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Multiculturalismo dialogico? / Gian Luigi Brena -- Pluralismo e comunicazione pubblica nella società postmoderna / Stefano Martelli -- Pluralismo e dialogo interreligioso / Paolo Gamberini -- Sfera pubblica e pluralismo comprensivo / Baldassare Pastore -- Immigrazione e cittadinanza tra integrazione e politica delle differenze / Barbara Amodeo -- Gay a scuola : la violenza reale e simbolica ai danni degli studenti omosessuali / Giuseppe Burgio -- L'unità oltre le religioni e le appartenenze : il possible ruolo della Chiesa cattolica / Salvatore Capo -- Pluralismo e differenze : una prospettiva di genere / Maria Gebbia -- Pluralismo etnico e l'ordinamento internazionale : la tutela dei diritti delle minoranze / Massimo Massaro -- Pluralismo etnico e religioso : il caso di Mazaro del Vallo / Antonino Palma -- Liberalismo e multiculturalismo : ricostruzione di un percorso / Annalisa Verza

In theory, republican orthodoxy does not acknowledge the political dignity of any intermediary body between free and equal individuals, stripped of all particularism, and the sovereign nation. This is why, right up to the present, the French public debate has been marked by an entrenched suspicion towards all forms of «communitarism», and by the proscription of the very concept of multicultural politics. But have the policies actually pursued by republican France been consistent with the proclaimed principles? Is it genuinely possible to claim that cultural identities have never been publicly «recognised»? This multidisciplinary investigation proposes to address the ambiguous relations between theory and practice in the Republican management of cultural pluralism. - L'ortodossia repubblicana non riconosce teoricamente dignità politica ad alcun corpo intermedio tra gli individui liberi, eguali e spogliati di ogni particolarismo, e la nazione sovrana. È per questo che sino al giorno d'oggi, la discussione pubblica francese è segnata da un radicato sospetto nei confronti di ogni «comunitarismo», e dalla proscrizione del concetto stesso di politica multiculturale. Ma le politiche concretamente seguite dalla Francia repubblicana sono state coerenti con i principi proclamati? Ed è davvero possibile affermare che le identità culturali non siano mai state pubblicamente «riconosciute»? Attraverso un'indagine pluridisciplinare, ci si propone di indagare l'ambigua relazione esistente tra la teoria e la pratica nella gestione repubblicana della pluralità culturale.

Este artículo estudia la probable respuesta a los problemas multiculturales desde el pensamiento de uno de los mas conocidos y significativos representantes mundiales de la filosofia del derecho y en la vida cultural occidental, Sergio Cotta, cuya ontofenomenología del derecho se compara con mi propia propuesta de una organización politica para cada comunidad cultural.

En este trabajo se estudia la posible respuesta al multiculturalismo de la ontofenomenología jurídica de Sergio Cotta y la posiblidad de comunidades culturales con una organización política propia. ABSTRACT: This paper examines the possible response to the multiculturalism of legal ontofenomenology of Sergio Cotta and the possibility of cultural communities with their own political organization.

Trabajo y teoría social : conceptos clásicos y tendencias contemporáneas / Héctor Palomino -- Diversidad, igualdad y exclusión, multiculturalismo y democracia : promesas y problemas / Juan Enrique Vega -- Una entrada formal a la internacionalización del tema de la diferencia : los miedos de los estados, el miedo de las sociedades -- Entrevista a Michel Wieviorka / Natasha Loayza, Hugo José Suarez -- Entrevista a Sonia Fleury / Armando Ortuño -- Aportes de la perspectiva del desarrollo humano / Javier Ma. Iguíñiz Echeverría

In theory, republican orthodoxy does not acknowledge the political dignity of any intermediary body between free and equal individuals, stripped of all particularism, and the sovereign nation. This is why, right up to the present, the French public debate has been marked by an entrenched suspicion towards all forms of «communitarism», and by the proscription of the very concept of multicultural politics. But have the policies actually pursued by republican France been consistent with the proclaimed principles? Is it genuinely possible to claim that cultural identities have never been publicly «recognised»? This multidisciplinary investigation proposes to address the ambiguous relations between theory and practice in the Republican management of cultural pluralism.