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Humanism and its problems : situating the emergence of more-than-human geography -- More-than-human materialisms -- More-than-human knowledge practices -- More-than-human politics and ethics -- The tensions within and prospects for more-than-humanism.

Der Beitrag geht von der These aus, dass sich in Foucaults Konzept einer "Regierung der Dinge" Elemente eines posthumanistischen Konzepts von Materialität finden und fruchtbar weiterentwickeln lassen. Es ermöglicht ein anderes Verständnis von Biopolitik, das sich nicht mehr länger ausschließlich auf den »Eintritt der Phänomene, die dem Leben der menschlichen Gattung eigen sind«, bezieht (Foucault 1983, S.169). Diese wichtige theoretische Verschiebung enthält drei Dimensionen. Erstens ist eine Bewegung zu beobachten, die über das Konzept von Biopolitik mit dem Fokus auf die physische und biologische Existenz hinausführt, hin zu einer »Regierung der Dinge«, die die Verknüpfungen und Vermischungen von Menschen und Dingen, dem Natürlichen und dem Künstlichen, dem Physischen und dem Moralischen in Betracht zieht. Zweitens vermeidet das Konzept des Milieus jedes einfache oder einseitige Konzept von Kausalität oder einen Fokus auf menschliches Handeln. Drittens sind in dieser Perspektive weder Natur noch Leben selbstevidente und stabile Einheiten oder Eigenschaften. In dieser Hinsicht ist (menschliches) Leben nicht etwas Gegebenes, vielmehr hängt es von Existenzbedingungen innerhalb und jenseits von Lebensprozessen ab.Der Beitrag stellt die Konturen dieses posthumanistischen Konzepts von Biopolitik vor. Dieser konzeptionelle Vorschlag im Anschluss an Foucault vermeidet jedoch nicht nur die analytische Engführung eines auf Menschen fokussierten Regierungsbegriffs, sondern er adressiert auch zentrale Unklarheiten und ungelöste Spannungen, die viele Arbeiten der Neuen Materialismen prägen. Schließlich macht es dieser theoretische Schritt möglich, die scharfe Trennung zwischen dem Natürlichen auf der einen und dem Sozialen auf der anderen Hand zu untersuchen – und zwar als Effekt und Instrument von Regierungsrationalitäten und -technologien oder als eine spezifische Form einer »ontologischen Politik« (Mol 1999).

The 'More-than-Human' reader brings together texts by writers across a wide array of disciplines that reflect on the state of post-anthropocentric thinking today. Focusing on the ecologies and technologies of climate injustice and inequalities, as well as the destructive structures lurking within anthropocentrism, More-than-Human proposes complex entanglements, frictions, and reparative attention across species and beings. Thinking past the centrality of the human subject, the texts that compose this reader begin to imagine networks of ethics and responsibility emerging not from the ideologies of old, but from the messy and complex liveliness around us, and underfoot.

This paper is concerned with emergent more-than-human eating practices and how they might challenge received understandings of bio- and geopolitics.After a brief review of the anthropology of food and eating and how its concerns may have to be expanded in the Anthropocene, we briefly analyse three empirical cases of anticipatory more-than-human eating practices: a set of artistic anticipations of future eating; microbiome research and related biohacking practices; and research on future food security in the context of planetary boundaries. We discuss how all three cases make the boundaries between body|mind|environment porous. The 'I' of the embodied human subject emerges as multiple – colonised and accompanied by a panoply of microorganisms. How might such a collective be subject to governance and 'self'-technologies? We close by pleading for an experimental para-sitic anthropology that critically addresses emergent forms of bio/geopolitics in the Anthropocene. ; In diesem Artikel befassen wir uns mit more-than-human Praktiken des Essens und inwiefern diese unser gegenwärtiges Verständnis von Bio- und Geopolitik in Frage stellen. Wir beginnen mit einem komprimierten Überblick über anthropologische Perspektiven auf Essen und Ernährung und diskutieren mögliche notwendige Erweiterungen der Anliegen dieser in der gegenwärtigen Epoche des Anthropozän. Im Anschluss stellen wir unsere Analyse drei empirischer Fallstudien von antizipativen more-than-human Praktiken des Essens dar: ein Set von künstlerischen Antizipationen von Essen der Zukunft; Mikrobiom-Forschung und damit verknüpfte Praktiken des Biohacking; und zuletzt einen Forschungskomplex zur deutschen Ernährungssicherheit im Kontext von planetarischen Belastungsgrenzen. Die Art und Weise, wie die Grenzen von Körper|Geist|Umwelt in diesen drei Fällen porös gemacht werden, steht im Fokus unserer Analyse. Das Ich des verkörperten menschlichen Subjekts, so wird deutlich, tritt als multipel hervor – kolonisiert und begleitet von einer Vielfalt von Mikroorganismen. Wie könnte ein solches Kollektiv zum Subjekt von Governance und von Technologien des Selbst werden? Wir schließen mit einem Plädoyer für eine experimentelle para-sitische Anthropologie, die eine kritische Auseinandersetzung mit entstehenden Formen von Bio- und Geopolitik im Anthropozän ermöglicht. ; Peer Reviewed

