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This work is intended to highlight certain discursive properties of the French narrative and descriptive proposals and thus to relaunch the debate (Giora 1983, Brandt 1990, Look 2007) on their contribution to the textual organisation. More specifically, on the basis of a corpus study carried out in the context of the focus theory (Walker et al. 1998), we suggest that (i) the functional distinction between these two types of relative (Lambrecht 1998, Gapany 2004) is not fully empirically motivated, and (ii) despite their syntactic, semantic and pragmatic resemblance to independent proposals (Emonds 1979), they lack functional autonomy, at least in terms of their ability to influence referential transitions between statements. ; International audience This article intends to shed light on some discourse properties of narrative and descriptive relative clauses in French and thereby to revive the debate (Giora 1983, Brandt 1990, Look 2007) about their contribution in text organization. More specifically, going by a corpus study realized in the framework of Centering theory (Walker & al. 1998) we suggest that (i) functional distinction between these types of relatives (Lambrecht 1998, Gapany 2004) is not fully motivated empirically, and that (ii) despite number of syntactic, semantic and pragmatic characteristics they share with root clauses (Emonds 1979), they have no functional autonomy at least as for their ability to influence referential transitions between utterances. ; This work is intended to highlight certain discursive properties of the French narrative and descriptive proposals and thus to relaunch the debate (Giora 1983, Brandt 1990, Look 2007) on their contribution to the textual organisation. More specifically, on the basis of a corpus study carried out in the context of the focus theory (Walker et al. 1998), we suggest that (i) the functional distinction between these two types of relative (Lambrecht 1998, Gapany 2004) is not fully empirically motivated, and (ii) despite their syntactic, semantic ...

This article studies how Yasmina Khadra's The Attack brings innovative narrative twists to the terrorist novel genre to challenge contemporary, western-based approaches to the issue of fundamentalism. It claims that the narrative's humanist stance is the result of his long repressed feelings when he served in the Algerian army, during the period of the interior war of the 1990s. Amidst the tormented environment of that decade, silence was imposed on Khadra's literary and humanist expression. But when he quitted the army, his repressed experience with political violence and terror found an outlet in fiction in the form of a redemptive narrative, which demarcates from some conventions of the 'terrorist novel', and provides new perspectives on the complex issue of fundamentalism.

L'urgence écologique peut être décrite comme une combinaison de quatre catégories : le changement des climats, la dégradation de la biodiversité, l'augmentation des pollutions et la pénurie des ressources naturelles. Conséquences de la révolution industrielle, ces phénomènes résultent notamment des nombreuses innovations technologiques industrielles conduites par les ingénieurs au cours du XIXe siècle. Cette profession est encore fondée, dans une certaine mesure, sur un univers anthropocentrique caractéristique de la « modernité » au sein duquel la nature doit être maîtrisée au nom du progrès et grâce à la « Science » perçue comme une entité neutre. Alors que les enquêtes indiquent un corps peu intéressé par les questions d'ordre politique, on observe pourtant ces dernières années une dynamique dans l'engagement écologiste des ingénieurs, incarnée par la création concomitante de nombreuses structures militantes (e.g. Ingénieur·es engagé·es, La Bascule, Together for Earth ou encore Pour un réveil écologique). On peut dès lors s'interroger sur les formes prises par ces trajectoires menant les ingénieurs sur la voie des actions collectives militantes. On peut aussi chercher à comprendre les séquences narratives qui guident ces engagements écologistes. Afin de répondre à ces interrogations, nous avons mis en œuvre une méthode biographique fondée sur une vingtaine d'entretiens narratifs avec des ingénieurs, élèves et diplômés, engagés dans des structures militantes associatives et partisanes à Paris, Bordeaux et Toulouse. Nous avons également pris en compte un ensemble de matériaux produit par les organisations militantes (e.g. manifestes, comptes rendus de réunion, témoignages). Nous pouvons identifier trois séquences distinctes fondées respectivement sur une perspective de déclassement, une sensibilisation « scientifique » et une quête d'identité professionnelle. Un turning point se dessine alors, objectivé par des bifurcations individuelles et collectives, notamment soutenu par un travail de redéfinition du métier ...

