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Ein amerikanisches pornographisches Internet-Unternehmen löst Empörung über gewalttätigen sexuellen Missbrauch an kambodschanischen Frauen aus.

Cet article tente de situer l'apparition et la définition de la nation parmi les quelques formes politiques des sociétés humaines (tribu, cité, empire). L'évolution de ces formes est en cours. L'article évalue les positions pour et contre la valeur des nations aujourd'hui, analyse quelques arguments pour et contre leurs rôles possibles, diagnostique l'état des formes politiques concurrentes (un monde d'empires ou de nations), prévoit quelques chemins possibles. Il est peu probable qu'un monde sans nations ressemble à ce qui a longtemps été défini comme le seul progrès possible de la liberté politique.

Minority nations within multinational States often evolve within a context of great uncertainty when it comes to the protection of their distinctive political and cultural characteristics. While their minority condition in no way limits their existence as nations, it can nevertheless come with a certain feeling of national fragility and even a fear of disappearing. These minority nations, when the State to which they belong refuses to recognize their particularism and to allow them the necessary tools to defend it, can then quickly become fragile nations. In this article, we discuss, define and specify the meaning of the concept of fragile nations, putting the emphasis on its theoretical and normative dimensions.

Minority nations within multinational States often evolve within a context of great uncertainty when it comes to the protection of their distinctive political and cultural characteristics. While their minority condition in no way limits their existence as nations, it can nevertheless come with a certain feeling of national fragility and even a fear of disappearing. These minority nations, when the State to which they belong refuses to recognize their particularism and to allow them the necessary tools to defend it, can then quickly become fragile nations. In this article, we discuss, define and specify the meaning of the concept of fragile nations, putting the emphasis on its theoretical and normative dimensions.

RésuméLes nations minoritaires dans les États multinationaux évoluent dans un contexte parfois incertain et inhospitalier de leur particularité sociétale, politique et culturelle. Si leur situation minoritaire n'est en rien un frein à leur existence comme nation, elle peut néanmoins s'accompagner d'un certain sentiment de fragilité nationale et même d'une peur de disparaître. Ces nations minoritaires, quand l'État auquel elles appartiennent refuse de reconnaître leur particularisme et de leur permettre de le défendre, peuvent alors rapidement devenir des nations fragiles. Il est l'objet du présent article de définir et de préciser le concept de nation fragile, à l'aide d'une discussion théorique, conceptuelle et normative.

Tout oppose apparemment les traditions française et américaine en matière d'intégration des migrants et des minorités. Au credo français de la nation unitaire, répond l'ethnicisation des minorités et la prégnance du concept de race aux USA. Tandis que la société française intègre des individus, la société américaine, elle, négocie l'adaptation de groupes ethniques hétérogènes. De même, les Français se méfient beaucoup des effets pervers de l'Affirmative Action, une politique qui prend pourtant tout son sens dans le contexte américain, marqué par de très fortes discriminations, au moins jusqu'aux années 60.

Through an examination of public policy, legislative discussions, and statistical analysis of the Supplemental Nutrition Assistance Program (formerly the Food Stamps program), this paper concludes that agricultural and business interests have frequently taken precedent over hunger relief in American social policy formation. Agricultural and business interests first asserted strong control over the program in the 1930s and this uneven power dynamic has been continuously reinforced through various policy reforms over the decades. The auxiliary importance of hunger to social welfare programs in the United States is especially apparent through the written policy goals of the program, which place agricultural and business interests first and hunger relief second, but can also be seen through the structure of the program, the political rhetoric used to describe hunger relief, and the vulnerability of SNAP in times of economic distress. In order to undo the stronghold of exterior interests on hunger relief, Nation concludes that the United States should shift from an agricultural- and business-based approach to hunger to a rights-based approach to hunger.

Signed by Lewis Downing, principal chief, and a delegation of four others. Presented to Congress Jan. 30, 1871. ; Mode of access: Internet.

"Die beste Nation ist die Resignation." Dieser Ausspruch wird dem österreichischen Dramatiker Johann Nestroy zugeschrieben, der seine Zeitgenossen im Wiener Volkstheater gern zum Lachen brachte. Was eine Nation ist, lässt sich jedenfalls gar nicht so einfach bestimmen. Vor allem in den stürmischen Zeiten, in denen wir uns derzeit befinden, wird Europa europaweit gern und schnell abgeschrieben und stattdessen wieder einmal die Nation oder der Nationalstaat beschworen. Doch genau an diesem Punkt stellt Ulrike Guérot mit ihrem Essay die richtigen Fragen: Was eigentlich ist die Nation? Vor allem aber: Wozu brauche ich meine Nation so unbedingt? Vielleicht hilft die Schneise, die dieser Text mit verschiedenen Definitionen durch den Nationen-Dschungel schlägt, die derzeit äußerst problematische Diskussion über Europa zu lichten. Vielleicht kommt man beim Lesen sogar zu dem Schluss, dass der europäische Integrationsprozess längst ein Prozess des Nation-Buildings und der europäischen Vergesellschaftung ist? Dass Solidarität jenseits heutiger Grenzen institutionalisiert und Europa nur noch als Republik verfasst werden muss? Der Essay Was ist die Nation? ist der dritte Essay in der Reihe IFA-Edition im Steidl Verlag.