Whilst the recent introduction of the Right-to-Repair to European citizens is undoubtedly a step forward in tackling planned obsolescence, and the resultant deluge of electronic product waste – the efficacy of this new legislation is reliant on consumers availing themselves of this right. Given that repairing and maintaining devices will often require specialist knowledge and skills, it is difficult to assess how effective this right may prove to be in practice. To address this concern, we draw from the expanding infusion of datafication and Artificial Intelligence into everyday products and services via the Internet of Things to consider alternative futures whereby the Right-to-Repair is granted to the device itself. Building upon More-than-Human-Centred Design approaches, we explore the potential embodiment for such a perspective and present two Speculative Designs that concretise this consideration: the Toaster for Life and The Three Rights of AI Things.

This article contributes to the developing recognition that the challenges raised by the enterprise of translating between languages extend beyond human language. It suggests that there are parallels between the political issues recognised by translation scholars – of exclusion, misrepresentation and speaking for 'the other' – and those raised by biosemiotics, the study of signs in all living systems. Following a discussion of convergence in current developments in translation studies, semiotics and human-animal studies, the article presents an analysis of empirical data, with specific reference to the different meanings of the verb HEAR. The findings demonstrate the anthropocentric assumptions that are embedded in the way hearing is routinely represented, and an argument is presented for the recognition of these in communications about the semiotic resources relevant to non-human life forms. The paper concludes with some reflections on the implications of these issues for the enterprise of translation.

Redefining healthy urban environments -- The affective turn : non-representational theories, affect and emotions -- The turn to new materialisms : materiality, vital materialism and assemblages -- The practice turn : social practices, performance and routine -- Understanding health as more-than-human -- Cities as more-than-human habitat -- Changing practices for understanding and making healthy urban environments -- More-than-human healthy futures

Redefining healthy urban environments -- The affective turn : non-representational theories, affect and emotions -- The turn to new materialisms : materiality, vital materialism and assemblages -- The practice turn : social practices, performance and routine -- Understanding health as more-than-human -- Cities as more-than-human habitat -- Changing practices for understanding and making healthy urban environments -- More-than-human healthy futures

"Set in the humanenvironment interaction space, this book applies new theoretical and practical insights to understanding what makes healthy urban environments. It stems from recognition that the world is rapidly urbanising and the international concern with how to create healthy settings and liveable cities in the context of a rapidly changing planet. A key argument is that usual attempts to make healthy cities are limited by human-centrism and bifurcated, western thinking about cities, health and nature. Drawing on the innovative more-than-human scholarship from a range of disciplines, it presents a synthesis of the main contributions, and how they can be used to rethink what healthy urban environments are, and who they are for. In particular, the book turns its attention to urban biodiversity and the many non-human species that live in, make and share cities with humans. The book will be of interest to scholars and students in human geography, health sociology, environmental humanities, public health, health promotion, planning and urban design, as well as policymakers and professionals working in these fields."--Provided by publisher.