L'urgence écologique peut être décrite comme une combinaison de quatre catégories : le changement des climats, la dégradation de la biodiversité, l'augmentation des pollutions et la pénurie des ressources naturelles. Conséquences de la révolution industrielle, ces phénomènes résultent notamment des nombreuses innovations technologiques industrielles conduites par les ingénieurs au cours du XIXe siècle. Cette profession est encore fondée, dans une certaine mesure, sur un univers anthropocentrique caractéristique de la « modernité » au sein duquel la nature doit être maîtrisée au nom du progrès et grâce à la « Science » perçue comme une entité neutre. Alors que les enquêtes indiquent un corps peu intéressé par les questions d'ordre politique, on observe pourtant ces dernières années une dynamique dans l'engagement écologiste des ingénieurs, incarnée par la création concomitante de nombreuses structures militantes (e.g. Ingénieur·es engagé·es, La Bascule, Together for Earth ou encore Pour un réveil écologique). On peut dès lors s'interroger sur les formes prises par ces trajectoires menant les ingénieurs sur la voie des actions collectives militantes. On peut aussi chercher à comprendre les séquences narratives qui guident ces engagements écologistes. Afin de répondre à ces interrogations, nous avons mis en œuvre une méthode biographique fondée sur une vingtaine d'entretiens narratifs avec des ingénieurs, élèves et diplômés, engagés dans des structures militantes associatives et partisanes à Paris, Bordeaux et Toulouse. Nous avons également pris en compte un ensemble de matériaux produit par les organisations militantes (e.g. manifestes, comptes rendus de réunion, témoignages). Nous pouvons identifier trois séquences distinctes fondées respectivement sur une perspective de déclassement, une sensibilisation « scientifique » et une quête d'identité professionnelle. Un turning point se dessine alors, objectivé par des bifurcations individuelles et collectives, notamment soutenu par un travail de redéfinition du métier ...

Resume Les réflexions qu'Arendt consacre au vouloir dans le second volume du tryptique inachevé La vie de l'esprit , publié à titre posthume, n'ont pas reçu toute l'attention qu'elles méritent. Particulièrement digne d'intérêt est la manière dont Arendt s'affronte à la philosophie nietzschéenne de la volonté. Pour Arendt, Nietzsche introduit une nouvelle perspective sur la volonté en affirmant que son énigme émerge des dilemmes posés à un moi choisissant mais incapable de surmonter l'incapacité de la volonté de « vouloir en arrière », ce que Nietzsche identifie au travers du « mythe de l'éternel retour ». J'étudie ensuite pourquoi et comment, selon Arendt, la lecture que livre Heidegger de Nietzsche est fondamentale pour comprendre les propres opinions politiques d'Heidegger après 1935. Arendt s'engage dans une analyse détaillée du glissement opéré par le philosophe entre ses deux volumes dédiés à Nietzsche et conclut qu'aucun des deux penseurs nous permet de penser depuis le point de vue de l'acteur moral et politique. Quand ils considèrent le vouloir tous deux raisonnent en effet de manière spéculative et non depuis la perspective du moi agissant et décidant. Arendt, au contraire, souhaite rendre justice à « la dignité du politique » en déployant « un modèle narratif de l'action » qui envisage le vouloir depuis la perspective de l'agent moral et du citoyen politique.

Examining identity in relation to globalization and migration, this book uses narratives and memoirs from contemporary authors who have lived 'in-between' two or more languages. It explores the human desire to find one's 'own place' in new cultural contexts, and looks at the role of language in shaping a sense of belonging in society.

Le storytelling en communication narrative n'est pas l'art du récit. C'est une technique fondée sur un usage stratégique instrumentalisé du récit. Une technique qui s'est développée dans le monde du business outre atlantique il y a 25 ans, avant de s'étendre à la politique et au discours médiatique en général. Le principe de l'anglicisme storytelling est le détournement de la narration et de fait, il marque bien la différence avec l'art du récit, en produisant ni plus ni moins du contre-récit.Dans les domaines politiques et médiatiques l'art du récit est devenu le mode de manipulation par excellence des foules, orchestré par le «spin doctors» qui contrôlent l'information au sein des médias en s'adressant directement aux électeurs et en fabriquant l'opinion. Lestorytellingest destiné aussi àdes consommateurs en manque de repères. Les milieux du management ont saisi cette discipline pour imposer l'art du récit comme mode de communication de l'économie de marché et du monde du travail. ; Storytelling in narrative communication is not the art of storytelling. It is a technique based on an instrumentalized strategic use of the story. A technique that developed in the business world across the Atlantic 25 years ago, before spreading to politics and media discourse in general. The principle of storytelling anglicism is the diversion of narration and in fact, it clearly marks the difference with the art of storytelling, by producing neither more nor less of the counter-narrative. In the political and media fields, the art of storytelling has become the mode of manipulation par excellence for crowds, orchestrated by the "spin doctors" who control information within the media by addressing voters directly and by fabricating opinion. Storytelling is also intended for consumers lacking benchmarks. Management circles have seized on this discipline to impose the art of storytelling as a mode of communication in the market economy and the world of work. ; الانضباط لفرض فن سرد القصص كوسيلة للتواصل في اقتصاد السوق وعالم ...