics», which was actively manipulated in the international arena. The author of the article tries to rethink the meaning of Kozakevich"s gesture in contemporary socio-political conditions, so he draws attention first of all to: 1) the political context of Kozakevich"s nominal «gesture»; 2) the reaction of the authorities of the USSR and Poland on the performance of the athlete; 3) the use of gesture as a symbol in the internal political struggle in the People"s Republic of Poland and against the USSR; 4) political harassment of V. Kozakevich as a famous athlete; 5) V. Kozakevich"s use of the history of his gesture to create a personal image in his own election campaign; 6) the use of the phrase «Kozakevich"s gesture» in the modern Polish press and its meaning. It has been proved that Kozakevich"s gesture has transformed from a personal into a political, national and international gesture, becoming universal in Polish journalism. ; У Польщі є два політичні жести, які знає кожен. Перший – це пальці у формі літери «V», жест, відомий із часів «Солідарності». Другий, найпомітніший в історії польського спорту, – це жест Козакевича (пол. – gest Kozakiewicza), продемонстрований на Олімпійських іграх у Москві 1980 р.Влада СРСР і соціалістичної Польщі не надала публічного розголосу ні жесту, ні історії довкола нього. Під час «холодної» війни спортсмени з багатьох країн світу сприймали спортсменів із СРСР не лише як своїх суперників у змаганнях, але і як політичних, ідеологічних, культурних недругів. Тому жест у півруки відомого польського стрибуна із жердиною В. Козакевича, який він показав уболівальникам і суддям на стадіоні в Лужниках, зумовив підняття національного духу в Польщі, став символом визволення від комуністичного режиму.Політична реакція вищого партійного керівництва СРСР на жест польського атлета спростувала гасло, яким активно маніпулювала на міжнародній арені – спорт поза політикою. Здійснено спробу переосмислити значення жесту В. Козакевича в сучасних суспільно-політичних умовах, тому звертаємо увагу, насамперед, на: 1) політичний контекст іменного «жесту Козакевича»; 2) реакцію влади СРСР і ПНР щодо виступу спортсмена; 3) використання жесту як символу у внутрішньополітичній боротьбі у ПНР та проти СРСР; 4) політичні утиски В. Козакевича як відомого спортсмена;5) використання В. Козакевичем історії свого жесту для створення особистого іміджу, у власній передвиборчій кампанії; 6) уживання вислову «жест Козакевича» у сучасній польській пресі та його значення. Доведено, що «жест Козакевича» з іменного перетворився на політичний, національний і міжнародний жест, він став універсальним у польській журналістиці.
